現代化進程中贛南采茶舞蹈的變遷與轉型

喬陽陽 （贛南師范學院音樂學院 341000）

現代化進程中贛南采茶舞蹈的變遷與轉型

喬陽陽 （贛南師范學院音樂學院 341000）

在全球化高度發展的科技時代，保留住傳統文化，弘揚國土精華尤為重要，那么在現代化進程中，贛南采茶舞蹈隨著時代的發展也有了新的變遷與轉型。本文將從贛南采茶舞蹈成為旅游欣賞的藝術、廣場舞的形式傳播本土文化、為贛州市中小學的傳統舞蹈修養課、政府對贛南采茶舞蹈的大力扶持、文藝團體劇目的新編創及民間業余劇團的興起，這六個方面來闡述贛南采茶舞的變遷與轉型。

傳統文化；贛南采茶舞蹈；廣場舞；舞蹈修養課；

賴丹2012年度國家社會科學基金藝術學項目《贛南采茶舞蹈的風格特征研究》（項目編號：12BE036）研究成果之一。

前言

傳統文化的復興趨勢帶動著各種傳統文化的再發展，無疑贛南采茶舞蹈也在此趨勢下尋找著新的方向，以致更好的保護與傳承本地區優秀的非物質文化遺產。但不可否認的是，現代文化藝術的沖擊可能使人們的審美方式有所改變，例如，帥氣的hiphop、poping、性感的jazz、90乃至00后獨特的思維方式與審美觀，這些無疑對贛南采茶舞都是一個不小的沖擊。所以，在這個現代化的進程下，贛南采茶舞不僅僅作為鄉村或者劇團、文藝團體的舞蹈，而是順應趨勢熱潮，將其放在了旅游行業、廣場舞以及中小學的傳統舞蹈修養課之中。一個地區傳統文化的復興需要經過長時間的努力，而在現代文化藝術高度發展的前提下，傳統舞蹈的復興更要打開思路，將其最大限度的呈現在不同階層的民眾視野中。只有這樣，贛南采茶舞蹈才會永久復興不衰。

一、 贛南采茶舞蹈作為旅游欣賞的藝術

眾所周知，一個地區的旅游業往往牽動著這個地區的政治、經濟、文化、藝術等的發展，旅游業是一種獨特的現代傳播渠道，它對于贛南采茶舞蹈的普及發展具有積極的意義。旅游目的地信息傳播的覆蓋面很大，是一個持久的過程，游客在這一過程中可以更深入地感知和消化信息。同時，旅游作為一種新的傳播媒體，它是旅游者對旅游目的地信息的主動選擇，具有很鮮明的互動式的信息傳播特點，不像其他媒體只是由一方被動接受信息。這就如同廣告效益一般，某個產品的廣告散布的越多，人們對它就越有認同感，大家往往喜歡頻繁出現在視線中的文化、藝術、物品等等，這些東西無形中就會被慢慢的認同。在傳統文化復興的大趨勢下，我們應該使贛南采茶舞作為每一個旅游景點的必備項目，讓其獨特的“矮子步”“單袖筒”“扇字花”的審美特征深刻的印在人們的腦海中，成為這所城市的典型代表之一。

現如今就有很多旅游景點表演贛南采茶舞或采茶戲來吸引游客的注意。比如，中秋之時，在贛州章貢區水東鎮七里村仙娘古廟，來自四面八方的人們懷著團圓和美、闔家歡樂、共度中秋夜的喜悅心情來趕廟會。熱情的村民們為大家表演了贛南采茶戲的傳統劇目《哨妹子》。屬“四小金剛”之一，描述了贛南農村一對有情人自由戀愛的故事。歡快活潑的茶腔逗的游客歡樂開懷，博得臺下掌聲一片。不僅為中秋之夜增添了喜慶的氛圍，還使得游客了解了贛南采茶戲，弘揚了贛南客家的傳統文化 ，更復興起優秀的贛南采茶戲。此外，還有一些游客在安遠縣三百山景區一茶樓觀看國家非物質文化遺產贛南采茶戲表演。“近年來，該縣在打造生態旅游品牌的同時，充分挖掘文化資源豐富旅游內涵，組織國家、省級等非物質文化遺產表演進入旅游景區，用文化包裝旅游，用旅游承載文化，實現文化和旅游發展的互動雙贏。”1

