七年級語文寫字教學中的德育滲透

陀舜

中圖分類號：G631

文獻標識碼：A

文章編號：1002-7661（2015）05-0092-02

寫字是語文學習的一項重要的基本技能，也是一個學生語文素質的體現，鋼筆字書寫規范美觀的學生，語文素質明顯優秀，書寫潦草混亂則素質較差，提高學生書寫能力的意義在于提高語文素質和培養學習語文的興趣，初中語文新課標對初中學生寫字目標是：加強教育，積極引導和訓練，是每個學生都能把字寫得即規范，又美觀。但多年來的應試教育，學生書寫基本功被忽視了，很多教師認為書寫無關緊要，甚至認為現在已是網絡時代，讀與寫均在電腦鍵盤上完成，動于寫的機會很少了；這樣下去，學生的漢字書寫的書寫能力日漸衰退，必將影響漢字的運用和傳統文化的傳承。因此，七年級語文教師應重視漢字的書寫教學，重現漢字的藝術魅力，并將傳統之道德和育人之道寓于其中，作文即做人，練字即修德，教師書寫教學的過程，就是陶冶學生高尚的情操，崇尚愛國主義精神和正直為人，培養學生高尚的人格。

一、弘揚民族文化，傳承民族精神

語文教學中的寫字教學不儀儀是技能訓練，更是一個育人過程，這個過程就是弘揚民族文化傳承民族精神。漢字是表意文字，字形方正，同時也是人類歷史上最長、最為穩定的文字，數千年的流傳，不斷傳入中國的道德精神，形成了獨有的漢字文化漢字因學者和書法家的垂煉，讓書法擁有恒久的生命力。三國時曹丕在《典論》中論文道“文者，氣也”，認為文章是要有氣質的，氣者，神韻也，字以骨立，無神難成字，人有傲骨，方顯其忐，備受世人推崇的“顏筋柳骨”，便是漢書法的典范，其字里蘊含著浩然正氣和正直的人格，已成為后人所追求的書法境界，影響甚大，流傳甚廣，雖然宋元時期也名家輩出但成就不出其二，究其囚乃缺少精神氣韻和為人之德，國人的審美漢室之美皆在字里透生的氣質和書寫著為人之德，練字不修德，永遠只能叫寫字而不能叫書法，當然也就不能成為書法一體，顏真卿之書法為“顏體”，柳公權之書法為“柳體”，在于其所書彰顯出世人所敬仰的正氣和愛國精神，而蔡京、秦檜之字雖名噪一時，但因二人乃大奸大惡之徒，從未有讓人敬仰之德，卻有鄙夷之意，當然也就無“秦體”“蔡體”之說，而叫仿宋體，可見字的神韻完全緣于書寫者的德行和正氣，民國元老于右任論書法曾言“練字志在存神，意在顯氣”。若字無內在氣質，寫得再秀亦枉然，如趙孟頫之字就有媚態，就是秀而無骨氣，只有心存正氣，胸拓意境，練字方能修德，是故不管書寫工具怎樣變化，由毛筆到鋼筆。但漢字書寫所要求的精神氣韻不變。教師教授學生練字就在于其過程中對學生的潛移默化，對其進行精神和品質的塑造。秉承書法傳統，雖然初中學生對書法的領悟膚淺，但作為語文教師長期堅持帶領學生練字，可以引其入書法之門了。書寫漢字之美，美在其獨有的精神和境界，隸書凝重樸實，楷書剛健莊重，行書飄逸灑脫，草書行云流水變幻無窮。教師指引學生領悟漢字之美，從中獲得教益。

二、筆握于手，字立于心，德見于行

教師教授學生練字，從握筆正端坐直，凝神聚氣開始，即始見練字之效，唐代大書法家柳公權諫唐穆宗“心正則筆直”，很有深刻的哲理，為人正直，處事公正，自然人心敬服，字則自然正而不斜，有追求，有正氣，而練字恰好是身正到心正的過程。

首先練字的要求就是身端正于坐，凝神聚氣，心平氣和，心靜如水，因為心正則身正，身正則字正，這本身就含有儒釋道時個人修養的要求，長期堅持如此練字，不儀行為習慣良好，更有利于克服內心的浮躁，修身養性，其功大焉。

其次，漢字的書寫之規范，本身有其規律，其間架結構是講求一定的布局。單獨寫好一筆一劃是其基礎，而一個字不儀規范顯示出其獨特的創意，使字有神韻，那是需要書寫者對漢字書寫規律的掌握，在教師的引導下示范書寫不儀有利于培養學生醞釀構思善于思考的品質，還有利于預先籌劃遇事從容鎮定的良好心理素質的的培養。漢字字形的大小，結構的復雜與簡單均有一定的規范要求，筆畫結構并非人為地拉長筆畫寫成大字，筆畫寫長反而呆滯無精神，因此需要書寫者先于心中構思字的結構，做到胸有成竹。

再次，歷代書法家都把書法練習寫作超越自我的境界追求，這里也應學習前人的精神，將鋒芒氣勢收斂于心，溢于外表則是一種舉止斯文，談吐文雅做事果斷，如“君了納于言而敏于行”練字讓學生往此方引導，自然有利于學生對完美人格的追求，雖不能人人都成為君了，但能使學生人人都一心向善，接近君了，積善成德而備圣心，實現“練字修德”之教學目標。

三、法其神而不求其形

要寫好字亦非一朝而成一揮而就，而是需要長期的練習過程，很多教師培養學生的寫字興趣，這是好事，卻很簡單地認為用字帖代替老師讓學生描摹字體，時間長了就能寫出漂亮的字來，至少像模像樣，殊不知這樣反而害了學生，雖然學生練了很多字帖，但只徒有其形而無書法家字體的神韻，儀學皮毛而已。

師法古代書法，從毛筆書法中汲取營養，雖是鋼筆書法亦可臨摹毛筆書法，從字的間架結構到布局，教師一一講解，并為其示范書寫，作為書寫教學必須長期堅持，因而教師應有足夠的耐心來指導并鼓勵學生堅持練習，試想王獻之學習其父王羲之書法，墨池就是其堅忍不拔精神的明鑒，但只能學其字形，亦未能得其父書法之精髓，其母指出王羲之書法在于心無俗念，將其所追求的人生境界融于筆中，故能寫出“飄若浮云，矯若驚龍”的驚世之作，將書法推至頂峰，奠定其“書圣”地位，世人雖將其父了二人并稱“二王”，二人的作品成為后人學習書法典范，王羲之書法將修德融于字中以修書法之道，凝神于字以拓胸懷，將人生追求理想的境界融于字中以立奇忐，將正氣融于字中以立傲骨，這就是學習書法所需要的靈性和個性，教授學生寫字既不能刻意模仿，又要尊重學生個性，如此才符合素質教育的要旨，有利于提高學生的綜合素質。

總之，教育的本質是培養人，而練字的過程則培養學生的品德，在書寫訓練的過程中使學生身心得到健康發展，從而達到練字修德怡趣怡性的育人目的。