中國書法界的“新安現象”

郅尚軍

一

2009年7月，新安縣在全國獲得“中華書法之鄉”的桂冠。同年新安縣青年書法家，27歲的陳花容在中國文聯、中國書法家協會聯合主辦的第三屆中國書法“蘭亭獎”評選中，一舉奪魁，獲得第一名。較之陳花容小一歲的郭延興更是在全國最有影響的“蘭亭書法賽”上奪得一等獎和提名獎。

“書法之鄉”是縣級區域的最高集體榮譽，而蘭亭獎第一名更是書壇競賽中最高的個人榮譽。同時獲得這兩項大獎在全國僅此新安一家。這蘭亭賽第一名決不亞于歷史上的科舉狀元，不亞于世界體育競技場上的奧運冠軍。新安書法在全國書法界的突然發力，一鳴驚人，使新安縣頓時聲名雀起，名揚全國，被中國當代書法界稱之謂“新安現象”。

為什么這些文化界的至高榮譽能夠垂青于新安，能夠光顧新安這塊土地？這還得從新安書協主席拓文敬同志談起。

書協是縣文聯下屬的一個名不見傳的群眾性的學術性組織，領導大都不專業，只是兼職。只是在閑暇的時間里組織縣里的一些書法愛好者在小范圍內一塊磋商書藝，參加上級有關行業的學術活動。抑或做一些應景差事，如幫助單位寫個牌子、建筑典禮寫副楹聯、開會寫副橫額、商業廣告或每年寫些春聯……

新安本來就是一塊文化的熱土。

新安地處中原腹地，處于千年古都洛陽和西安之間，是二京之間往來的必經之路；千年雄關——漢函谷關就位于新安境內；詩圣杜甫一首《新安吏》使新安在中國文學史上青史留名；還有被稱為石刻唐書的《千唐志齋》……

1998年，時任縣政協副主席的拓文敬同志，接任了這個在中國政壇上還夠不上任何品級的縣級書協主席。拓文敬是一個土生土長的新安人，出身于貧苦的農家。他畢業于河南科技大學醫學院，具有深厚的文化功底和藝術素養，對書法藝術情有獨鐘。

早在十多年前，他在擔任新安縣副縣長時，主管全縣的文化、衛生、旅游和教育。但樣樣工作都抓得有聲有色。

他抓教育工作，把搞好教育基礎設施建設詮釋為“黨心所向，民心所系，良心所指”的三心工程。新安縣當時還是國家級貧困縣，縣政府從極度拮據的財政中僅解決了180萬元，他動員全社會方方面面的力量，多方籌措資金7000多萬元，在一年內一口氣建成了128所中、小學，使新安的教育面貌煥然一新。當時在全縣最好的、最漂亮的建筑是學校，徹底改變了新安各級校舍破敗零落的局面。“二基”教育在全國率先達標合格。“十年樹木、百年樹人”，使新安的教育質量至今仍處于全市、全省的領先地位，高考升學率連續九年處于全市第一名的不敗記錄，都是他主管教育時打下的堅實基礎。

旅游開發，他率先打出新安“旅游開發，強縣富民”的旗幟。黛眉山成為世界地質公園；龍潭峽被世界教科文衛組織稱為世界上最美麗的峽谷；龍潭峽景區早已在全國聞名遐邇，成為國家5A級景區，每年車水馬龍，萬人云集。萬山湖品牌享譽全國。千唐志齋博物館成為國家4A級景區。還有荊紫山、黛眉山、始祖山、奇石山莊、櫻桃溝農家樂，形成一條聞名全國的黃金旅游線路，使新安真正成為全省乃至全國的旅游強縣，成為八方游客向往的地方，象一顆熠熠閃光的明珠，鑲嵌在中原大地上，看到今天新安旅游業的大好局面，人們不會忘記他為此傾注的大量心血，不會忘記他當年打下的基礎。

抓衛生，他大膽地支持、幫助新安縣人民醫院同柬埔寨泰萊國際貿易公司合作，在柬埔寨創辦“新泰醫院”，鼓勵他們走出國門，實現新安醫院到異國他鄉去發展創業的夢想。

拓文敬同志有段名言：新安是生養哺育我的地方，也是我終生孕育創造希望的熱土，面對這塊熱土妄自菲薄是沒有根據的，不思進取是沒有出息的，玩世不恭是不負責任的。我時常懷著敬畏的心情向列祖列宗默默發誓，我要滿腔熱情地投入到對新安的建設，把我的全部心血和智慧奉獻給這片熱土，把一個富麗堂皇的人間樂園留給子孫后代。

