現代常用會意字來源試析

張瑩瑩

(福建師范大學 海外教育學院，福建 福州 350007)

?

現代常用會意字來源試析

張瑩瑩

(福建師范大學 海外教育學院，福建 福州 350007)

文章考察了《現代漢語常用字表》中的3500個漢字，通過對現代字形進行尋根溯源和結構分析，篩選得出現代會意字308個。同時根據現代會意字的歷史發展來源，將其分成四類：傳承型會意字、演變型會意字、訛變型會意字和改造型會意字。

現代漢字；會意字；傳承型；演變型；訛變型；改造型

一、現代會意字的相關研究

(一)現代漢字研究

現代漢字學的研究及其成果是漢字學的重要組成部分。周有光先生明確指出“‘漢字學’可以分為：歷史漢字學、現代漢字學和廣義漢字學。包括這三部分的漢字學才是完整的漢字學。”[1]蘇培成先生也認為現代漢字學方興未艾。[2]而且現代漢字研究對漢字教學具有重大的意義，現代漢字學的研究不全面不深入，漢字教學就缺乏堅實的基礎。

研究現代漢字首先要弄清什么是現代漢字，對這個問題有兩種不同的看法。一種認為，現代漢字就是現代漢語用字，也就是記錄現代漢語使用的字。這種觀點以周有光先生為代表，他說：“古今通用的和現代通用的漢字歸入現代漢字，文言古語用而規范化的普通話不用的漢字歸入文言古語專用字，這就是漢字斷代。”[3]另一種看法以費錦昌先生為代表，他認為，“現代漢字是指漢字發展史中現代階段所使用的漢字，它是跟‘古代漢字’、‘近代漢字’相對應的一個術語。”[4]蘇培成先生早期支持第二種觀點，但后來發生轉變。這兩種看法的不同主要在于給漢字分類所用的標準不同。第一種根據漢字記錄的是什么語言，而第二種根據漢字形體和結構的發展演變。

本文認為在分析現代漢字的造字結構時，應立足于現代楷書規范字形，而不是古字形或者如異體、俗體等其他字形。就現狀而言，甚至可以只立足于簡化后的規范漢字。但立足于現代字形并不代表可以完全拋開古字形，摒棄源流，隨意說解。

(二)現代會意字的界定

會意字是漢字表意性和理據性的典型代表，因此對會意字的研究也就具有特別的意義。但研究現代會意字的前提就是確定什么是現代會意字，哪些現代是會意字。

傳統文字學分析造字結構主要運用“六書”理論，即將漢字構形分為象形、指事、會意、形聲、轉注、假借。“六書”中的“會意”指的是“比類合誼，以見指扌為”。但是六書理論在很大程度上并不適用于現代漢字。分析現代漢字會發現，大量傳統的意符、音符已經失去表意、表音的作用而成為記號，因此“各種文字的字符，大體上可以歸納成三大類，即意符、音符和記號。跟文字所代表的詞在意義上有聯系的字符是意符，在語音上有聯系的是音符，在語音和意義上都沒有聯系的是記號。”[5]因此，本文認為由意符組合構成的漢字就是會意字。

蘇培成先生根據意符、音符和記號的組合關系，將現代漢字的造字結構劃分為七大類：“1.獨體表意字。這一類大體相當于傳統文學中的“視而可識，察而見意”的指事字。2.會意字。由兩個或兩個以上意符構成。主要來自古代的會意字。有的是古代形聲字簡化而成的簡化字。3.形聲字。主要來自古代的形聲字。4.半意符半記號字。由意符和記號構成。多數來自古代的形聲字，形聲字的音符失去表音作用，變成了記號。有的來自會意字，會意字中有的意符不再表意，變成了記號。例如宿、婦。5.半音符半記號字。由音符和記號構成。古代形聲字的意符推動表意作用成為記號，就成了這類字。6.獨體記號字。有的來自古代象形字，如日月山水。有的來自古代會意字。例如：及、之。有的是現代簡化字中的草書楷化字，如書、為、專、農。 7.合體記號字。古代的意符、音符失去表意、表音的作用，就成為記號。如燕、射、特、泰。”[6]這里的會意字與傳統的會意字內涵大體相近，但是外延大不相同。”

