孔夫子的情趣生活：交友處世有秘訣

姚淦銘

《論語》開篇第一句就是：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？”看來，孔子把朋友是放在了一個非常重要的位置。在人們的慣常思維中，圣人都是兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書，難免曲高和寡。其實孔子并不是這樣，他特別喜歡交朋友。

《孔子家語》里記載了這樣一個小故事。有一次孔子到郯國去，在路上碰到了一個叫程子的人。程子是個博學善辯的人。能遇到程子，孔子特別高興，“傾蓋而語終日，甚相親”。就是說當時兩個人都在車上，就把車都停下來，兩個車蓋緊緊地靠在一起，兩人各自坐在車上，談了很久，非常親熱。孔子還回頭對子路說：“拿一束帛贈給程子先生！”子路不太愿意，他對孔子說：“我聽說，士人不經過中間人的介紹，女子出嫁而不經過媒人的介紹，君子不和這樣的人相交，因為這是禮節的問題。”子路心想，先生和程子是第一次碰見，沒有人從中介紹就交了朋友，已是不合規矩，居然還叫我送東西。孔子勸子路說：“《詩經》上說，‘一個美人，眼睛清澈明亮而婉麗。邂逅相遇，正適合我的心愿啊。如今我能在路上碰到程子這樣的賢士，在這時候不贈送給他，則終生不能見到了。子路你就按我的話去辦吧。”孔子路上偶遇賢士，就像邂逅美人那樣高興。他的那種“傾蓋而語終日”的親熱勁頭，對子路送“束帛”的告誡，都可想見孔子是個好交朋友、待人真誠的人。

《禮記·檀弓下》記載了孔子和他的朋友原壤間的一個故事。原壤的母親死了，孔子去幫他置辦棺材，原壤敲打著棺材的木頭說：“我很久沒有唱歌來表達自己內心的感情了。”于是就唱起歌來：“棺材的紋理就像貍貓的頭那樣美麗，拿著斧子的手就像女子的手那樣又軟又弱。”母親剛死，原壤就唱起歌來，這是很不正常的、無禮的行為。可孔子裝作沒有聽見。孔子的隨從看不過去了，問孔子：“他這么無禮，您還不停止為他置辦棺材嗎？”他們的意思是，您是多知禮的人啊，應該和他絕交啊！孔子回答說，“故者毋失其為故也”。也就是說，老朋友終究不失為老朋友啊，看來孔子還是很顧念舊情的。孔子這樣做也在情理之中。其一，老朋友畢竟是老朋友，不能隨意和他絕交。其二，原壤因喪事已經很長時間沒有唱歌，調整一下自己的情緒，雖然有些出格，但是也可以理解。其三，孔子很講究禮，但有時也能靈活對待，并不拘泥。這樣看來，孔子還真是挺有人情味的。

不過孔子對朋友也并非無原則地寬容，他也曾經很嚴厲地斥責過原壤。《論語·憲問篇》記載，有一次原壤“夷俟”，就是叉開腿坐著，等孔子來。這是很傲慢、不尊重人的坐姿。孔子見到了就說：“你幼小時候不講孝悌，長大了以后又沒有出息，老了還不死，真是一個害人精！”一面說，一面用手中的拐杖敲打原壤叉開的腿。今天在南方等地稱一些無理的老人是“老不死”，典故就出在這里。所以，孔子待朋友既講人情，又有原則。能包容的盡量包容，不能包容的就直爽地指出來。

（選自《語文新天地》）

讀后一悟

圣人之所以為圣人，是因為他的思想遠遠超越了同時代的其他人，且能理解他的人很少。但我們發現，孔子并不是一心只讀圣賢書，他也喜歡結交各種朋友，尤其是他結交朋友的方式能給我們提供一定的借鑒。