贛南采茶舞蹈成為旅游欣賞的藝術是新時代的新走向，那如何使贛南采茶舞在旅游業中更好的發揮其作用？

我認為有三點措施可以采取：第一，當人們來到一個旅游景點時，解說員除了介紹該旅游景點的歷史、發展、現狀之外，還可以將自由活動的時間靈活的運用起來，那么這時也就是贛南采茶舞蹈普及的最好時間了，解說員可以從贛南采茶舞的淵源、形成、發展、審美特征等做一個大致簡單的介紹，使游客對贛南采茶舞有一個初步的認識，之后，由民間藝人或文藝團體進行表演互動，最好有強烈的情感渲染性，可以帶動游客的情緒，使他們也融入其中，感物而動，直抒胸臆。正如我前面所說，旅游目的地信息的傳播是一個持久的過程，游客在這一過程中可以更深刻的感知和消化采茶舞所傳遞的信息。

第二，贛南采茶舞蹈應充分利用旅游業這個平臺，將其放在每個景點的旅游傳單中，占用景點介紹的一個版面，成為獨特的本土特色介紹。傳單上同樣可以介紹贛南采茶舞的淵源、形成、發展以及說審美特征等，另外還可以標注贛南采茶舞在景區表演的時間、地點。綜合以上兩點，游客對贛南采茶舞就會有一個較全面的了解。

第三，在旅游活動中，贛南采茶舞蹈還可以采取游戲的形式，加深游客對采茶舞的印象。比如，游客在觀看贛南采茶舞時，解說員可以根據傳單上對采茶舞的介紹來組織游客提問搶答，答對的游客可以獎勵小禮物，其條件是只給五分鐘的時間快速記憶傳單上關于采茶舞的內容，五分鐘過后，解說員將收起傳單，開始提問搶答。雖然這僅僅是一個小小的游戲，也許有些游客只為了領取禮物，但卻能從側面激發游客對贛南采茶舞的興趣，這樣的“強迫性”記憶也許會達到事半功倍的效果。

二、 贛南采茶舞蹈正以廣場舞的形式傳播著本土文化

廣場舞現已成為城市鄉村的一道風景線，幾乎遍布了全國每一個角落，已成為一種時尚和潮流，呈現一派方興未艾之勢。它將傳統舞蹈給人們帶來的美感與體育運動帶來的健身功效結合在一起，既體現出舞蹈的審美情趣，有利于滿足居民的文化生活需求，又表現出健身運動的強身功能，有利于促進居民的身心健康發展，同時提供了一個溝通交流平臺，有利于推進和諧社會建設，弘揚民族文化。廣場舞這一形式是現代傳播本土文化的方式之一，其形式不僅僅是當下流行音樂配合簡單的肢體動作，民間傳統舞蹈漸漸也成為廣場舞的形式之一。晨練期間、茶余飯后，大爺大媽們激情洋溢的跳著廣場舞，不僅自娛自樂，抒發了本土人民的情懷；增強了體制，鍛煉了身體；交流了情感，增進了友誼，同時也使得路旁的觀賞者心情愉悅，陶冶其情操，加深了我們對當地傳統文化的認識。

贛南采茶舞蹈這一傳統文化正在慢慢復興，除了民間村民和文藝團體在舞臺上的表演，現如今也會在贛州公園、廣場上看到大爺大媽們自娛自樂的跳著歡快的贛南采茶舞。特別是贛州老年大學組成的采茶班，他們經常在贛州公園里練習采茶舞，優美的采茶調響起，一群可愛的老人們正歡快的的演繹著采茶的故事。由贛州老年大學采茶班組成的贛州采茶藝術團已有4年之久，幾乎每天上午9時至11時都會在贛州公園訓練，現有成員60人，其中年齡最大的69歲，最小的56歲，平均年齡58歲。每一次的練習，都將矮子步、單袖筒、扇字花淋漓盡致的演繹出來，引來旁人的陣陣喝彩。，據贛州老年大學的老人們說：“跳采茶舞，讓我們學會了尋找快樂，尋找健康，鍛煉身體，陶冶情操，同時，我們還希望把本土文化弘揚出去，展現它獨特的魅力。”

這是一個弘揚本地贛南采茶舞蹈的一個絕好時機，特別是在傳統文化大為復興的前提下，贛南采茶舞借助著這個跳板，一躍而起，甚至發展成為贛州居民們喜聞樂見的廣場舞、大媽舞。這無疑是一個新的走向，但是究其整個贛州市來看，贛南采茶舞的宣傳力度還不夠大，我認為我們應該利用好這個契機，加大對贛南采茶舞的宣傳力度，如何進行宣傳？

