在城市化進程中加強工業文脈保護與傳承※

呂正春

（東北大學，遼寧 沈陽 110004）

黨的十八大深刻闡述了建設社會主義文化強國的戰略目標，明確提出要建設優秀傳統文化傳承體系，弘揚中華優秀傳統文化。國家“十二五”時期文化改革發展規劃綱要提出，在推進城鎮化建設和舊城改造中，要高度重視保護文化遺址，鼓勵對工業遺產、文化景觀等進行綜合開發利用。我國當前正在著力推進新型城鎮化建設，這一制度創新和頂層設計深刻影響著中國未來的經濟結構和生產力布局等諸多方面，同時也推動著社會文化傳承與發展思路。強化工業文脈保護，促進地域文化傳承與創新，讓原有工業風貌更好地融入城市，是加快城市化進程的重要路徑和現實選擇。

一、加快城市化進程是推動人類社會文明發展的客觀要求

城市是人類進行經濟、政治和社會生活活動的中心，在其發展建設過程中留下不同時代斑斕的印痕，成為一個民族綿延接續的記憶載體。城市作為人類對自然干擾最大的人工構筑物，人類諸多的想象力均在此萌生并得以表達。城市的主要功能是化力為形，化權能為文化，化朽物為鮮活的藝術形象，化生物繁衍為社會的創新力[1]。正如古希臘亞里士多德所言，人們為了活著而聚集到城市，為了生活得更美好而居留于城市。城市如此美好，既得益于社會生產與生活條件的保障，更有賴于其富含文化因子的歷史傳統的滋養。拓延文化基因的魅力之源，賡續歷史演變的枝條脈絡，存取城市發展的片羽吉光，是推動人類社會文明進步的內在需求。

溯及人類聚落類型的演化歷程，主要包含鄉村和城市兩種形態，如果說鄉村是與傳統農業社會為伴，那么城市則與工業化和現代化進程相隨。由于形態迥然相異，城市通常被認為是源自于鄉村而獨立存在的空間聚落。一方面，工業化給城市社會帶來了嶄新文明，人們的居住方式、工作組織均產生巨大的變化，相應地城市空間也在不斷改變。在工業化進程的推動下，城市社會空間經歷了深刻的震蕩與重組，發展成為具有巨大聚集效應的現代經濟體系的空間載體。[2]技術進步改變了經濟組織方式，不斷催生新的產業類型，旋即又改變了城市物質空間的形態。工業革命釋放了人類的潛能，成為推動城市發展的根本性力量，把城市帶到了工業時代，促使城市格局發生了翻天覆地的變化[3]。另一方面，城市化是在工業化過程中產生人口由鄉村向城市聚集的過程，是由傳統農業社會向現代城市社會發展的歷史過程，是經濟發展的空間積聚與分化的過程[4]，也就是科學技術進步和生產力發展引發人類生產生活方式及價值觀念轉變的過程。從人與自然、社會關系以及社會自身系統的演進看，城市化透視著科技推動人類文明，表征著產業發展與遞進的綜合，以及自然發展史成為人的歷史的過程。“通過工業——盡管以異化的形式——形成的自然界，是真正的、人類學的自然界。”[5]從某種意義來講，城市化進程乃是先進社會生產力與文化的集中體現。觀察其演進過程可以發現，城市形態就聚居層次與聚落形態特征而言，可以說各有側重，至少可 分 三 類 ，即 城 鎮 （Town）、城 市 （City）和 都 市（Metropolis）。城鎮是城市化最早的雛形，相對來說空間較小、人口聚居較少，且帶有濃烈的鄉土氣息；城市則是最具代表性的聚落模式，空間規模擴展很大，聚居人口急劇增添，不過這也常常是矛盾集中沖突明顯的時段；至于都市則是現代性特征更為明顯的后期城市形態，形成地域融合、空間極大擴展、人口呈放射擴散的“城市區域”。由此可見，城市化演進過程有三個跨越階段：一是早期的鄉村城鎮化階段，二是中期的城鎮城市化階段，三是后期的城市都市化階段。通常情形下，整個城市化過程往往表現為一個次第演進和逐級提升的過程。[6]

