海南黎族符號性元素在風情小鎮(zhèn)中的應用

王江濤 （海南大學 570100）

海南黎族符號性元素在風情小鎮(zhèn)中的應用

王江濤 （海南大學 570100）

美麗海南、浪漫天涯。陽光、海水、沙灘、椰林讓它擁有“東方夏威夷”的美譽；悠久的歷史，浪漫的傳說，帶給人們無盡的遐想。地處熱帶的海南，氣候宜人，風光迷人，不僅有神秘的熱帶森林、無邊無際藍色的海、沙灘，還有任何獨特的島嶼文化。黎族是海南聚居最多的少數(shù)民族，是海南的土著居民，有著三千多年的歷史文化底蘊。隨著國家對國際旅游島的重視，以休閑度假、觀光旅游為重點的酒店、風情小鎮(zhèn)的建設(shè)也逐漸得到政府的重視，特別是特色風情小鎮(zhèn)的規(guī)劃設(shè)計。

海南；黎族符號；風情小鎮(zhèn)

正式因為海南島獨有的歷史人文特征、民族特色、文化內(nèi)涵、自然生態(tài)環(huán)境，造就海南獨居特色的風情小鎮(zhèn)，營造更具旅游價值，更具魅力的國際旅游島。本篇論文主要結(jié)合海南特有的自然因素和人文因素，側(cè)重風情小鎮(zhèn)的美觀性、實用性、功能性，既能把優(yōu)秀的歷史文化和風土人情很好的運用到設(shè)計上，又能很好的在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新。本篇論文主要從民族特色上分析下黎族的符號文化在風情小鎮(zhèn)中設(shè)計的運用。針對旅游區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計趨同化嚴重、地域文化元素嚴重丟失的現(xiàn)象，研究地域性文化元素在風情小鎮(zhèn)景觀規(guī)劃設(shè)計中的重要性，建造一個人—環(huán)境—建筑一體的具有濃厚地域文化景觀設(shè)計的特色空間。同時也希望自己在保護和繼承傳統(tǒng)文化中起到一定的積極作用

海南島是我國唯一的黎族居民聚居區(qū)，有著濃郁的民族風情、旖旎的熱帶風光，吸引著國內(nèi)外無數(shù)的旅游者，但是近些年來，黎族的原生態(tài)文化正受到?jīng)_擊、威脅而逐漸弱化，所以我們在有效適度地、創(chuàng)新地規(guī)劃建設(shè)風情小鎮(zhèn)的過程中，也要有效地保護好黎族原生態(tài)文化，從而才能保護好我們國家民族的多樣性。

一、黎族地域文化

研究者認為黎族是一支從古越族——駱越發(fā)展而來的，是海南最早定居在海南的居民。黎族有著三千多年的歷史文化，是海南島的土著族群，是一個非常復雜的族群，有語言而沒有文字。黎族是海南省人口最多的少數(shù)民族和歷史最悠久的民族。主要分布在海南島的中南部，分布地區(qū)占海南島總面積的二分之一。當?shù)氐淖匀画h(huán)境、季節(jié)氣候、先輩們的教訓、歷史遺風、當?shù)赜貌摹L土人情形成黎族特有的地形、地貌，造就了黎族建筑依山就勢，就地取材，以當?shù)氐纳絼萁ㄔ旆课荨Ｔ谶@種環(huán)境下黎族人民運用自己的智慧和勤勞的智慧，為了生存不斷進行進步。建造出令人贊嘆的船型屋，為了防御野獸襲擊，以茅草為蓋、竹木為架，房子下面養(yǎng)牲畜，上面住人；鉆木取火、鉤鐮取火、以石取火：獨具匠心和特色的手工工藝；聞名世界的手工工藝織錦和絢爛多彩的服飾；紋身——古老文化遺存等。

文化是建筑的內(nèi)在精神，建筑師文化的外在表現(xiàn)，沒有了文化內(nèi)涵的建筑，就像是蒼白無力的，被抽了筋兒的軀體。歷史遺風、宗教信仰、織錦服飾等在整理之后提煉其精髓，都可以在設(shè)計中得以體現(xiàn)，而不是一味的推陳出新，這樣在風情小鎮(zhèn)的建設(shè)中既可以保護黎族傳統(tǒng)文化，又可以得到創(chuàng)新。具體符號的經(jīng)過轉(zhuǎn)換和提煉，運用到室內(nèi)中，是其他風情小鎮(zhèn)所沒有的別具一格的地域風格室內(nèi)空間。黎族服飾色彩、陶藝、藤編織物等等在室內(nèi)陳設(shè)、室內(nèi)色彩搭配中起到重要作用，形成民族性濃厚的海南本土味道。