我有三點建議：第一，贛南采茶舞蹈已成為喜聞樂見的廣場舞，但是不能僅僅只在廣場、公園演繹，還應將其跳進小區，跳進居民的生活中。比如一群大媽在某廣場、某公園跳贛南采茶舞，為了讓更多的人加入，并壯大自己的隊伍，大媽們可以在不同的居民生活區自發組織小型的贛南采茶廣場舞展演，使更多的人參與進來，不僅調動起大媽們的興趣，對年輕人也起到耳濡目染的作用，這無疑就在無形中漸漸復興起本土特色文化，使贛南采茶舞的審美特征、風格特點無形的印在人們的腦海。

第二，廣場舞雖然是業余舞蹈，但是，為了加大贛南采茶廣場舞的宣傳力度，可以選定特定的地點、時間舉辦贛南采茶廣場舞的比賽，既然是比賽，就肯定會激勵大媽們更努力的練習贛南采茶舞，更好的掌握它的風格特征，另一方面也最大限度的擴大了贛南采茶舞蹈的宣傳力度。

第三，為了增強大媽們對贛南采茶舞的興趣，婦聯可以針對贛南采茶舞采取激勵的政策，比如對跳贛南采茶舞的大媽們給予場地、音響設施的幫助；每個月讓大媽們參與不同廣場舞的文化交流，使他們不僅跳贛南采茶舞，還了解其文化內涵。

三、 贛南采茶舞列為中小學傳統舞蹈修養課

現如今，贛州市乃至江西省的各大院校、文藝團體、民間藝人、業余劇團等都在進行著贛南采茶舞蹈的傳承，復興著傳統文化，弘揚其本土特色。甚至各個中小學也會接觸贛南采茶舞，并排練了相關的劇目，例如，《小小采茶迷》是贛州師范高等專科學校的老師把贛南采茶戲融入現代舞蹈元素而創編的具有贛州地域特色的原創節目。此節目赴京參加“中國56個民族青少年藝術人才大賽——2014中國民族民間舞蹈邀請賽”，獲得了表演三等獎，并受邀參加了中央電視臺綜藝頻道《舞蹈世界》節目錄制。此外，還有一些省級的比賽中，由中小學生參與演出的采茶舞也比比皆是。

采茶舞雖然已進入了中小學舞蹈劇目排練課中，但還有不足之處，第一，贛南采茶舞的劇目排練只是在有比賽或是學校有活動時才進行，這樣的排練就會略顯倉促，雖然表面上精細美觀，但卻缺少了本應該了解的傳統文化內涵，學生只是機械的重復舞蹈動作，并沒有起到實質性的效果。

第二，贛南采茶舞也沒有最大限度的普及到所有的學校，傳播力度還不夠大。所以，我認為贛南采茶舞應該作為中小學課程當中的一門必修課，也就是說，每一個星期有一到兩節的采茶舞蹈訓練課。課堂中，教師可以從贛南采茶舞的源流、發展脈絡、審美特征、動作特點作簡單的介紹，之后再慢慢滲透，訓練學生掌握基本的風格特征。但對于小學生而言，這樣枯燥的介紹似乎顯得有些繁瑣，為了增強他們的興趣，教師在必要的時候可以帶著學生下鄉采風，感受濃郁的鄉土氣息，了解本地的傳統文化，再加上民間藝人以及教師的細心解說，以情入理，才能學而有法。

正如今年5月30日，習近平總書記在北京市海淀區民族小學主持召開座談會時強調：“任何一個思想觀念，要在全社會樹立起來并長期發揮作用，就要從少年兒童抓起，要從小積極培育和踐行社會主義核心價值觀。”的確，中華優秀文化如何傳承？我們的娃娃怎樣培養？這是擺在每一個中國人面前的教育命題、群體命題和時代命題。所以贛南采茶舞列為中小學的必修傳統舞蹈修養課無疑是一個新的方向，因為在傳統文化復興的趨勢下，贛南采茶舞不再局限于民間藝人和文藝團體，青少年也成為弘揚贛南采茶舞的主要人群。弘揚本土文化，是要從小抓起，以便更好的保護本地的非物質文化遺產，一代代的將其傳承下去。 任何事情都要從小做起，更要從自己做起，從身邊做起，從小事做起。“不積跬步，無以至千里”，好的習慣要在日常生活中通過一件件小事逐步形成。青少年的思想觀念，受家庭、學校、社會各方面影響，各方面都要為文化傳承營造良好的環境。大人要做好榜樣，學校要組織好教育，社會要有明確的價值導向。“天行健，君子以自強不息”做任何事情都要拿出自強不息的精神，不輕言放棄，文化的傳承尤其需要躬耕踐行，拿出水滴石穿的精神，同時不僵化固守，拿出創新的精神，在傳承中創新，在創新中發展。

