高考作文折射出文明問題

張朋亮

家庭是一個(gè)社會(huì)的基石，是這個(gè)社會(huì)的最小構(gòu)成單元，如果這個(gè)單元出現(xiàn)了問題，其他所有的東西都將成為奢望。

前不久，全國人民都沉浸在對(duì)高考作文的冷嘲熱諷中，我相信，這只是大家發(fā)泄不滿的一個(gè)由頭罷了。2015年的高考作文對(duì)大多數(shù)人而言，最多只能算作是茶余飯后的談資。但是這并不能夠說明今年的命題就沒有問題，能引起如此巨大的爭議，命題老師絕對(duì)需要認(rèn)真反思：你們到底干了些什么？這樣的一則材料，要把孩子們的價(jià)值觀引向何方？

我知道你想談規(guī)則意識(shí)，你想說對(duì)法律的敬畏，你想告訴公眾社會(huì)契約無處不在，可是，倘若一個(gè)人連對(duì)自己有養(yǎng)育之恩的父親都不能敬畏，他真的會(huì)發(fā)自內(nèi)心地敬畏其他東西嗎？

如果這個(gè)孩子真的只是擔(dān)心父親的生命安全，他顯然有很多種選擇，我不明白，這個(gè)孩子為什么不能把零花錢存起來給父親買一個(gè)藍(lán)牙耳機(jī)？為什么不能建議父親給裝一部車載電話？

從法律的角度而言，監(jiān)督違法行為是每個(gè)公民的基本義務(wù)，但這并不等于近親親屬也必須這么做！從現(xiàn)實(shí)的家庭情感角度去考慮，報(bào)警顯然是一種最有可能刺痛父女親情的方式。警察例行公事的批評(píng)教育真能抵得過親人的勸誡？未必吧！但長久以來，我們卻始終在把孩子們的價(jià)值觀引向這樣一個(gè)方向。從“十年浩劫”中的檢舉揭發(fā)，再到普法教育課上的鼓勵(lì)孩子舉報(bào)偷雞摸狗的親屬，這其中到底在傳遞著什么樣的東西？這絕不是現(xiàn)代文明中誕生的法治思維，而是專權(quán)時(shí)代所遺留下來的皇權(quán)至上、親情離間的糟粕！想想武周王朝那四尊屹立在皇城下的銅匭吧！想想朱元璋時(shí)代那無處不在、無孔不入的密探吧！

任何一個(gè)智力正常的人都可以預(yù)見，在高速公路上開車打電話是危險(xiǎn)的，任何一個(gè)司機(jī)也都知道開車打電話是違法的，但這位父親依然堅(jiān)持接打電話，是否有一筆十萬火急的訂單需要他去拍板？你可以說再多的錢也買不回生命，但倘若這筆訂單關(guān)系著數(shù)萬人的飯碗和數(shù)萬個(gè)家庭下個(gè)月的柴米油鹽、或者他們孩子的學(xué)費(fèi)呢？

如果愿意，我們可以設(shè)想出許許多多必須接聽電話的情景，倘若試著與這位父親去溝通、去換位思考，我們也許會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)混賬爹可能未必如我們以為的那樣不通情理。說到底，他只是命題老師創(chuàng)造出的義舉光環(huán)下那只燃燒的飛蛾罷了！

家庭是一個(gè)社會(huì)的基石，是這個(gè)社會(huì)的最小構(gòu)成單元，如果這個(gè)單元出現(xiàn)了問題，其他所有的東西都將成為奢望。然而，被陳舊價(jià)值觀綁架的教育者們卻始終在通過各種方式告訴孩子們，家庭是可以犧牲的，親情是可恥的，我們被民族大義裹挾，我們被國家至上的皇權(quán)思想裹挾。于是，大禹可以三過家門而不入，于是，那些所謂的英雄們可以拋下妻子兒女殺身成仁。

這真的是今天這個(gè)文明社會(huì)應(yīng)有的價(jià)值觀念嗎？

我國刑訴法早在2011年就給出了答案，其中有關(guān)證人證言部分明確規(guī)定：在一般案件中，近親親屬有權(quán)拒絕作證。

這被認(rèn)為是我國司法實(shí)踐回歸人性的一次重大突破，而這樣的人性化實(shí)踐已經(jīng)在西方國家建立了百余年時(shí)間，我們遠(yuǎn)離文明太久太久。理應(yīng)奮起直追把這堂課補(bǔ)上才對(duì)，遺憾的是，四年后的全國高考語文試卷中，全國百萬考生依然要在法律與親情的艱難糾葛中去思考這樣不合時(shí)宜的問題！我們的教育者中依然有人沉醉于這種泯滅人性，踐踏親情的大義凜然！這是一件多么悲傷又無可奈何的事情啊！

一個(gè)工人如果跟不上時(shí)代，他會(huì)下崗；一個(gè)官員跟不上時(shí)代，他會(huì)下臺(tái)；一家企業(yè)跟不上時(shí)代，它會(huì)關(guān)門倒閉；可是，倘若一個(gè)教育者跟不上時(shí)代，倒霉的卻是無辜的孩子，他們以正義之名，玷污了孩子原本清澈的靈魂。那些在考場外備受煎熬的父親們倘若得知孩子給自己寫了那樣一封信，心里會(huì)是一番什么樣的滋味？這樣的假設(shè)真的很殘酷很可怕！