點(diǎn)評

觀云

云，善變之氣，聚散無定，飄忽無蹤，日日不同，時(shí)時(shí)不同，如世事，如時(shí)局，如心境。超越時(shí)事之外，如坐而觀云，寵辱不驚，任天外云卷云舒，我自逍遙，人生大境界也。以組石寓志：一人漫步云上，面對一片云海，演繹的不正是王維“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的詩意畫卷么？

乙未羊年見者吉祥

阿茂很幸運(yùn)，2015新年鐘聲敲響，當(dāng)石界百羊跨欄而出時(shí)，阿茂的羊卻已安然且唯一地定格在新年《鑒藏》上，成為十二年輪一回的頭羊。

它沒有吃過阿拉善半根草，遷徙到銀川，但也未喝到阿茂一口水。即使遷徙到被“幸福烏托邦”推崇的固原，千萬年人類生產(chǎn)勞作賴以繁衍生息的兩大主題：種植與養(yǎng)殖，于它只是烏托邦。它屬于大自然全天候飼養(yǎng)的生靈，但它凝固了綿羊最顯著的特征：身體豐滿，體毛綿密，頭短。它是永恒的，它可以淡定地名至實(shí)歸地關(guān)照“恒源祥”品牌一百年。兩者有緣不妨一見，聯(lián)系方式另告。它默默地承載了所有精品象形奇石的基本價(jià)值要素，但所有精品象形奇石無法具有它唯一的參照價(jià)值：世界上第一只也是唯一的克隆綿羊多莉是克隆的，而阿茂的綿羊是不可克隆的。

阿茂的羊?qū)儆诎⒚椅囱蚰辏娬呒椋?/p>

霜風(fēng)剪剪，秋語呢喃。

人書紅葉字，雁寄碧云篇。

天凈沙·寄秋

湖平兩岸初丹，

天高一水縈藍(lán)。

落日西風(fēng)斷雁，

幽思繾綣，

霜紅醉染詩箋！

龍騰盛世

經(jīng)過自然“雕琢”后的奇石形象更顯英武與動(dòng)感：形體壯碩雄健，頸有鬣，角似鹿、耳似牛，頜下有明珠，喉下有逆鱗。能乘時(shí)變化，可大可小，可升可隱，大則興云吐霧，飛騰于宇宙之間；小則隱介藏形，伏于波濤之內(nèi)。

猶人得志而縱橫四海，可比世之英雄。

秦園采擷

秦漢

不經(jīng)意間，初始的愛好，成了終身的職業(yè)。其間的變化雖充滿了荊棘坎坷，但卻塑造一個(gè)新的自己。不敢喻為烈火重生，倒確實(shí)添置了堅(jiān)毅。對石頭的愛，轉(zhuǎn)化為責(zé)任，一種傾心為其服務(wù)的責(zé)任。品石過程，是人向自然學(xué)習(xí)的極好過程。悟石得道，妙思奇想，皆從石來，不也悅乎。

賞玩收藏，收藏賞玩。雖老生常談，卻易中有難。僅憑熱情而無長性，賞玩可以收藏定然不行。而熱情是種本能，常隨風(fēng)而起無浪而息，猶如竹籃打水空。但收藏卻大不同了，勤奮探究費(fèi)心思，長年累月礎(chǔ)大基，久而必定出彩虹。我當(dāng)今生喜奇石，收藏已經(jīng)三十秋，仍舊是學(xué)生，常拜石為師，與書一齊愛，與師伴終生。今獻(xiàn)桃李石，與君來傾述，您知否？

混沌是因?yàn)殡s質(zhì)泛濫，即使你有勇氣飲用，澀味自知。奇石收藏風(fēng)氣也然，跟風(fēng)者無不迷惘。其實(shí)“兩個(gè)肩膀架個(gè)頭”，腦袋是自己的，何必缺心眼。收藏從來與“精”相關(guān)，時(shí)間驗(yàn)證著優(yōu)劣。朗朗乾坤生意境，余輝呈吉祥。正氣的山，幽靜的莊，傳世有何難？

