試析信陽變體民歌的題材特征

韓冰

【摘要】新時期信陽變體民歌有了極大的發展，題材與信陽本體民歌相比領域更加寬廣。由來已久的茶歌、情歌、紅歌進一步發展，同時出現了贊美信陽家鄉的頌歌、歌頌美好生活的贊歌，探尋信陽變體民歌題材特色可以窺視信陽本體民歌新時期發展軌跡，對于信陽本體民歌的傳承發展有著積極的意義。

【關鍵詞】信陽變體民歌；茶歌；情歌；紅歌；贊歌；頌歌

民歌的草根性決定民歌的題材與人們生活的內容息息相關。信陽本體民歌的題材與信陽人們的生活和經濟運作模式密切相關。如與航運相關的船工號子；修水庫、建筑城墻如打夯相關的打夯號子；田里耕作時吟唱的田歌；……等等。新時期隨著改革開放和社會經濟的發展，很多古老的勞動運作方式已經消失，伴隨著這些勞動過程形成的民歌不再發展如《車水歌》、《打夯歌》等，但是茶歌、情歌和紅歌依然保持著強大的生命力。同時信陽本體民歌的題材出現了新的發展空間，涌現出信陽本體民歌中沒有的題材如歌頌美好生活的贊歌、贊美家鄉的頌歌等，它們在信陽變體民歌中占據著重要的地位，顯示出與時俱進的特點。

信陽變體民歌題材變化的同時，民歌的創作者也有了很大的改變。除了一部分農民創作的即興作品外，一部分專業作曲家也加入到這一行列，他們運用新的作曲技法和多調式等等音樂手法，使信陽民歌的體裁也出現了較大的改變，很多歌曲綜合了多種體裁形式，如《請到信陽來》綜合了山歌和小調兩種體裁形式創作而成，《天下第一縣》融合了信陽淮調、小調、山歌等多種體裁。針對這些變體民歌，按照古老的體裁形式已經很難再進行歸類了，針對信陽變體體裁的多元化，從題材上對信陽變體民歌區分無疑更為清晰準確。因此信陽變體民歌題材可分為茶歌、情歌、紅歌、贊歌、頌歌。

一、茶歌

信陽茶歷史久遠。宋代時光州已經成為全國八大茶葉主產區之一。宋代沈括在《夢溪筆談》中記載：“光州山場買茶二十二萬八千三十斤”。茶圣陸羽在《茶經》中寫道：“淮南茶，光州上，義陽、舒城次。”（唐代光州為今日潢川）。因此歷史上信陽毛尖就被譽為淮南第一。

茶葉的歷史有多久遠，茶歌的歷史就有多久。如今茶葉依然是信陽的支柱產業之一，因此茶歌在信陽本體民歌占有重要的地位。新時期除了詠茶、贊美茶妹子的信陽變體民歌外，對茶鄉信陽的歌頌這類歌曲開始占據重要的地位。這些茶歌大多運用了新的曲式特點，如馮濤作曲的《四季茶歌》是在信陽本體民歌《十二月歌》的基礎上，運用它的部分音樂元素發展、變化而成，加入了二聲部，表現了采茶妹子邊唱邊勞作的熱鬧景象。如王森創作的《信陽紅》充分運用了信陽本體民歌中起承轉合再增加一個補充句的音樂結構形式，調式上使用了信陽本體民歌中最常用的徵調式。又如黃鐵成創作的《茶鄉美》，該首民歌運用了信陽本體民歌音樂結構的特點——用上句結尾的音樂材料進行下句的聯接，使上下句之間的呈遞方式自然，調式布局平穩，這種過渡使旋律流暢。同時運用了信陽本體民歌中山歌的特色和一唱眾和的演唱形式。調式運用比本體民歌更豐富，離調、移調比較多，因此調式色彩更加多變。

類似的還有如孫磊的《綠毛尖》等；張道敏的《茶韻依依》等；張德光的《品茶請到信陽來》等；付玉蘭的《豫南茶鄉情更深》等；黃鐵成的《茶鄉美》等；尚拔改編的《毛尖茶味道美》等；魯旭詞曲的《車云山里茶飄香》等；陳世松的《白云茶歌》等；李振平、魏慶荔的《茶妹子》等……。

二、情歌

愛情自古以來就是文學謳歌的主題，同樣也是音樂的主題，所謂“無山無水不成河，無姐無郎不成歌”。旋律婉轉流暢、優美動聽的情歌反映了當地民眾對愛情的美好向往，對真摯純潔的男女之情的贊美。相比而言情歌在信陽變體民歌中所占的比例不大。著名的如張德光的《俺跟二哥隔道墻》等；張道敏《夫妻情深》等；魏慶荔《四季忙》等；陳俊裕的《山妹子咋的情這濃》等；陳家海《好似一對金鳳凰》等……。

三、緬懷革命先烈的紅歌

信陽是鄂豫皖革命根據地，留下了大量的紅色記憶，產生了大量的紅歌。這點在信陽變體民歌中也有了繼承和發展，涌現出了很多緬懷歷史先烈的歌曲。如張德光《劉鄧大軍真勇敢》等；張德光、商拔的《毛主席的旗幟金燦燦》等；陳世松《歌唱吳煥先》等；張道敏《快快報名當紅軍》等；李曉東《美麗的紅土地》等；慶荔、世松《蘇區頌》等；魏慶荔《箭場河有所列寧小學》等；黃憲榮、姚國舜詞曲《編雙草鞋送紅軍》等；蘆運生編曲的《劉鄧大軍進山來》等……。

