梁雯婷 (四川美術學院 401331)
抽象雕塑的發展嬗變
梁雯婷 (四川美術學院 401331)
西方社會中各種因素的碰撞才導致了抽象雕塑藝術的發展,逐步形成了抽象藝術發展的新局面。在中國由于政治、歷史、經濟、社會發展等原因導致我們藝術發展過程中“現代主義”的缺失。而在當代我們似乎又看到希望,一大批藝術家在為抽象雕塑藝術做貢獻。
抽象雕塑;中國當代抽象雕塑
西方現代雕塑旨在突破傳統的桎梏,時間跨度大約是從19世紀末開始,繁榮整個20世紀。19世紀末,當學院派為代表的古典雕塑已呈現出腐朽僵化之勢,積攢著沖破學院派禁錮的勇氣,一群雕塑家踏上了現代主義藝術的探索之路。其中不可忽視的是雕塑家羅丹在現代運動中先驅意義,盡管里德認為塞尚才是現代藝術的創始人。從羅丹開始,雕塑去文學性,更多關注雕塑的本體語言和形態構造,這也成為古典向現代轉變的重要標志。隨后馬約爾、布代爾、布朗庫西、摩爾等一大批偉大的奠基人,開始為抽象雕塑的發展做出努力。
(一)立體主義
首先是立體主義給現代雕塑帶來了新的視野,雕塑家強調雕塑本體語言的欲望更加強烈,開始采用不同的方式方法將形態的塑造放在首位,對傳統的學院派和只注重體量的雕塑觀念做出反抗。藝術家們用畢加索《F?奧利維爾頭像》的誕生,標志著立體主義雕塑的正式誕生,畢加索充分施展了繪畫上形成的立體主義原則,以解析性的幾何形塊組合強烈的撼動了古典雕塑以體量為首的雕塑原則,為以后的構成雕塑和抽象雕塑的繼續發展打下基礎,并帶出了阿基本科、杜桑?維龍、查德金、利普希茨等現代雕塑家。
(二)從構成主義到極限藝術
構成主義觀念的直接源泉是立體主義,它并非為某種藝術風格所制定的一種技術方案或某個藝術團體的叛逆性宣言,而是一種普遍的認識觀,是與現代生活密切聯系并直接影響生活進程的思想意識。 代表藝術家有塔特林、加波、佩夫斯納等。俄國構成主義的奠基者塔特林,用木料、金屬和紙板,表面上罩上石膏、釉面和碎玻璃,構成了一系列浮雕。這些浮雕有著完全抽象的構成和造型,是達達以及1960年代廢品雕塑的開山鼻祖。
60年代,和繪畫上的抽象表現主義相呼應出現的抽象構成雕塑的另外一種發展趨勢,被稱作“極限藝術”,代表藝術家有戴維?史密斯、考爾德、菲利普?金、卡羅。戴維史密斯的雕塑成就和卡羅在其基礎上的發展,往往被看做現代雕塑由從屬地位到現代藝術主角的標志,作為美國抽象構成雕塑的代表,戴維史密斯的作品體現了大量的工業因素以及對工業文化氛圍的覺悟。
(三)未來派與超現實和達達的混淆路線
未來派的雕塑宣言在程度上甚至比繪畫宣言更為重要,它預言了構成主義雕塑、達達及超現實主義的裝配、作為字面意義的雕塑,甚至預言了1960年代波普雕塑家的環境等流派的發展。雖然博喬尼始終想要超越立體主義的一切努力和效果,但毫無例外,他還是受到了畢加索在1909年做的第一件《F?奧利維爾》頭像的影響做出了他早期未來主義雕像《母親》?;靵y是有意識的一種有系統的“不規則”意識,它把解放那種通常為了理性秩序和社會一致而壓制想象力的手法作為目標。
隨著改革開放的深入,中國當代雕塑的創作觀念也在悄然發生變化,雕塑界的轉型存在著兩個基本取向。一種是接續西方古典雕塑的傳統,另一種則是接續了西方現代主義雕塑傳統。起到革命性和關鍵性作用的應該是后者。80年代早期的中國雕塑家通過各種途徑獲得西方現代主義雕塑資訊,并運用于自己的雕塑創作,從事形式語言的探討,強調雕塑的自身造型規律和語言,進行抽象半抽象的實驗,進行新材料的嘗試。