城市是工業社會發展到一定階段所產生的的優秀文明成果，因城市發展水平是該地區經濟、文化、科技發展水平的標志，也是其社會組織程度和管理水平的標志。工業從萌芽狀態到成熟壯大推動了城市化的過程，城市化不僅改變了人類生產方式和生活方式，衣食足而知榮辱，也改變了人們的價值觀?！皩嶋H上，城市化是產業結構的變化（包括二元經濟的變革），社會結構的變化，城市空間結構的變化，農業社會、農業文化向先進文化的變革……城市化是社會整體的改造。”[7]城市化的演進有其特殊的規律，從時間維度看，在經濟社會發展過程中產生相對各異的城鎮化水平；從空間維度看，區域發展的不均衡性容易造成城鎮規模水平差距。如果說，城市化的本質就是傳統落后的鄉村社會發展成為現代城市社會的特定歷史過程，那么人口的區域聚居與鄉城轉移只能算是城市化的表象，其背后則關聯著深層的經濟轉型與社會變遷?！霸谶@個歷史過程中，作為種種關系協調的主導者的人，必須時時審慎地對待自己的能動性，從而更為自覺而及時地減少和剔除那些必定要出現的、無法完全避免的種種不利于人類生態系統健康演化的因素，或者促進它們向有利于人類生態系統健康演化的方向轉化。”[8]惟有堅持以人為本走可持續發展之路，敢于直面和解決城市化過程中出現的新情況新問題，才能加快實現新型工業化和城市化直至走向生態文明的通途。

二、加強工業遺產保護有利于推動城市工業文脈傳承

在人類發展史上，城市化是社會進步的客觀趨勢，主要由社會經濟發展狀況所決定，而城市建設與工業遺產保護之間的矛盾，最初肇始于人們主觀意愿的沖突與對抗。實際上，舊城的改造更新主要是針對大量產業類歷史文化建筑與地段，由于在城市化各個進展階段，各方人群主觀意愿難以達成一致，形成工業文化遺產損毀或保存的不同狀況。傳統工業在遷離城市或關停并轉的情勢下，許多舊廠房和機器設備等產業遺存，成為工業文化遺產的重要來源。因此，人類應該不斷的加強工業遺產保護、管理與利用，這不僅有利于保護和傳承人類先進文化，彰顯城市文脈的底蘊特色，也有利于推動地區經濟社會可持續發展。

任何城市都不可能脫離它存在的文脈，脫離它所扎根的文明。城市文脈是城市發展進程中所積淀的時空關聯，是城市賴以生存與發展的實質背景。從總體來看，每個城市均由各種顯性和隱性因素混合組成，在城市發展中它們相互作用，由此構成城市文脈的特殊差異性與廣泛多樣性。城市文脈的顯性因素是指被人能感知到的外在特征，直觀上表現為城市實體及空間形態。而城市文脈所體現的深層文化即為隱性內涵，包括政治、經濟、宗教和社會心理等各種因素。實際上，對城市局部或某一區域來講可能存在相對完整的文脈關系，包括視覺連貫性、空間形態完整性及社會群體意向的統一性。一些城市注重保護和恢復傳統商業街市，無論在體型尺度、環境色彩、外觀質感等方面，還是商業活動氣氛和活動內涵方面都豐富多彩，從延續城市文脈的角度建立起人們對城市的意象形式，恰如其分地體現出城市文脈的傳承，因而保持城市中有價值的顯性因素是文脈延續的基礎[9]。城市的物質實體與空間形態只有被人認知體驗并確立歷史關聯之后，才能盡可能多地催生人們對城市的某種意象。城市文脈傳承中，主要是從景觀層次、城市層次到建筑層次的總體把握，因而對隱性文脈的理解與把握顯得極為重要，城市韻味也往往是通過對隱性文脈的物化反饋體現出來。美國著名城市學家芒福德曾深刻指出，城市凝聚了文明的力量與文化，保存了社會遺產，在人類文化傳播中是僅次于語言的一項最寶貴的集體性發明。芒福德還把“文化儲存、文化傳播與交流、文化創造與發展”稱為“城市的三項最基本功能”。城市文化并非孤立、抽象的概念，它必須依托于城市的各項建設，通過空間變化來加以培育和實現。無論是歷史文化還是現代文明均為城市文化的有機構成部分，它們借助一定的空間展示自身特色，即在城市空間中蘊含著城市固有的文化信息。