因為從會意字的發展演變看，傳統會意字的構形與所表示的意義都已經發生較大的變化，因此出現了分化。有的完全保持著會意理據的仍屬于會意字；有的部分意符失去表意作用而成為半意符半記號字；而有的所有意符都喪失表意功能則淪為獨體記號字或合體記號字。因此這種看法是符合事實的，在理論上也是正確的，但在窮盡性分類的實際操作中要斷定一個字是否仍屬于會意字并不容易，因為意符是否仍具有表意功能并沒有明確的判斷標準。我們希望慎重地看待每個字的演變過程和所處的演變鏈條位置，而這要依托于源流的追溯，才能避免對有些會意字不知其然，或知其然而不知其所以然，同時也避免指鹿為馬，誤將非會意字看作會意字，甚至隨意說解。

二、會意字的源流分析

本研究以國家語言文字工作委員會漢字處制定的《現代漢字常用字表》[7](1988)的3500個常用漢字的現代字形為研究對象，逐一對其來源進行探析，希望通過追溯源流和分析現狀可以更清楚地了解現代會意字的情況。

在溯源過程中我們主要參考了《字源》(李學勤主編2012)[8]、《現代常用漢字溯源字典》(楊敦偉編2012)[9]等。字形演變情況主要根據《字源》。《字源》收錄古漢語中比較常見的六千余字，每個字詳細列出在商、西周、春秋、戰國、秦、漢、《說文》、楷書等各種字樣，整個字形結構的源流演變過程一目了然。如“陰”(P1256)、“兵”(P202)。

通過溯源以下幾種情況我們判定為現代會意字：

(一)部件形體和字形結構都基本不變。如“林”(P544):

“林”字從古至今天皆為左右結構，從雙木，雖然筆形特點有些改變，象形性大大減弱，但部件形體和字形結構都沒有變化，因此，現代“林”字仍然是典型的會意字。

(二)形符已演變為意符但字形結構基本不變。

這包括演變過程中產生的自然變化和人為的規定所形成的類推變化(隸變和簡化)。前者如“取”(P244)，后者如“閑”(P1043)：

“取”和“閑”字的字形結構都沒有任何變化。但“取”的構成部件“耳”和“又(手)”已經從分別像耳、像手的形符轉變為不再象形但仍表意的義符；“閑”字也因“門”簡化為“門”而類推成“閑”，形體改變，但表意性不變。因此也都還是會意字。

(三)在古文字中就已經由非會意字演變為會意字。如“冰”(P1020)：

“冰”在商周時期為象形字，像冰凌之形，但早在春秋時期就已經演變為會意字，形體也產生了變化，但其部件的表意性依舊相當明顯，因此也屬于會意字。

(四)在古文字中形體和理據發生變化，但同為會意字，現代漢字繼承其理據的。如“折”(P55)：

“折”字甲骨文從斤從斷木，會以斧斤斷木之意，后訛為從手從斤的“折”字，理據發生改變，但會意性質特點不變，仍為會意字。

(五)在古文字中會意理據基本不變，但到了現代漢字，尤其是簡化漢字對其進行理據重構，仍為會意字的。如“塵”(P870)：

“塵”字本從三鹿從一土或二土，會鹿行揚塵之意。現代漢字經過理據重構簡化成小土為塵，是典型的現代會意字。

(六)古會意字在字形結構演變過程中有所改變，甚至曾變為非會意字，但如今又恢復為會意字的。如“寶”(P659)：

“寶”字甲骨文從宀從貝從玉，會屋中有珍寶之意。金文加上缶表聲，成了形聲字。而今簡化為從宀從玉又恢復成會意字。

(七)原本并非會意字，但由于漢字現代簡化漢字進行了理據重構而演變成為會意字。如“筆”(P230)