世界上的任何事情不在大小，而看如何對待，關鍵是人的因素，特別是領導者的因素。拓文敬接任這個縣書協主席，他不是看重這個官職大小，而是看中這里面大有文章可做，有奔頭、有干頭。他清楚地知道，在當今經濟發展的大潮中，小商品可以做成大市場，小加工可以做成大產業，小主題可以寫成大文章，小舞臺可以演出大劇目。既然接下這個差事，就要撲下身子，全心投入，要干就干它個轟轟烈烈，干它個天翻地覆。

二

中國是一個擁有數千年文明的國度，作為中華文明古國的基本要素，用毛筆書寫漢字的毛筆文化應該占有特殊的地位。

中國用毛筆書寫自己的文字，大約始于商朝之后的周朝。因中國迄今發現的甲骨文都屬于殷商，自周朝之后的文化遺存，至今發掘出土的均為竹簡和絲帛。竹簡是甲骨文化的后續，而絲帛乃為毛筆文化的源頭。

在中國二千多年的封建社會里，特別是在隋朝科舉制度確立之后，毛筆文化，作為一種書寫工具和藝術被推向到了極致。上至帝王將相、政客官僚、才子佳人、文人騷客。下至鄉村私塾、陰陽先生、幼學蒙童，都是用毛筆作為一切政務活動、思想交流、登科致仕的工具。因為他們從訝訝學童便開始接受這種系統的、嚴格的毛筆文化的訓練。

在中國傳統文化的基因里，中國的古代文人對書法的苦學苦練，不光是為了登科入仕，而是一種人格和生命形象的重塑。就象西方虔誠的伊斯蘭信徒，不畏千里萬里到麥加朝圣和佛教徒的坐床作課一樣，從不計較時間和辛勞，似乎只有這樣才能進入仙界佛國。

當代著名學者余秋雨對古人苦練書法曾作了入木三分的描述：傳說古代有人磨墨寫字，日復一日，把貯在屋檐下的幾缸水都磨干了；有人寫畢洗硯，把一個池塘的水都洗黑了；有人邊走路邊在衣衫上用手指劃字，把衣衫都劃破了……最令人驚異的是，隋朝時的書法家智水，寫壞的筆頭競積滿了五大筐子，這筐子每只可容納一百多斤的重量，筆頭雖輕，可五大筐加在一起，也總該有一二百斤吧。唐代書法家懷素練字，用壞的毛筆堆成了一座小丘，他素性挖了一個坑來掩埋，起名曰“筆冢”。沒有那么多的紙供他練字，他就摘芭蕉葉代紙練字。據說附近的上萬株芭蕉樹都被他摘光了芭蕉葉。

先不辯這些記載傳說的真偽，只是說明古代文人對毛筆字的癡迷和執著，達到了驚天泣地泣鬼神，無以復加的地步。中國的書法就是這樣練出來的，中國的文人就是這樣練出來的。

在中國幾千年的書法史上，就曾出現過王羲子、王獻子父子、顏真卿、柳公權、米芾、懷素、蘇軾等書法大家。千百年來他們同其他的思想家、政治家、軍事家、文學家一樣，象閃爍的群星點綴著祖國的萬里長天，滋潤哺育了華夏民族一代又一代書法英才。

時至今日他們留下的真跡墨寶，價值連城，作為稀世珍品為中國及世界人民所喜愛、所珍藏。成為一代又一代書法愛好者爭相一睹，摹擬、臨貼、學習的范本。

上世紀三十年代的魯迅、郭沫若、茅盾、于右仁……他們在書法藝術上的造詣，可堪稱書法大師。

翻天覆地、扭轉乾坤，一生沒有握過槍桿子的毛澤東，靠著一支小小的毛筆，寫出千古絕唱，寫出雄文五卷、指點江山、決勝千里，而他的狂草書法藝術可謂達到了出神入畫、爐火純青的高度，被世人稱為“毛體”。

三

在我國漫長的封建社會里，雖然毛筆文化作為讀書人所獨有的高雅行為，受到世人的尊崇和羨慕，可畢竟還是少數文人的行為，能夠接受傳統文化熏陶及功成名就者，可謂鳳毛麟角，而絕大部分目不識丁者并沒有此番雅興。

新中國成立以來，隨著全民教育的普及和科學技術的進步，用硬筆書寫文字的工具，以它的方便、實用、快捷為社會所廣泛接受，逐漸取代毛筆，使毛筆文化一落千丈，漸漸淡出了人們的生活。特別是在電腦進入人們的生活，信息時代、網絡進代，人們不說用毛筆，就連硬筆書寫工具的鋼筆、圓珠筆、鉛筆也備受冷落。