工業遺產作為現代文明發展的物化歷史，見證了城市發展與企業成長的過程。應當說，遺產是一種功能，具有不可再生的特性。保護好這些遺產，在一定程度上就是保存文明成長的歷史。保護可被視為減緩改變人類行動步調的制動器，至少在認為必須停止對未來發展加以管制或某種吝惜的視角上，在過去與未來當中達成某種平衡。對城市功能保護的影響容易產生附帶的謬誤問題，因為保護行為自身就是目標，并且一旦完成后，這個過程在邏輯上隨即宣告結束。[10]無論是在過去還是在將來，人類技術發展都對城市持續不斷地產生著關鍵而深遠的影響。技術革新一直在改變著經濟運轉模式、社會組織形式與人類生活方式，進而提升人類改變自然的能力，最終影響著人類建造自己城市的質量，并以某種形式在地球表面留下其空間投影[11]140。

保護和利用工業遺產是延續城市工業文脈的具體行為，主要體現在城市傳統空間形態和風貌特色的留存。城市的空間形態可以反映出特定的地域結構形式，勾勒出城市社會文化活動在歷史發展構成中的物化形態和綜合表征。城市的空間形態是城市特色的主要載體，城市特色作為城市形態特殊性、識別性及藝術性的概括，其構成要素包括城市土地使用、道路網、街區、節點和發展軸等可見物質實體以及其他不可見的非物質因素，存在于人們的集體記憶當中，以此成為城市特色保護與塑造的立足點和著力點。

在應對傳統技術衰落中推動產業復興，一直是世界各工業國經濟發展中的核心問題。加強對工業遺產的合理保護和再利用，適度進行改造更新，有利于完善城市功能、公共服務和生態環境，促進經濟社會文化建設，給后世存留相對完整的文明發展軌跡。實踐表明，城市化過程中，各個國家面臨的共同挑戰之一就是如何在城市發展、社會和諧與歷史遺址保護之間保持平衡。恰恰是尋求這個平衡，成為當前城市歷史保護由單片式向整體化推進的最大瓶頸，使得遺產保護正成為城市更新改選中的 “不可承受之重”。工業遺產保護既是公益傳承，又是城市空間消費。所有實際問題以復雜的關系形式交錯并存，棲居在瞬息萬變的社會環境之中，關涉到諸多懷有各自愿望和目標的群體。各個利益主體既共同合作又相互博弈，在保護與發展中達成平衡，這正是許多國家在工業遺產保護中共同經歷著的現實狀況。

三、在城市更新中切實加強工業遺產保護再利用

在人類社會發展的過程中，城市更新始終都是城市建設和發展所要面臨的重要問題之一。城市更新是一種將城市中已經不適應現代社會生活的區域做必要的有計劃的改建活動。[11]651城市更新既是國家發展進步的重要事項，也是解決城市自身建設問題的關鍵手段，其目的就在于提高城市活力、推動社會進步。從廣義上看，城市更新實際包括城市從產生到發展的整個過程。我們所指的城市更新，其含義主要是對城市內物質條件、景觀設施、周邊環境及文化狀況等城市軟硬件環境較為落后的區域實行改造。1958年在荷蘭召開的首次城市更新國際研討會對城市更新的概念做了如下說明：“生活在城市中的人，對于自己所居住的建筑物、周圍環境或出行、購物、娛樂及其他活動有各種不滿或不同期望，對自己所居住的房屋的修理改造，對街道、公園、綠地和不良住宅區等環境的改善，對形成舒適的生活環境和美麗的市容抱有很大的希望，并要求及早施行，包括所有這些內容在內的城市建設活動就是城市更新”。

實際上，城市更新是從綜合工程、科學規劃的角度研究如何改造舊城區。城市更新的方式，可分為再開發、整治改善及保護等三種城市改善行為模式。其中，再開發或重建是將城市土地上的相關建筑予以拆除，對土地實行與城市發展相匹配的新型合理使用方式；整治改善是對建筑物的部分甚至全部設施加以改造或更新，使其能夠繼續使用；而保護行為，則是通過修繕、修葺等活動，使得那些仍可繼續使用的建筑能夠改善或保持現存狀態。

