玉林
以活生生的動物為玉雕題材早在新石器時代已經出現,在紅山文化、良渚文化等新石器文化遺址中都發現了大量玉雕動物佩飾,反映了人類早期和動物相互依存、相互競爭的關系。在隨后的歷史中,動物玉雕題材越來越廣泛,作品越來越多,人們賦予這些動物玉雕許多吉祥寓意和文化內涵。直到今天,玉雕動物佩飾仍深受人們喜愛。
目前已出土的紅山玉器中,多數為動物造型的藝術品,除了著名的在內蒙古翁牛特旗三星他拉村發現的“中華第一玉龍”外,還有玉豬龍、玉鷹、玉鸮、玉鳥、玉龜、玉鱉、玉魚、玉蟬、玉蟈蟈、玉螳螂、玉甲蟲等大量動物造型玉器,這些動物造型玉器有的比較寫實,有的比較抽象。
良渚人也喜歡佩戴動物玉佩。動物佩有魚形佩、蛙形佩、鳥形佩、龜形佩等,還出現過豬形佩。良渚玉魚一般都十分寫實,造型簡潔生動,魚嘴微凸,魚眼清晰,魚尾分叉,刻有斜向細線,魚腹有兩個孔,用于穿繩佩戴。
各個時期的玉雕動物造型與題材
商代玉雕動物佩飾紋飾簡練精美,一般都鉆有便于系佩的小孔,動物佩多以鹿、兔、虎、鳥等狩獵對象為主。西周、春秋時期的動物玉佩逐漸向小型化發展,浮雕多而圓雕少,有鹿、虎、牛、羊、豬、馬等,小鹿有的作回頭狀,非常生動。
戰國、漢代玉雕動物佩飾題材廣泛,不僅有常見的動物形象,還出現了辟邪、天祿等神獸。這一時期的動物玉佩浮雕、圓雕皆有,抽象、寫實風格兼備,動物刻畫形神兼備,線條有力,技藝高超。……