“筆”字本是從竹聿聲的形聲字，但現代漢字進行理據重構，簡化為從竹從毛的會意字。

(八)古文字中為會意字，但由于字形結構發生較大變化，會意理據遭到破壞，但從整體來說又不宜直接歸入記號字或其他的，仍暫定為會意。如“宿”(P661)：

“宿”字古字形像人在屋中的席子上睡覺之形，但后來席子之形訛變為“百”，理據性遭到破壞，無法直接會意，也無法歸入其他結構類型，如果簡單歸為記號字似乎又放棄了漢字演變過程中的可解說性，得不償失，因此暫時列為會意字。

以上八種情況我們都已基本確定歸入現代會意字，但還有些字我們如今仍無法確定。這些字從古文字到現代文字構形沒有多大變化，但有的造字理據已經無從考證或有爭議，有的原是形聲字但到了現代漢字已經不再表聲，或表聲功能極弱，但構形上又能說得通的，我們傾向于列為會意兼形聲。如“貧”字到底是會意字還是形聲字多有爭議；“跌”字雖為形聲字，但作為現代漢字其部件已失去表音功能，反而可以有“失足為跌”的會意理據。對此，我們傾向于列為會意兼形聲，但要窮盡地進行考證和論證，工作量極大，而且可能會存在較大主觀性，加上需要考慮到系統性等多方面的因素，因此本文暫不討論，有待今后進一步深入探討。

需要說明的是，在溯源過程中我們發現20多個現代會意字和會意兼形聲字(尖、歪、甭、淚、籽、耍、秤、燙、棉、您、伍、座、擴、繁、蝕、朋、尋、岔、掰、轟、姥、籽)《字源》中沒有收錄，因此我們主要參考《現代常用漢字溯源字典》。《現代常用漢字溯源字典》主要參考《說文》為主，引甲骨、籀文和經典字書并吸收了現代文字學研究成果，注意沿承古義，釋明今義。

另外值得注意的是這兩部著作都給每個漢字按“舊六書”原則推定字形造字結構類型，分別列為象形、指事、會意、形聲、會意兼形聲五種類型。但這僅作為我們分析的參考，我們的分析立足于現代楷書規范字形，而不是古字形或其他，也就是說，我們的原則是以現代漢字字形為出發點，看現代字形結構與意義之間的會意理據是否成立。我們所說的會意字包括了會意字和會意兼形聲字。

三、現代常用會意字的來源分析

總的來說，“現代漢字從來源說有三個部分，就是：自古代文言文傳承下來的字，自古代白話文傳承下來的字和現代新造字。”[10]現代會意字亦是如此。

通過對將3500個現代常用漢字的源流梳理，我們一共得出會意字及會意兼形聲字308個。同時我們發現古文字中的會意字與現代漢字中的會意字之間是一種部分交叉對應的情況。從古代的會意字來看，有一些構形仍完整地保留著會意的性質和特點，而有一些構形則已經部分喪失了會意的功能，還有一些更是完全演變成了形聲字或記號字等非會意字。從現代的會意字角度來看，同樣有一些來源于古代的會意字，有一些是近現代產生流傳下來的，還有一些是新近創造的。具體地說，現代會意字的字形結構來源主要有以下幾種：古文字中的會意字、古文字中的非會意字、近代產生的會意字、現代新造的會意字等。根據現代會意字的歷史發展來源不同，我們將現代會意字分成四大類：傳承型會意字、演變型會意字、訛變型會意字和改造型會意字。

(一)傳承型會意字

傳承型會意字指在字形演變過程中會意理據性得以穩定繼承，會意的基本部件和組合方式基本不變，即現代字形保留了古會意字的整體空間結構和具體部件形態特點。這類會意字雖可能部件的筆畫書寫特征有所改變，但仍較完整地保留著表意功能。這是會意字字系統中歷史最悠久的典型核心范疇，數量占會意字總數的一半。如林、休、析、伐、災、安、看、名、從、品等。