四、 政府對贛南采茶舞蹈的大力扶持

近年來，贛州市政府高度重視非物質文化遺產保護工作，加大對非物質文化遺產傳承人的培養力度。“針對贛南采茶戲演員匱乏，瀕臨斷代的狀況，早在2004年就采取了由贛州市文化局、贛南采茶歌舞劇院、贛南文藝學校共同出資培養的辦法，在全市范圍內選招了15名優秀苗子到贛南文藝學校進行贛南采茶戲專業學習，重點培養，畢業后到贛南采茶歌舞劇院工作，以更好地傳承客家優秀傳統文化”。 已于2007年專門印發了《贛州市定向培養贛南采茶戲表演專業學生管理辦法》，從機制上解決了贛南采茶戲人才培養問題。此外，在贛州市委、市政府的關懷和扶持下贛南采茶歌舞劇院這個專業的藝術表演團體的藝術生產力得到不斷發展，演出市場得到進一步拓展，劇團的知名度也不斷提高，先后獲得過"五個一工程"獎、文華大獎、文華新劇目獎、紅梅大賽金獎、全國文化先進單位等諸多榮譽。被文化部列入全國著名藝術表演團體，是江西省具有較高水平的專業文藝表演團體。其創作演出的《八子參軍》《永遠的歌謠》等劇目具有鮮明的贛南客家色彩和濃郁的生活氣息，并多次獲國家級藝術大獎，深受群眾喜愛。2013年贛南采茶歌舞劇院入選全國重點院團，對于促進我市贛南采茶歌舞劇種的發展具有重要意義，并獲100萬元資助資金，也將重點用于人才培養和劇目打造等方面。 可見贛州市政府越來越重視傳統文化的復興與傳承，正真的扶持著贛南采茶戲的發展。歸結以上，為了給贛南采茶舞更大的發展空間，政府現已基本做到以下幾點，但力度還不夠大：

一是提供基礎設施。據調查，贛州政府正在完善各地贛南采茶劇團的基礎設施，例如對贛南采茶歌舞劇院的扶持。但是現今還有一些縣里的贛南采茶小劇團，缺少設施設備，比如舞臺陳舊、燈光效果昏暗、道具簡陋等現狀，所以致使演員怠慢，觀眾沒有興趣。基礎設施是傳統文化復興的必備條件，沒有設備道具何談復興發展，缺少了基礎設施，也就缺少了沖勁兒干勁兒，贛南采茶作為非物質文化遺產，任何縣城、鄉村的小劇團都應得到政府適當的扶持。

二是提供投資支持。傳統上，政府文化部門的投資和規劃主要針對某些項目、機構和大型企業，它們都嚴重依賴公共激勵和資助，如在贛州市舉辦的省運會，這對于贛州市來說是一項重大活動，所以，政府對此進行了大量的投資支持。不過近幾年，政府在為公共文化與傳統文化產業提供資金方面，已經超越了僅僅對核心藝術和重大文化活動的關注，擴展到更廣泛的領域。如2004年政府與劇團共同出資培養采茶舞的優秀人才。筆者建議，政府不僅可以將投資運用在培養人才上，還可以對各大院校、文藝團體、業余劇團新編創的劇目給予資金上的支持，拓寬新劇目的市場，加大宣傳力度。

三是體制機制的創新改革。體制機制的創新改革對傳統文化的發展具有根本性的促進作用。就如政府于2007年專門印發了《贛州市定向培養贛南采茶戲表演專業學生管理辦法》，這就從機制上解決了贛南采茶戲人才培養問題。除此之外，我認為政府對于體質機制的創新改革還不夠多和新，政府不能只面向文藝團體做出適當的體質機制變革，應拓寬到社會的各個領域。比如，政府可以針對中小學制定一套管關于贛南采茶舞蹈修養課的教學管理辦法；面向贛南采茶舞蹈的業余團體制定管理、激勵業余人才的辦法等，以此鼓勵更多的人們參與進這個本土特色文化之中，壯大弘揚傳統文化的隊伍。

