中外作家與UFO

章云華

UFO，行蹤不定，難以捉摸。作家，善于用文字記錄細微的發現。當這兩者相遇時，會發生什么樣的故事呢？

王嘉筆下的UFO（USO）

王嘉（？—390），東晉方士，字子年，隴西安陽（今秦安縣東）人。據說王嘉“能言未然之事，辭如讖記”， 所以公侯以下，都到王嘉處參拜，詢問世事。王嘉的主要作品有《牽三歌》和志怪小說《拾遺記》，現刊行于世的是南朝梁代蕭綺修訂的10卷本，因書中一些篇段故事情節、人物描寫等方面都較為完善，初具短篇小說規模，故王嘉被稱為中國短篇小說的奠基人之一。

《拾遺記》第四卷中有這樣的記載：

始皇好神仙之事，有宛渠之民，乘螺舟而至。舟形似螺，沉行海底，而水不浸入，一名“淪波舟”。其國人長十丈，兩目如電，耳出于項間，顏如童稚，編鳥獸之毛以蔽形。始皇與之語及天地初開之時，了如親睹。始皇問曰：“聞子明于見遠，愿聞其術?！睂υ唬骸俺忌贂r躡虛卻行，日游萬里；及其老朽也，坐見天地之外事……”

在這則故事中，根據“淪波舟”能“日游萬里”且“水不浸入”等跡象，“宛渠之民”無疑是當時的超級文明，極有可能就是外星生命。這個故事可解讀為一群具有高度文明的外星生命很早就來到地球并建下基地，稱為宛渠國。

由“沉行海底”可知，這群外星生命活動于海洋中，用“形似螺”的“淪波舟”作交通工具。這種交通工具水陸兩用，日行萬里，跟今天我們所說的UFO（或USO，不明潛水物）有相似之處。

這雖是一則故事，但故事中也可能包含了真實的成分，或者由真實事件改寫而來。

在《拾遺記》中，還有這樣一段描述：

堯登位三十年，有巨查浮于西海，查上有光，夜明晝滅。海人望其光，乍大乍小，若星月之出入矣。查常浮繞四海，十二年一周天，周而復始，名曰貫月查，亦謂掛星查。羽人棲息其上。群仙含露以漱，日月之光則如暝矣。虞、夏之際，不復記其出沒。游海之人，猶傳其神偉也。

我們知道，堯是五帝之一，當時正值茹毛飲血時代，并無豐富的天文知識，所以若這段記載有真實依據的話，堯極有可能是真的看到了不明飛行物，并把它同星月聯系起來。

著名學者鄧拓在《燕山夜話》一書中就此事評論說：“看來，還是真正最古老的關于宇宙航行的傳說?！?/p>

葉永烈也親眼目擊UFO

以科普作品起家，后以一系列紀實文學聞名于世的葉永烈，也是對 UFO現象感興趣的作家。

1988年 4月，中國UFO研究會創辦了《未知世界》報，葉永烈應邀為該報撰寫了《科學就是探索未知》的“發刊詞”，其中有這樣一段話：

我們的世界，充滿X。大自然仿佛是X的大本營。在眾多的X中，UFO之謎最為誘人。Unidentified Flying Object——“未查明真相的空中飛行物”引無數科學英豪齊探索。多少次、多少人，親眼目睹過 UFO的迷人豐采。1980年盛暑，我在新疆羅布泊也親眼目擊UFO。

在葉永烈看來，“UFO是客觀存在著的，已被無數次目擊記錄所證實。至于UFO是什么，則是正在探索中的未知之謎”。

流沙河和UFO

詩人流沙河也是一個UFO愛好者，1981年2月的《科學文藝》雜志發表了他的《飛碟過成都》一文，介紹了他和許多目擊者一起看見一個螺旋狀UFO飛過夜空的奇景。

那是1977年的 7月26日晚上，流沙河聞堂妹喊聲而出，看見西北天空有一個螺旋狀飛行物，發著光，緩緩飛行。

流沙河筆下的UFO是這樣的：

遙見西北方的天空里有一條發光的螺旋型的煙霧，狀如一盤蚊香，中心為一亮點，螺旋型的發光的煙霧是該中心亮點噴出物，煙霧自中心亮點向外作螺旋線引出約三圈，中心亮點距地平高度約30度，中心點沿視向緩緩地向西北飛去……

另一次是1980年6月29日凌晨1點，“不懼鬼神”的流沙河“卻莫名其妙地萌生恐懼，急拉閉日光燈開關，瞎摸上床，面窗而臥”，果然發現從空中斜射而下的強光“自外照亮四扇已閉的窗戶”。

第二天，媒體報道了昨夜一個綠色、圓形的物體，發出強光，掠過成都。

《詩與真》中的奇景

德國作家歌德晚年撰寫了一部“力求不撒謊，有勇氣把心里所感受到的一切照實寫出來”的自傳體著作《詩與真》。

根據書中的記載，1765年 9月29日，歌德一行四人在去萊比錫大學求學的途中看到了奇異的景象：他們在路過一座山時，突然發現在路的右邊的一個深淵中，有一個漏斗形的物體，里面閃耀著無數的火光，一層層地疊砌著，火光非常明亮，讓人目眩。

他連忙向車夫打聽，可車夫對于這樣的奇景也茫然無所知。不過車夫說，附近有一個石坑場，那坑中滿儲著水。

歌德無法判斷這個奇景是“鬼火的魔窟”還是些“發光體的結集”。

根據歌德的描述，他所看到應該不是“鬼火”之類的自然現象，因為連熟悉當地情況的車夫也 “茫然無所知”，這極有可能是一個“漏斗形”的UFO在活動。