(一)中國抽象雕塑出現的背景
1.社會和知識文化的轉型
80年代,伴隨著思想解放和啟蒙,人們的觀念出現了很
大的差異。這種差異其實是知識結構的差異,由于藝術家各
自的知識結構不同,所創作出的作品也不同。雕塑文化轉型標志性的事件是1992年“當代青年雕塑家邀請展”。這次展覽喚醒了雕塑界的問題意識和學術意識,改變了雕塑界長期以來在學術邊緣徘徊的局面,理論家和批評家開始介入雕塑界的活動。
2.藝術家當代觀念的自覺
由于92年當代青年雕塑家邀請展的推動,當代雕塑的自覺創作局面被打開,此次展覽之前,雕塑家主要是在城市雕塑里耗費精力,個人創作少,在西方形式主義的影響下,有了一些關于形式美和抽象雕塑的探索。89年開始,一些藝術家開始轉向對文化的關注,從審美到對文化意義的轉化。藝術家不再單一追求形式的探討,而轉向文化意味著雕塑家心態的成熟,雕塑家這種當代觀念的自覺,說明了雕塑切入文化,這種轉變成為當代雕塑發展的巨大推動力。
(二)中國抽象雕塑的幾種類型
抽象雕塑的開啟時間應該是在20世紀的80年代,隨著社會和文化知識的轉型,大批藝術家開始放棄傳統人物造型方式,采用抽象造型、材料構成、對抽象的自然物體進行材料轉換等不同方式來展開他們的工作。
1.抽象造型
1980年第二屆星星美展上,包炮的作品留下受到布朗庫西、阿爾普、賈科梅蒂影響,包炮是一位相當超前的藝術家,在1986年,他就提出,“新的雕塑藝術的概念,將逐步產生,雕塑藝術不一定非叫雕塑”。吳少湘也是一個敏感、富于探索性的雕塑家,在他一批具有抽象意味的作品中,對于“性感”“神秘感”的強調,就使我們能看出它們與西方現代主義雕塑的聯系。朱祖德也是一位重要的人物,他的木質雕塑,既可以看到西方現代主義的影響,又可以看到中國傳統木雕的氣質,一些抽象作品表現了物質流淌融化的狀態。
2.材料構成、金屬焊接
還有是一些構成雕塑,如朱明,更前衛也更接近觀念藝術。還有付中望的《榫卯結構》,他把中國的傳統文化融入創作,開創了中國式抽象,形成豐富的空間形態。唐頌武作為材料的一系列作品,強化了鋼鐵的特性,讓人們聯想到戰爭、暴力、恐怖活動等一些我們關注的問題。項金國、孫偉等藝術家也利用不同材料捆扎、焊接、鉚合、嵌入等方式作出一系列構成材料的作品。
(三)女性雕塑家嶄露頭角
中國當代的女性藝術家很多都受到了西方女性主義的影響,但中國的女性藝術家也并存在非此即彼的二元對立的女性主義立場,在語言的表達上,也并不強化作品中潛在的性意識,她們通常從自身經驗出發,尋求特有的表達方式,如李秀勤,特殊的經歷讓她把藝術和盲文結合起來,感知看不到和觸摸的世界,在作品《凹凸系列》中,不同的材料不同的硬度不同的質量感,心靈和世界通過手的觸摸而聯系起來?!逗粑氖^》等都是她表現女性獨特經驗的作品。施慧的作品也體現出江南女性的細膩?!冻病泛汀吨肥且活愜浀袼茏髌?,《結》和《框》營造出神秘的空間感。陳妍音的《箱子》體現出銳利的尖刺,具有進攻性和傷害性,體現出潛意識中的自我保護意識。
曾經看過朱尚熹老師的一篇論文《抽象雕塑之路》,頗有感觸,在文章的最后他提到,抽象藝術的貢獻主要在視覺與體驗方面發生作用,直接影響公民的生活方式和狀態,其實最終也塑造人的靈魂。
梁雯婷(1988.4.-),女,學歷:碩士,研究方向:美術批評與藝術策劃。