五、文藝團體劇目的新編創

隨著經濟的發展，科技的進步，人們的審美觀點也在隨之發生變化，傳統文化復興拉動文化產業的再創造，作為傳統文化的贛南采茶舞也并沒有局限于過時的作品當中，而是在最大限度的弘揚傳統文化的基礎上，融合著現代審美觀念，從而編創出具有新意的劇目，拉動文化產業的再創造，以贛南采茶舞帶動藝術文化產業的市場走向，有創意，才能有市場。

近年來，贛州市贛南采茶歌舞劇院新編創的《八子參軍》，舉榮獲文華獎——文華優秀劇目獎和5個單項獎以及“五個一工程獎”。“該劇運用贛南采茶歌舞劇形式來表達，既有群體形象的大寫意，也有主要人物形象的精雕細刻；既有血肉紛飛的戰場描寫，也有柔腸萬般的倫常訴說；既有戲曲的虛擬審美，也有現代燈光技術的寫實運用。劇中除了運用贛南采茶調、著名歌曲《十送紅軍》的旋律外，還運用了大量客家元素，如被列為國家級非物質文化遺產的于都嗩吶“公婆吹等。作曲者在贛南采茶戲素材的運用上，既尊重傳統，又注入了新的活力，十分優美，為整部戲增色不少。”北京人民藝術劇院原院長劉錦云觀后感慨，該劇將民間蘊藏的藝術資源和劇本所要表達的內容進行了完美結合，并按照時代精神進行了提煉，打造了一部“傳世之作”。《八子參軍》的成功，將贛南采茶推向了全國，讓更多的觀眾了解到我們的傳統文化，揭示出我們的文化底蘊，弘揚了客家精神，同時完美詮釋了贛州市深化文化體制改革、推動社會主義文化大發展大繁榮呈現出的生機與活力，也讓我們看到了贛南采茶戲藝術魅力的經久不衰，對進一步挖掘地域文化精髓，創作出更多廣大群眾喜聞樂見的文藝精品，起到了很好的促進作用。另外《山歌情》《永遠的歌謠》也是由贛南采茶歌舞劇院編創出來的具有新意的作品，展現出紅色文化所包含的“堅定信仰、美好理想、愛國主義、艱苦奮斗等核心內容，傳承這一優秀文化，更加具有現實意義。

所以，文藝團體劇目的新編創也是近年來贛南采茶舞的一個新的走向，特別是文藝團體由事業編改為企業經營的形勢下，贛南采茶文藝團體只能自給自足，所以為了給足企業充足的養料，更需要打造精品劇目，弘揚特色傳承文化，更好的經營企業。傳承弘揚偉大的中華民族優秀的文化藝術是每一個文藝工作者義不容辭的責任，但是文藝團體不能只局限在編創優秀劇目的層次上，要有對傳統文化的前瞻性，以一種新的思維方式將其發揚光大，比如將贛南采茶舞融合在古典舞、現代舞、芭蕾舞中，以一種新的方式、題材呈現給觀眾。芭蕾舞劇目《茉莉花》就是將芭蕾與民族民間舞蹈的完美融合，不但給人眼前一亮的視覺效果，還使得我們的民族民間舞更加美麗動人。有人說這或許是對傳統文化的不尊重，但是在這個經濟迅速發展的時代，人們的審美觀念已經不再陳舊，我們應該拒絕固步自封，恪守己見，應該在繼承傳統的基礎上，融入新的血液，換湯不換藥，不斷與時俱進，創新發展，讓這朵山茶花開的更加美麗芬芳。

六、 民間業余劇團的興起

隨著當代社會經濟的進一步發展和繁榮，群眾對文化生活的需求與日俱增，民間文藝團體發展的機遇就應運而生。形式多樣的民間業余劇團是我國文化建設的重要組成部分，也是基層文化的表現形式之一，民間業余劇團在當前的群眾文化生活中發揮著重要作用。他們的演出和活動彌補了當前專業團體的不足，豐富了群眾的文化生活，傳承了我國的傳統文化。