特別是當今社會，人們都惜時如金，日夜奔波著、忙碌著，能夠心平氣和的坐下來，悠然自在的提起毛筆，平心靜氣地寫毛筆字的人是少之又少了。

如何使已經衰落的毛筆文化藝術重振雄風，怎樣變成全社會的行動，服務國家經濟發展大局，提高全民素質，凈化社會風氣，引導人民走向奮發向上、積極進取的健康的生活方式，讓古老的中華書法藝術在新安大地重放異彩，是拓文敬同志苦苦思索的問題。

拓文敬首先在書協的范圍內，鼓勵縣里兩個書法帶頭人李孟淵、張焉如定期舉辦書法沙龍活動，培養熱愛書法的骨干力量，使之逐漸形成星火燎原之勢。為新安縣的書法愛好者提供一個施展才華的舞臺，使他們能夠經常坐到一起切磋技藝、談文論道，互相激發鼓勵，取長補短。他們開始頻繁效仿古人雅集，舉辦書法雅集，為吸引更多的愛好者和同仁來聚會，他們經常貼出海報，布告全縣，不論是知識分子，各級干部、凡夫走卒、鄉村野老，只要愛好書法都可前來參加。

如磁澗鎮掌禮村38歲的青年農民王懷陽，曾祖父王廣慶曾是民國時期的河南大學校長，自幼受家庭文化的熏陶，熱愛書法藝術，整日蝸居在鄉村自娛自樂，就是苦于沒有施展才華的機會和舞臺。書法沙龍成立后，王懷陽獲得了最大的心靈滿足，他每天和書法好友們揮毫潑墨、談書論藝，成為書協沙龍的主要成員。

新安著名企業家馬建華，來自新安縣最北部的峪里山區，從小對書法并沒有什么興趣，退休后他經常靠打麻將來打發時光，經拓文敬動員參加了書法沙龍活動之后，他每天苦學苦練，筆耕不輟。功夫不負有心人，練書法三年來，他以獨特的視角和創意的筆法，大膽探索，勇于實踐。他獨創的“龍”、“鶴”、“竹”字獨樹一幟，靈動活現，已獲得國家專利。2013年5月11日他的書法作品獲得了由中國新聞文化促進會、中國現代文化學會和中華大地之星共同舉辦的“共筑中華夢”征文獎，全國人大常委會副委員長周鐵龍親自給他頒獎。

2012年馬建華邀請一山、孫金龍、唐誠青、高凱、拓文敬等共聚新安舉辦畫展，謝覺哉夫人王定國親筆為他們題詞寫了“龍騰新安六君子”以示祝賀。馬建華這種創意書法形式將開創中國書法書畫雙馨的先河，將使我國的書法藝術進入一個全新的時代。

他先完善機構，親自幫助全縣各鄉鎮，廠礦企業，高初中學校，街道社區，建立了20多個書協分會，千方百計把全縣的書法愛好者動員起來開展各種形式的書法活動，還幫助他們成立了黛眉書畫院、漢關書畫院、龍翔書畫院……為書法愛好者提供創作基地。時至今日全縣的每個書法愛好者，都有自己的工作室。組織書法藝術名家到各分會去開書法講座，上課堂講授書法技巧。青年書法家張紹峰在新安新城實驗小學的書法講課在全體教師中掀起了轟動性效應，那場面不亞于明星演出產生的社會效果。

拓文敬還帶領書法名家走出去，同外地外省的書法家們進行廣泛交流，還邀請全縣著名書法家舉辦各種書法活動。“龍騰新安六君子”畫展就是其中最突出的一例。

拓文敬在新安各級各類學校推廣書法教育，提出“認認真真寫字，堂堂正正做人”。使新安書法教育從兒童從基礎抓起。

年已九旬的離休干部李廷魁老人也加入到書法活動的行列，每天堅持練字一個多小時，十多年從未中斷。

新安書協及下屬分會還經常舉辦各種書法參賽活動，對于其中的優秀作品，并推薦到市、省及國家舉辦的各種賽事評選活動，為大量的書法愛好者開拓視野，增長見識。他們把握書法藝術的流派、走向及發展的趨勢，為一大批青年才俊的脫穎而出指明了方向，鋪平了道路。

