書香門第品書香

李若影

早就聽說姜堰北大街文化街區落成，一直想去看一看，特別是想去看看王氏宗祠，但因為學業之故，總是未能成行。這次，借暑假空閑之際，我終于有機會到姜堰北大街文化街區懷古尋幽，瞻仰先賢了。

作為一個土生土長的泰州人，我最驕傲的是，中國歷史上唯一一個以城市命名的哲學學派“泰州學派”誕生于我的家鄉。“泰州學派”是中國歷史上第一個真正意義上的思想啟蒙學派，其“以人為本”的平民哲學，引領了明朝后期的思想解放潮流。王氏宗祠始建于明代萬歷乙亥年，本是“泰州學派”的講學之地，后來作為祭祀泰州學派的創始人——號稱“淮南王氏三賢”的王艮、王棟、王襞的宗祠。

我在修葺一新的北大街漫步徘徊，流連于麻石鋪地的街巷，穿行于青磚小瓦的民居，駐足于四合院內幽深的天井，感受著北大街在“泰州學派”“淮南王氏三賢”的啟蒙與教誨中所擁有的“羽扇輕搖”的精神特質。

來到王氏宗祠的門前，首先映入眼簾的是極其平民化的、典型的明清民居建筑，只見門廳上方鑲嵌著漢白玉“王氏宗祠”石額一方，為明朝泰州州守蕭景訓題寫。王氏宗祠的整個建筑，以“三間房、五架梁”為基本單元，主體建筑有門廳、尋樂堂、祖堂、一庵公祠、節孝祠、廚房、耳房。跟北大街上的一些富商大賈、權貴豪門的深宅大院相比，王氏宗祠顯得那么的樸素、簡單，從其建筑風格中，也可以看出當年泰州學派所倡導的“百姓日用即道”“平常心即道”的民本思想。

一路參觀王氏宗祠，我不由得想到了泰州學派的創始人王艮，他的求學經歷可以說是一個傳奇的勵志故事。王艮出身于灶戶之家，7歲入私塾，11歲因家貧輟學，成為安豐鹽場的一名鹽丁。他本來大字不識幾個，但后來竟成為開創泰州學派的一代宗師。他成功的唯一訣竅就是苦讀和樂學。19歲以后，他開始自讀《大學》《論語》等儒家經典書籍。在文化基礎極差、居所又處在海濱辟地，且無名師指點的困難條件下，他發憤刻苦自學，“默坐體道”“閉關靜思”。他在自家屋后筑一斗室，日夜讀書，認真思索，有時眼睛都熬紅了，但他仍手不釋卷。有一次，王艮一邊走路一邊看書，竟跌到河里去了。爬上岸后，路人都很驚訝，他卻說：“好幾天沒有工夫洗澡了，今日下河，一可打打浴，二可清醒一下頭腦，乃為樂事。”漸漸地，王艮悟出了做學問的道理：才學才學，才來自學；學問學問，學來自問。

王艮不僅刻苦自學，而且虛心尊師求教。他置書懷中，以路人為師，“逢人質義”。38歲時，他拜王陽明為師。在從學王門期間，他既“反復推難、曲盡端委”，又“不拘泥傳注”“因循師說”，堅持獨立思考，有疑即問、即辯，最終成為一代宗師。

王艮成名后不僅在家鄉開門授徒，而且“周流天下”。他除“入山林求會隱逸，過市井啟發愚蒙，沿途聚講，直抵京師”外，還先后在南京、廣德、會稽、泰州等地講學，并在其鄉間（安豐場）授徒。他的學生上至公卿，下至販夫走卒，來自社會各個階層，但大多為下層群眾，其中有農夫、樵夫、陶匠、鹽丁等487人，他們中的不少人在學術方面取得了很高的成就。

這次北大街王氏宗祠一游，讓我仿佛回到了500多年前的那個時代，仿佛看到了“淮南王氏三賢”向普通百姓傳道授業解惑的場景。

帶著滿足和追思，我結束了這次參觀，但同時我又深感遺憾，雖然現在王氏宗祠已經進行了一定的開發，但是“泰州學派”及其主要代表人物王棟的學術思想、歷史業績還沒有得到充分的傳揚，不少土生土長的泰州人都不知道王氏宗祠，更何況外地人。如何將“泰州學派”及王氏宗祠的文化及思想向社會傳播，如何加強對“泰州學派”的研究，擴大王氏宗祠在國內、國際的影響，未來我們還有很長的路要走。

（指導教師：丁 麗）