現如今有許多由民間組成的贛南采茶小劇團逐步興起。例如，67歲的鄒福秀為了眾樂自費辦起贛南采茶劇團。花甲之年，鄒福秀隨兒子從老家石城縣來到贛州市章貢區。在每天參加的老年活動中，她了解到贛縣一家民間劇團由于投資人經濟困難，劇團無法維持，已經到了要關門散伙的境地。看到和自己有著同樣興趣的戲劇愛好者即將失去組織依靠，她立馬萌生了一個自己辦劇團的念頭。心動不如行動，鄒福秀由此從一位賦閑在家的老人，變成了一名民間劇團的團長。鄒福秀辦劇團一辦就是20多年，起初，她經常為經費、場地絞盡腦汁，劇團在贛州期間一天的開支要1700元，而收入只有500元。自己的積蓄花完了，就花兒子給的養老金。養老金花完了，就花女兒給的旅游經費，把整個家底搭進去花了有200多萬，但是她無怨無悔，看著臺下一張張歡樂的笑臉，她微笑著說：“再苦再累也值得。”在多年的演出中，鄒福秀決心要把贛南采茶戲傳統劇目傳承下去。贛南采茶戲被列入國家級非物質文化遺產目錄那年，鄒福秀開始四處物色青年演員，讓這個極具地方特色的傳統戲種能夠后繼有人。這些年來，她帶領劇團深入農村、廠礦、部隊為廣大工農兵演出服務，帶去歡樂，觀眾人次達百萬，演出上萬場，僅2012年就演出207場。劇團的足跡遍及廣東、福建、贛州、吉安等地的鄉鎮，中央、省、市新聞媒體都對劇團進行過報道。

對于傳承發展贛南采茶，民間業余劇團的興起同樣也是贛南采茶的一個新的方向，但是關于一些民間業余劇團還存在著資金缺乏、缺少良好的保護、生存困難等問題。發展壯大民間文藝團體，需要多方面的努力：

第一，政府要支持幫助民間業余劇團，鼓勵發展，加強建設，應出臺相關的政策措施鼓勵民間業余團體的發展，比如制定民間業余團體的補助管理機制，資助業余團體的基礎設施以及人才的建設。

第二，增強活力，注意引導，民間業余劇團應不斷充實自己的舞蹈修養，增強團體活力，不要形成散漫，無興趣的狀態。政府注意引導民間業余團體的發展方向，不要形成悲觀消極的心態。

第三，注重培養后備力量，在每個民間劇團中，都有主要的演出人員，不能之過分重視主角，忽視配角，民間劇團要注意培養后備力量，使團體更好的發展下去，不要形成相互猜疑嫉妒的心態。

結語

中國歷史悠久，上下五千年的文明，凝聚了數不盡的文化精髓。經數十朝，歷幾千代，中華文明所繁衍出來的傳統文化，一直伴隨著人類社會的發展而支撐著我們的精神世界。歷史經驗告訴我們，任何民族在任何時代發展變化，必須重視弘揚本民族的傳統文化，離開了傳統文化，就丟掉了民族之魂，失去了發展的方向，也就淡化了民族特色。在這一趨勢下，贛南采茶作為本地的傳統文化，肩負著復興的重任，弘揚本土文化以及客家精神的責任。我認為，贛南采茶舞在新時期出現的這六個方面的新走向不僅會將本土文化發揚光大、豐富人們的精神世界而且還帶動著文化產業的創新，拉動了經濟的增長。隨著社會的進步，在傳統文化復興的大趨勢下，我相信贛南采茶舞蹈將會延伸出更多的趨勢方向。

注釋：

1.摘自贛南日報，2014.05.05.

[1]隆蔭培，徐爾充.《舞蹈藝術概論》，上海音樂出版社，2008.8

[2]張明霞，柳狄.《舞蹈管理——現狀及發展趨勢》，全國百家讀書出版單位，2012（6）.

[3]中國客家贛州網——贛南日報，劉君：《老人們的“采茶”人生》，2012（6）.9.

[4]舒龍.贛州晚報，評說大型贛南采茶歌舞劇《八子參軍》，2011（12）.23.

[5]龍宏彬.贛南日報，《七里村描繪表演慶中秋》2014（9）.9.

[6]郭萬超.中國文化報，《如何看待文化產業發展中的政府作用》2011（10）.5.

喬陽陽，2014級音樂與舞蹈學專業研究生。