(二)演變型會意字

演變型會意字主要是會意字的會意理據性基本不變，只是形符和義符之間出現替換或轉變，有些因此與其他部件產生混同，表意性有所減弱，但因這些轉變都具有一定的系統性和類推性，因此仍在較大程度上地保留著會意字的理據特征和表意功能。 這在現代會意字中的數量也不少。具體主要有以下幾種情況：

1.由于長期演變，部件形體特征雖然由于自然或人為因素地干擾而發生改變，但這種改變具有規律性，因此仍然具有較強的表意功能。如“北、比、化、此”等字中的人形變為“匕”；“有”等中的“肉”形變為“月”；“則”中“鼎”變為“貝”；“弄、共”等下部原為的雙手的象形。

2.現代進行漢字簡化過程中產生的具有類推性的簡體字，如“閑、悶、間、鬧、闖”等中的“門”變為“門”；“謎、誼、討、設、”等中“言”變為“讠”；“貧、負”中的“貝”變為“貝”；“連、斬”中“車”變為“車”等。

3.是古代的會意字演變到現代的會意字其理據特征不變，只是具體的部件數量、書寫有所簡省，或形符替代為義符。如“轟、聶、雷、疊、棗”等。

(三)訛變型會意字

古代漢字中本為會意字，由于結構變化或部件變形而失去表意功能，而不能再直接進行會意分析，但經過源流追溯仍可解釋其理據的，我們歸為訛變型。其中由于結構變化的極少，如“乘”，而部件變形的占絕大多數，如“宿、寒、既、暴、益、典、斷、鑒、奔”等。

(四)改造型會意字

改造型會意字主要有三種來源：

1.由原先的非會意字(主要是形聲字)經過字形調整和理據重構而形成會意字。如“筆、滅、淚、巖、仙、寶、時、體、灶”等。

2.由原先的會意字經過理據重構而形成會意字。如“塵、孫”等。

3.原無此字，是后起新造的會意字，如“甭、籽”等。

總之，現代漢字中的會意字總體數量并不大，僅占總字數的十分之一不到，但地位卻很特別也很重要。四種類型的現代會意字中傳承型和改造型的會意字為現代會意字中的典型成員，演變型會意字為次典型成員，訛變型會意字則已成為邊緣成員。四種來源的會意字數量分布也不均勻，其中以傳承型為主，演變型為次，訛變型再次，改造型最少。

[1]周有光.中國語文縱橫談[M].北京：人民教育出版社， 1992:18.

[2]蘇培成.方興未艾的現代漢字學[M]//語言文字應用探索.北京：商務印書館， 2004:1-2.

[3]周有光.現代漢語用字的定量問題[J]. 辭書研究，1984(4).

[4]費錦昌.現代漢字的性質和特點[J]. 語文建設，1990(4).

[5]裘錫圭.文字學概要[M].北京：商務印書館，1988:11.

[6]蘇培成.現代漢字的理據性[M]//語言文字應用探索.北京：商務印書館， 2004:19-22.

[7]國家語言文字工作委員會漢字處.現代漢語常用字表[S].北京：語文出版社，1988.

[8]李學勤. 字源[M].天津：天津古籍出版社，2012.

[9]楊敦偉. 現代常用字溯源字典[M].長沙：湖南人民出版社，2012.

[10]蘇培成. 現代漢字的來源及其演變[M]//語言文字應用探索.北京：商務印書館， 2004:144.

[責任編輯：黃儒敏]

福建省社會科學規劃青年項目：“會意字源流研究”(2013C088)；福建省教育廳項目：“漢字研究與對外漢字教學”(JB12062S)

張瑩瑩(1982-)，女，福建泉州人，博士研究生，福建師范大學海外教育學院講師，研究方向：文字學、漢語國際教育。

H122

A

1007-9882(2015)02-0133-04