二、黎族符號性元素在風情小鎮(zhèn)建設(shè)中的應用

（一）黎族符號性元素在室外的運用

1.船型屋造型在風情小鎮(zhèn)中的運用

黎族的船型屋飛為高腳式、低腳式、落地式，以茅草、泥巴、木材為主的房頂是海南地域特征的代表，無論在傳統(tǒng)建筑中，現(xiàn)在的海南無論是酒店，售樓部，還是現(xiàn)在談的風情小鎮(zhèn)建設(shè)，都可以借鑒船型屋的造型，像小鎮(zhèn)中居民樓屋頂?shù)脑O(shè)計、小鎮(zhèn)中休閑亭，衛(wèi)生間的設(shè)計，頂部運用船型屋的造型、以茅草為主要材質(zhì)，這樣更能凸顯風情小鎮(zhèn)濃郁的地域特色。

2.黎族傳統(tǒng)墻體肌理在風情小鎮(zhèn)中立面的運用

稻草與泥巴混合而成的材料是黎族人民在建造房屋時的主要材料，把傳統(tǒng)的材料進行現(xiàn)代化處理，運用在立面墻上，形成地域風格明顯的肌理效果。

3.黎族的谷倉在風情小鎮(zhèn)中的運用

黎族的谷倉屬于干欄式，是最具南方特征的建筑形式，沒有與地面直接接觸，谷倉的造型不僅為戶外游戲場所、展示中心、宣傳牌等的設(shè)計提供創(chuàng)作靈感，而且也為庭院設(shè)計提供素材，例如庭院設(shè)計中木柵欄的使用。因而小鎮(zhèn)中谷倉造型在風情小鎮(zhèn)中的運用使得地域特色更濃烈。

（二）織錦、服飾符號性元素在風情小鎮(zhèn)建設(shè)中的應用

黎族織錦是一門古老的技術(shù)，有紡、染、織、繡四大工藝，色彩絢麗，種類繁多，黎族有賽、美孚、哈、杞、潤五種方言，每個方言有不同的圖案，織錦的圖案不僅為今天景觀小品、浮雕、裝飾畫、壁掛、建筑立面裝飾、景觀造型、陶藝的創(chuàng)作提供靈感，也為室內(nèi)陳設(shè)中沙發(fā)靠墊、沙發(fā)布、窗簾、枕頭、床單以及陳設(shè)品的設(shè)計提供創(chuàng)作靈感。

（三）陶藝、竹編、木雕、椰雕、火山石在風情小鎮(zhèn)景觀設(shè)計中的運用

通過現(xiàn)代手法對木雕、陶藝、竹編、椰雕進行再設(shè)計，在風情小鎮(zhèn)的景觀規(guī)劃設(shè)計之中不僅起到畫龍點睛，還給風情小鎮(zhèn)增添濃郁的本土特色，火山石進行加工處理之后，不僅是在室外能夠營造自然生態(tài)的民族特色，而且在室內(nèi)運用也會顯得古樸自然、綠色環(huán)保、

除上述幾個元素外，黎族對圖騰的崇拜、對自然的崇拜、對生靈的崇拜，以及生活習慣、傳統(tǒng)習俗等等進過加過，取其精華，都可以成為建造風情小鎮(zhèn)的本土素。

并不是所有的符號性元素都可以運用到規(guī)劃設(shè)計中，在國家大力支持建設(shè)風情小鎮(zhèn)的良好契機下，合理深度地挖掘黎族傳統(tǒng)符號性元素，經(jīng)過提煉，在實際的規(guī)劃設(shè)計中進行適度的放大，在繼承中放大，把黎族符號性元素充分運用到風情小鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計中，希望來到這里的不由自主地會說“這里的房子真漂亮，走在這條街的感覺真不錯”，將最基本、最有特色的運用到作品來；同時融入國際旅游島建設(shè)的整體風格。只有這樣，才能把黎族這個海南島人數(shù)最多，最古老的少數(shù)民族的特色顯現(xiàn)出來，才能在國際旅游島的建設(shè)當中保留它的美學價值、文化價值、才能屹立與世界不倒。

[1]王建成.《海南民族風情》.民族出版社.

[2]張躍，周大鳴.《黎族》.

[3]邱海東.《執(zhí)意設(shè)計》.海南出版社.