城市更新在多方面、多層次有著廣泛而深遠的影響，對城市發展方向和具體建設政策的牽引作用尤為突出。由于采用新技術和轉變社會生活方式，某些傳統工業不同程度地遭遇到產業衰退和逆工業化問題并陷入困境?，F代技術確實像一柄雙刃劍，一方面能夠最大限度地增強人們改造自然和創造財富的能力，另一方面又在不同程度上增強對自然和歷史的破壞力，也就是說技術所包含的建設力量與破壞力量同步俱增。人們始終無時無處不在展示著現代科技的魅力：將記載著人類生活印記的古老城墻與建筑物在頃刻間推倒，代之以鱗次櫛比的廠房和大樓，造成城市中工業遺產被推平、原生態自然環境被破壞。其實，一旦城市喪失記憶，那就意味著這個城市歷史被割斷、特色被抹殺。而當工業遺產保護與經濟利益發生沖突需要取舍之時，一些城市慣常以犧牲工業遺產為代價，折射出工業遺產保護軟環境的惡劣狀態。由于經濟發展水平所限，一些政府財力不能滿足地方工業遺產保護的實際需要，特別是經濟落后地區更難以對遺產保護提供經費支持，加之資金來源渠道狹窄，嚴重依賴財政投入，民間資金投入工業遺產保護尚未形成規模。而經費短缺的直接后果是造成大量工業遺產保護缺位，加速了工業遺產生存環境的惡化。[12]隨著產業結構和社會生活方式發生變化，城市內部不可避免地面臨物質性老化以及結構功能衰退等諸多方面的問題，因而城市必須更新，唯有更新才不會衰落。然而城市更新不應也不能摒棄歷史文化，并非生硬地照搬異地外域不相干的東西，而是在歷史文化基礎上迎新發展，從舊環境中孳生出新型品類。特別是大城市影響面廣，牽涉問題多，代表著國家或地區的形象，更須慎重地加以對待，倘若留下遺憾將無法彌補。

目前我國城市正在進入一個以更新再開發為主的發展階段?！笆濉逼陂g，隨著城市化步伐的加快，中國城市化率已經超過50%，而步入城市時代的中國，社會結構面臨著巨大的轉型。城市更新多是基于工業化進程的加速、城市內部經濟結構和空間結構的轉變等社會背景下對物質空間和文化空間的變革和重構。在新型城鎮化建設過程中，工業遺產保護與傳承并非時空意義上的凝固不變，也并非把文化遺產當作遺物和古董，而是將工業遺產真正融入人們生活實踐當中，更加具有日常生活的價值與意義。從主觀層面來看，人類對城市美好生活的追求從未停息。聯合國人居組織《伊斯坦布爾宣言》強調：“我們的城市必須成為人類能夠過上有尊嚴、健康、安全、幸福和充滿希望的美滿生活的地方。”這意味著城市化不但要看城市發展的速度，還要看城市發展的質量，工業遺產的保護與傳承正是以新型城鎮化為基點展開的。城市更新改造要從整體性和全局性出發，如果只是注重形式的物質環境，陶醉于城市面貌的“日新月異”，最終得不償失。城市更新務必堅持推陳出新之法，維護城市生態平衡，綜合解決城市發展問題，守護人類理想的精神家園，從而加快實現城市可持續發展。

[1][美]劉易斯·芒福德.城市發展史——起源、演變和前景[M].宋俊嶺等譯.北京：中國建筑工業出版社，2008：582.

[2]李春敏.馬克思的社會空間理論研究[M].上海：上海人民出版社，2012：8.

[3]吳志強，李德華.城市規劃原理[M]北京：中國建筑工業出版社，2010：39.

[4]陳百軍.中國城市化：實證分析與對策研究[M].廈門：廈門大學出版社，2002：1.

[5]馬克思恩格斯全集（42）[M].北京：人民出版社，1979：128.

[6]中國“城市化”的認識重構與實踐再思[J].中國區域經濟，2014，（2）.

[7]吳良庸.中國城市發展的科學問題[J].城市發展研究.2004，（1）.

[8]曾國屏.產業·時代·哲學[J].晉陽學刊，2005，（6）.

[9]吳云鵬，論城市文脈的傳承[J].現代城市研究，2007，（9）.

[10][澳]亞歷山大·R·卡斯伯特.設計城市——城市設計的批判性導讀[M].韓冬青等譯.北京：中國建筑工業出版社，2011：274.

[11]吳志強，李德華，城市規劃原理[M].北京：中國建筑工業出版社，2010.

[12]于長英.城市工業遺產的保護與利用[J].遼寧師范大學學報（自然科學版），2009，（3）.