如黃鐵城創作的《將軍新縣》運用了信陽本體民歌《八月桂花遍地開》的音樂語匯作為核心動機發展。歌曲首先在宮調式上展開，經過幾次模擬展開、變奏，進行到徵調式上，隨著音樂的進一步發展，最后結束時回到宮調式上。整個歌曲音樂發展連貫，曲式結構嚴謹。

四、贊美信陽的頌歌

在信陽變體民歌中涌現出了許多對家鄉謳歌的民歌，這是信陽本體民歌中沒有的。作為全國十大宜居城市的信陽有著風景優美的自然風光，巍巍大別山、悠悠淮河也在信陽交匯。對歷史上名勝古跡謳歌的頌歌在信陽變體民歌中占有很大的比重。如張道敏創作的《請到信陽來》。這首歌曲融合了山歌和號子兩種體裁風格。“該歌曲由我國著名歌唱家吳雁澤的出色演唱，更豐富了歌曲的魅力，使它很快在全國流傳”[1]，擴大了信陽變體民歌在全國的影響力。

孫磊、王森創作的《天下第一縣》也不失為一首優秀的信陽變體民歌。這首歌曲前奏的背景音樂中“嘿喲嘿喲”聲，聲音由小及大，預示歷史的腳步聲，既沉重感又久遠。接著是帶有信陽山歌風味的引子，第二樂句是對第一句的呼應，顯示遠古對現代的呼喊。接下來運用了信陽淮調的音樂風格，歌曲委婉流暢；然后南方田歌風格的音樂元素出現，優美的音樂情緒再次改變為歡快的訴說性質。

類似的還有如張德光的《我愛你，大別山的春天》等；張道敏的《美麗的南灣湖》等；孫磊、可欣作曲的《南灣風光美》等；彭城《息夫人頌》等；張道敏創作的歌曲《請到信陽來》等；孫磊、可欣作曲的《大美浉河》等；孫磊、王森的《天下第一縣》等；劉宏奎作曲的《浉河贊歌》等；朱奇禹《美在家鄉山和水》等；施仁明《放歌大別山》等；王雁《望淮河》等；陳立《歌從信陽來》等；黃鐵成《金蘭山》等；趙要欽《看看信陽》等；胡森《有錢難買信陽洲》等；世松、慶荔《歌唱大別山》等……。

五、歌頌家鄉的贊歌

改革開放使信陽發生翻天覆地的變化，人們生活富裕了，無論是鄉村還是城市都發生了巨大的變化，很多信陽變體民歌都表達了對這種新生活的喜悅之情。如馮濤創作的《田家樂》是從固始民歌《采茶調》改編而成，它利用了信陽民歌典型的五聲羽調式，常見的節奏音型、音高組合。歌詞吸取了信陽獨特的襯詞“油兒、咦呀呀子喲”等。“從《田家樂》的語言情感上可以看出代表了信陽地區的民族風俗、生活方式，是音樂風格最顯著的特征之一”[2]。

商城民歌《花轎到門前》中“曲調中多次出現的變徵，是信陽民歌中不可多得的精品，體現了南北音調融合的特征，”[3]。而黃鐵成創作的《笑吧，豫南人》就吸收了該民歌的主題核心音調和徵調式特點。體裁是單二部曲式，歌曲的開始和結尾音樂素材相同，調式一致，歌曲的中間離調，吸收了信陽山歌的風格。句法運用上吸取了信陽民歌上下句連接的呈遞手法，并增加了轉調、臨時離調、交替調式（徵宮、徵羽），豐富了歌曲的調式色彩，使信陽變體民歌呈現出新的面貌。

代表性的歌曲還有如張德光《農家如今好風流》等；張道敏《美麗的家鄉》等；孫磊、向欣的《鄉風》等；朱敬修的《觀燈》等；陳世松《新縣明天更壯美》等；陳文革《喊春》等；胡森《走娘家》等；馮濤《田家樂》等；馮濤編詞曲《姑嫂采茶》等；劉宏奎《賣餃子》等；魏慶荔《放風箏》等；付玉蘭《果鄉情》等；黃憲瑤《老漢唱歌依嘛呀兒喲》等……。

綜上所述，信陽變體民歌繼承本體民歌的同時又有了新的發展。題材更加豐富，表達的情感更加細膩。作曲技法更加復雜，調式、調性的變化更加多樣化，使信陽變體民歌呈現出多變的調性色彩。把不同體裁民歌相互交融，擴展了歌曲的內部結構，音樂結構更復雜，更適合表達寬廣的思想和感情。透過信陽變體民歌的特點，展示出了信陽人民在新時期的生活面貌、精神風貌、文化追求和音樂審美。

參考文獻

[1]付玉蘭，信陽民歌研究[M].河南文藝出版社，2002，6：192.

[2]付玉蘭，信陽民歌《田家樂》的創作試析[J].藝術教育，2006，1：105.

[3] 喬克仁.花轎到門前[J].廣播歌選，2012，2：21.