學習篇

劉德福

【甲】

雖有佳肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。《兌命》曰：學（xiào，敩，教也）學半。其此之謂乎？——《禮記》

【乙】

君子之學必好問。問與學，相輔而行者也，非學無以致疑，非問無以廣識。好學而不勤問，非真能好學者也。理明矣，而或不達于事，識其大矣，而或不知其細，舍問，其奚決焉？

賢于己者，問焉以破其疑，所謂“就有道而正”也。不如己者，問焉以求一得，所謂“以能問于不能，以多問于寡”也。等于己者問焉以資切磋所謂“交相問難，審問而明辨之”也。《書》不云乎：“好問則裕。”孟子論“求放心”，而并稱日“學問之道”，學即繼以問也。子思言“尊德性”，而歸于“道問學”，問且先于學也。——《問說》劉開

【賞析】

議論性文言文講究的是文氣貫通，說理雄辯，邏輯性要強，語言要有氣勢，因此對比、對偶、排比、反復一直是作家青睞的寫作手法，在形式上使文章有一種節奏感。

甲文中，“佳肴”是比喻，而和“至道”相對，就形成了對比，既形象生動地表現了學習要親身實踐的觀點，又讓行文富有節奏和氣勢，增強了說服力。“教”和“學”相對，“知不足”和“知困”相對，句式整齊，既是對比又是對偶，既突出了寫作內容、文章中心，又在形式上富有節奏美和整齊美。

乙文中，“學”和“問”對舉，先分開談，“非學無以致疑，非問無以廣識”，像名言一樣警策，接著又從反面將“學”和“問”放在一起相對而談，“好學而不勤問”，讓“學”和“問”兩個話題時而平行時而相交，道理明白，思路清晰，富有思辯性。“賢于己者”“不如己者”“等于己者”三者列舉，是對比，也是對偶，還可以理解成排比。總之，內容上以“問”為中心，分析三種情形，讓“問”更豐富；形式上一氣呵成，如連環炮，一炮連一炮，后炮比前炮更有力。三個“所謂”形成反復，指出引用的內容，前后照應，加重語氣，讓文字更有說服力。

內容上，上文第一段文字講的是，學生必須要親身品嘗食物，才能知曉食物味道鮮美，這是在強調學習者必須要親歷親為，強調學習時親身實踐的重要性。第二段文字講了學習最重要的是問，提問先于學習的觀點。

其實，學習更像做菜，課本里的知識，就是菜市場里的食材，而學習者就是廚師，課桌就是廚房的灶臺，學生必須親自操作，做出美食，才是一個優秀的學習者。教師則是塑造廚師的廚師教頭或教師爺，是一個最優秀的廚師，而且還能教出新廚師，也就是自己的學生。教師不能只做好了食物讓學生品嘗，還要教會學生親自下廚做食物。

學徒在“做菜”過程中，最重要的學習技巧就是問。問老師會少走許多彎路，老師的恰當指點，會讓學徒很快把握做菜的要領。可是，許多做菜的微妙技巧是可意會不可言傳的，如果一個學徒只停留在問的層次上，多問少思，沒有親身實踐，不體會水溫、火候，觀察食材顏色，缺乏聞食材氣味的功夫，這樣的學徒，即使每天都沉浸在詢問之中，最后也只能得到廚藝的皮毛。因此，學習中，問是必須的，但問之后，還要自己思考，體會，讓自己的身心和廚房的氣氛以及做菜實踐融合在一起。

我十分欣賞這樣的教學場景。廚師白衣白褲站在廚房中間，雙眼如炬，看著在火灶上煎炒烹炸的徒弟們，只是在重要的環節上，廚師才到徒弟面前耳提面命，而徒弟也白衣白褲，沉浸在自己的菜品烹飪之中。有時候，廚師也讓徒弟們停下手中的活計，看著自己炒上幾個拿手菜，徒弟們從廚師身上學到的，是對廚藝的敬畏感，對廚房的深情厚誼，對食材的深深的愛。而廚師也正是在教徒弟的過程中，體會到了自己廚藝的欠缺之處。

學習，就如做菜，如是而已。

【思考題目】

1.解釋下面句子中加點的詞語。

①不知其旨也

②然后能自強也

③其奚決焉

④問焉以資切磋

2.下面句子中加點詞意思相同的一組是（

）

A.其此之謂乎

君子之學必好問

B.賢于己者

問且先于學也

C.審問而明辨之

相輔而行者也

D.以多問于寡

非問無以廣識

3.翻譯句子。

①學然后知不足，教然后知困

②孟子論“求放心”，而并稱曰“學問之道”，學即繼以問也。

4.請用“＼”給下面句子斷句。（斷兩處）

等于己者問焉以資切磋所謂“交相問難，審問而明辨之”也

5.比較閱讀【甲】【乙】兩文，請寫出兩文所闡述的學習原則。 甲文：____

； 乙文：____

。

1.旨，味美；強，勉勵；奚，怎么；切磋，相互研討勉勵。

2.B，比。 A.賓語前置標志；取消句子獨立性。 C.并列；修飾。 D.用；用來。

3.①學習了然后才能發現自己的不足，教育別人然后才能發現自己的困惑。

②孟子論述：“找回自己的放縱散漫的心”（的時候），并提“學問之道”，“學”之后（就）緊跟著“問”。

4.甲文：教學相長：乙文：學習要先問或問先于學。