懸空寺之暢想：那年建懸空寺廟，可以查詢。而為何選址于峭壁之上，卻耐人尋味。它是否在喻意：佛義空也，人何必貪；佛施善也，人何必惡；佛址高也，人又何必短視。凝望著形如懸空寺的木化石，佛韻襲來，遙想帶著自己穿越時(shí)空，來到億萬年前的那片森林，仿佛佛緣早已在那時(shí)播下了種子，否則哪來今天的蹊蹺相遇？木變石，如涅槃，它是重生的舍粒子。也許愛石人，前世修緣好，今生才能遇美石。愛石是福，自當(dāng)珍借。

彩石美艷，因光而耀。作品雅致，因悟而魅。沿著石跡，遁入大漠，您會(huì)看見美麗的背后：風(fēng)寒地凍沉沙揚(yáng)，烈日懸照無人煙。絕美的作品與荒涼的產(chǎn)地，有如此大的天差地別。也許石頭美麗，需要風(fēng)吹雨打。也許我們成功，需要艱苦磨練。光鮮的背后，那是大大的努力。

藏道于藝

幸得一方雅石

收獲一種雅好

透思一個(gè)念想

雕琢一木臺座

珍藏一件藝品

寄托一份情愫

參得一絲道悟

幾經(jīng)歲藏的雅石

都有其天地人文賦予的道語

何以讓其表述于眾人

是長久以來的苦惑

在我們的探索中幸得幾些方法

終得使其“道”能表露

但凡七分石三分座

或是三分石七分座

我們都以最盡心的創(chuàng)意與技法

將石與座的結(jié)合提升為一件藝品

石不能語

但能透過“藝”更完整的表述于眾人

透思一個(gè)創(chuàng)意臺座

融人文、藝術(shù)、情感

演繹出一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事

臺座并不永是配角

而是與石頭相依互存，相得益彰

好的臺座能賦予石頭新的內(nèi)涵和觀賞價(jià)值

讓作品的“道”更為藝美

火苗紋孔雀

張陽 丹璐

娉婷的孔雀，一身金色羽裳，百媚綻放。屏開，如扇般艷麗、曼妙，有抖動(dòng)之感。如此一只嬌艷的孔雀，最為難得的是火苗花紋鏤空相連，似祥云鑲嵌其中，繾綣、舞飛。

驕傲地獨(dú)舞，傲然地綻放，便青春嫵媚、攝人心魄。

金樽

彩紅

樽：“木”與“尊”聯(lián)合起來表示“盛裝名酒的專用木容器”。本義：盛酒器。

羊，寓意洋洋得意，吉祥喜慶。

一方如樽的古陶石，入眼即驚艷。其色如大地米粟之黃，樸拙有味，且通體再無二色；形如羊樽，尖底闊口，邊緣外卷，口沿下幾處盤凸，如雕如貼，懸而有法；樽內(nèi)老漿覆壁，積漬成漆，清晰有跡；樽外遍布鏤空紋，宛似金縷玉衣，斑駁有韻。

此方身形、體量、貌樣，皆酷似青銅典范“四羊方尊”，卻質(zhì)如古陶，色似厚土，實(shí)屬難得。

贊曰：

天工鬼斧石樽，金縷玉衣裹身。

奇質(zhì)絕色自造，臻于極致難尋。

云游

林星武 一身寬袍的行者，頭頂扇帽，面向西方，躬背乘于神獸之上，坐姿沉穩(wěn)隨性，體現(xiàn)出逍遙自在的心境。寬大的袍掩不住吉獸的壯碩，它似低頭頂角，前肢輕抬，重心在后，登云緩行，氣定神閑。

古陶石善于出形，此石更是人與動(dòng)物融為一體，實(shí)為難得，輔以“云游”的主題，給人以“天涯云游，方解萬古愁”的閑適之感。