玉雕中的生命之光

玉林

以活生生的動物為玉雕題材早在新石器時代已經出現，在紅山文化、良渚文化等新石器文化遺址中都發現了大量玉雕動物佩飾，反映了人類早期和動物相互依存、相互競爭的關系。在隨后的歷史中，動物玉雕題材越來越廣泛，作品越來越多，人們賦予這些動物玉雕許多吉祥寓意和文化內涵。直到今天，玉雕動物佩飾仍深受人們喜愛。

目前已出土的紅山玉器中，多數為動物造型的藝術品，除了著名的在內蒙古翁牛特旗三星他拉村發現的“中華第一玉龍”外，還有玉豬龍、玉鷹、玉鸮、玉鳥、玉龜、玉鱉、玉魚、玉蟬、玉蟈蟈、玉螳螂、玉甲蟲等大量動物造型玉器，這些動物造型玉器有的比較寫實，有的比較抽象。

良渚人也喜歡佩戴動物玉佩。動物佩有魚形佩、蛙形佩、鳥形佩、龜形佩等，還出現過豬形佩。良渚玉魚一般都十分寫實，造型簡潔生動，魚嘴微凸，魚眼清晰，魚尾分叉，刻有斜向細線，魚腹有兩個孔，用于穿繩佩戴。

各個時期的玉雕動物造型與題材

商代玉雕動物佩飾紋飾簡練精美，一般都鉆有便于系佩的小孔，動物佩多以鹿、兔、虎、鳥等狩獵對象為主。西周、春秋時期的動物玉佩逐漸向小型化發展，浮雕多而圓雕少，有鹿、虎、牛、羊、豬、馬等，小鹿有的作回頭狀，非常生動。

戰國、漢代玉雕動物佩飾題材廣泛，不僅有常見的動物形象，還出現了辟邪、天祿等神獸。這一時期的動物玉佩浮雕、圓雕皆有，抽象、寫實風格兼備，動物刻畫形神兼備，線條有力，技藝高超。……