根基越大，建筑越雄偉；根系越深，才能枝繁葉茂；群體越大，才能英才輩出。時至今日，新安已擁有國家級會員15人。他們分別是：拓文敬、李優良、李孟淵、張焉如、陳化容、郭延興、楊建學、王懷陽、何建安、張紹峰、曹紅森、裴志強、薛石林、高飛、王二紅。省級書協會員40多人，市級書協會員上百人，形成了燦若星河的書法家群體，閃耀點綴著祖國的萬里蒼穹。

我們在電視上看到過亞運會開幕式上，數百名身披腰鼓的陜北農民龍騰虎躍，擂擊腰鼓的場面，步調一致，整齊劃一，鼓聲震天，那氣勢，那雄姿真是天搖地動，撼人心魄。

我們曾看到過少林武術的才藝表演，上千名武林高手，組成浩大的方隊，舉手投足，一招一式，如雷霆，似閃電，真是排山倒海，氣壯山河。

你看到過千人書法比賽、萬人觀看的宏大場面嗎？上千名書法愛好者在開闊的場地上，一字兒排列，硯池如海，筆管如林，宣紙翻飛，揮毫潑墨，運筆如神，使人目不暇接，眼花繚亂，耳目一新。這樣的書法比賽在新安一年舉辦一次，已持續許多年了。

在新安縣書協主席拓文敬同志鍥而不舍的努力推動之下，十余年間，新安已有千千萬萬的人投身到書法活動中去，已形成了老、中、青、少多級書法梯隊，在書法界掀起了一陣排天巨瀾，形成了新安獨特的人文景觀和文化方陣。

四

近些年來，中央號召大力弘揚社會主義核心價值觀，呼喚社會正能量，大力發展文化產業。學習國學，弘揚民族傳統文化。而在新安興起的全民書法熱潮，恰逢其時，正是對中央精神最好的詮釋和踐行。

書法藝術是一種高雅的藝術活動，是一種神智和意志的修煉，它豐富了人們的精神生活，陶冶了人們的情操，升華了人們的思想境界，提高了人們的道德水準，健康了人們的體魄，起到了任何活動所不能替代的作用。

目前，隨著生活水平的提高，城鄉面貌煥然一新，書法藝術已進入尋常百姓家。無數的名言警句、詩詞歌賦、佳作名篇，經過書法藝術的重塑，以無數的條幅、橫幅、大框、匾額等形式，出現在千家萬戶的廳堂、臥室、枕前、案頭。尊重前賢、崇尚科學、自我勵志、奮發向上、警世子孫、孝敬老人，形成一種新的家教文化現象。據不完全統計，在新安城鄉開設的字畫裝裱商店、門面不少于50家，已形成了一個初具規模的文化產業。

中國書協駐會副主席兼秘書長趙長青來新安考察，看到書法藝術活動在新安這樣廣泛、這樣普及、這樣深入人心，他深有感觸地即興賦詩“書法進萬家，庭堂添文雅，寫好中國字，信步走天下。”這就是被中國書法界譽為獨特的“新安現象”。

目前，在新安大地，書法藝術以它深厚的文化底蘊和深邃博大的內涵，已滲透于人們生活的方方面面。熱愛書法、學習書法蔚然成風，形成不可抗拒的時代潮流，浩浩蕩蕩，勢不可擋。已經改變了并將深刻地改變新安人的精神面貌。

如今新安城鄉，打麻將賭博的人少了，說閑話招事非的人少了，各種無聊荒誕的行為少了，粗俗愚昧的行為少了，真正蕩滌了污泥濁水，凈化了社會風氣，提高了人們的文化素質，改變了人們的生活方式，融洽了人與人之間的關系，實現了新安社會的高度和諧，實現了新安社會物質文明和精神文化的雙跨越。

幾年來在新安書協的示范帶動之下，各種各樣的文化協會，藝術劇社、文學團體，像雨后春筍一樣應運而生，遍布新安大地。一個人才輩出、星漢燦爛的時代已經到來，一個萬紫千紅、百花盛開的春天已出現在新安大地上。

盡管拓文敬同志在開拓新安書協的道路上獲得了巨大成功，可他并沒有志得意滿，并沒有停止前進的腳步，他還在精心謀劃，夙夜思索。他還是志存高遠，壯懷激烈，思考著如何把書協這篇文章做的更好，把書協這個產業做大做強。他正在訓練隊伍，整合資源，沖出國門，走向世界，準備把新安書法藝術精品推到港澳、臺灣、東南亞諸國，去韓國、日本、美國、歐洲搞書展，以中華書法藝術的強大魅力去招商、去引資。像又一次鄭和下西洋一樣，云帆高掛，百舸爭流，重振國威，把古老的中國文化傳遍世界，把古老的中華文明遠播天涯海角。

責任編輯/廖全國