范蠡千金散盡為哪般

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李白有詩“千斤散盡還復來”，每每誦讀，恰似嗅到一股濃重的酒氣，幾疑他是個敗家子。但，世間總有超越經驗范疇的人和事，春秋時的范蠡就干過千金散盡還復來的奇事，而且還干了兩次。或許，李白用典正出于此。

助越王滅吳之后，范蠡事業心驟然停止跳動，向勾踐遞交辭職報告——天下那么大，我想去看看。勾踐不簽字，且以殺其家人威脅，范蠡很決絕，帶上少量珠寶，飄然而去，近乎裸退。

急流勇退，自古鳳毛鱗角。那么，范蠡為何放棄榮華富貴？他看透越王可共患難，不可共富貴，并以兔死狗烹勸文種一起退隱。范蠡確有識人之明，文種驕功戀權，勾踐令其自盡了結。

范蠡毅然決然地跟權力斷交，是因為他已預設好下半生的事業，就是從政壇跨界到經濟舞臺——經商干實業。辭職前，范蠡曾感慨說：“計然之策七，越用其五而得意。既已施于國，吾欲用之家?！币越駮r標準，計然是個了不起的經濟學家，越國用其計，僅二十年就富強起來。

范蠡帶著家人到了齊國，更名為鴟夷子皮，“耕于海畔，苦身戮力，父子治產。居無幾何，致產數十萬。”請注意，一代名臣俯身為漁夫農夫，躬耕苦干致富，千年能出幾人？

域內突然出現一個致富典型，齊王聘其為相國。有錢復有權，正是人們翹首期盼的成功標志，但范蠡認為這樣不吉祥。才干和財富被盯上，如何脫身？范蠡的計策就一個字——舍，歸還相印，散施家財，贈與知己和鄉鄰。非如此，難以全身而退。當然，范蠡不是裸捐，懷揣貴重財寶，秘密出走。這次散財，主觀上無關慈善，是特殊情形時的丟卒保車之計。

行至天下之中的陶邑，范蠡停下來，居家治產，囤積居奇，貨物交易，自稱朱公，家財再致千金，范蠡則再次將財富贈與窮苦人和本家兄弟。這次散財，或許可如司馬遷所說“富好行其德”。做慈善，最快樂最幸福的并不是接受者，而是施舍者本人，范蠡應有此體會。此外，他知道物聚必散的道理，散財是遵循天道。

擁有權柄，傷人則罪莫大焉，傷己則損害家族，于是范蠡敬而遠之，既有安全考慮，也有情操自勉。范蠡拒不做官商，只用計然之策，舍得投入自己的體力，享受著全權做主、掌控個人命運的自由。年老力衰，范蠡不再當家長，聽憑子孫，子孫繼承他的事業，累致巨萬家財。后世論富翁，必頌陶朱公，堪稱文財神。（大江東去）