對旅游景區(qū)入口場所設(shè)計的思考

摘 要：首先分析了旅游景區(qū)入口場所的概況，從入口設(shè)計的重要性、發(fā)展趨勢以及研究意義三個方面進(jìn)行了詳細(xì)探討，然后提出了設(shè)計旅游景區(qū)入口場所時的原則和基本手法。本文研究成果將有利于風(fēng)景名勝區(qū)完善自身入口設(shè)計，吸引更多游客，也能夠使游客更好的享受合理化的設(shè)計。

關(guān)鍵詞：旅游景區(qū)；入口場所；入口設(shè)計

1 旅游景區(qū)入口場所重要性及發(fā)展趨勢

1.1旅游景區(qū)入口場所設(shè)計作用

隨著社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展和人民生活水平的不斷提高，人們已經(jīng)不再僅僅追求物質(zhì)上的的滿足，對于精神文明的需求越來越多。因此，旅游業(yè)也隨之發(fā)展起來。旅游景區(qū)入口作為游客首先觸及風(fēng)景區(qū)的地方，會在游客心中形成一個第一印象，因此一個完美的入口場所設(shè)計就顯得至關(guān)重要。適宜的、人性化的入口場所設(shè)計不僅能夠從感官上滿足顧客需要，還可以為游客提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，從而可以吸引更多的游客。

1.2發(fā)展趨勢

很多景區(qū)往往把重點放在景區(qū)中心的建設(shè)上，這樣做對景區(qū)的長遠(yuǎn)發(fā)展并非的很正確的選擇。因此，現(xiàn)代旅游業(yè)對于景區(qū)的建設(shè)已發(fā)生了相應(yīng)變化。旅游景區(qū)的建設(shè)逐漸推崇以人為本和可持續(xù)發(fā)展的思想。為了適應(yīng)此種變化，景區(qū)入口設(shè)計的重點也發(fā)生了相應(yīng)調(diào)整，入口場所不再如往日一樣單調(diào)，它漸漸把游客的意見以及如何能夠更好的服務(wù)游客考慮到其中。比如服務(wù)設(shè)施集中化，在景區(qū)入口安排志愿者為有問題的游客提供幫助等。

1.3研究意義

人們往往對旅游景區(qū)的開發(fā)與保護(hù)存在很大的爭執(zhí)，而這個問題始終沒能找到一個兩全其美的解決辦法。相比較之下，大家對于景區(qū)入口的開發(fā)并無多大沖突，入口場所作為景區(qū)的一部分，一方面可以直接從外在展示風(fēng)景區(qū)，另一方面它可以稍微減少內(nèi)部工程量，而且其一般都在景區(qū)外圍，對原本名勝古跡并不會造成實質(zhì)性的損害。所以，入口場所設(shè)計不失為解決景區(qū)開發(fā)與保護(hù)這個爭議的辦法之一。

2 旅游景區(qū)入口場所構(gòu)成及設(shè)計特點

2.1 入口場所的一般構(gòu)成

景區(qū)入口的構(gòu)成各式各樣。有些是直接利用原有山石，山泉古木，或者利用磚石砌成門墻，這種類型的入口一般可以較完整的保存景區(qū)原始面貌。有些是利用現(xiàn)代建筑，在視覺上給游客帶來了沖擊力。不管景區(qū)入口是以自然資源還是人工建造為主，都需要深入了解景點的文化背景和歷史傳說。只有這樣才能做到有的放矢，并且結(jié)合自然環(huán)境因地制宜，這樣才能夠設(shè)計出具有特色的入口場所。

1.原有自然景觀

此類景觀大多因地制宜，看起來順應(yīng)自然，與內(nèi)部景區(qū)混為一體。利用原本的自然資源適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行人工改造，可以化繁為簡，耐人尋味。比如福建武夷山“天游門”剔土露石，用巨石與石壁構(gòu)成了景區(qū)入口，加強了景區(qū)氛圍。

2.小品建筑

有些登山景區(qū)會采用小品建筑作為入口，如果景區(qū)在山腰處有亭臺樓閣等建筑，則可以相呼應(yīng)，利用這種處理既增加了景區(qū)的層次感，又為游客指明了登山標(biāo)記。

3.商務(wù)活動設(shè)施

有些旅游景區(qū)會在入口廣場為游客提供休息、餐飲等服務(wù)設(shè)施。同樣將“以人為本”和“生態(tài)景觀”作為設(shè)計理念，另外還需結(jié)合景區(qū)實際情況，力求做到與大門設(shè)計相呼相應(yīng)。

2.2空間組織原則

第一、要同景區(qū)文化背景相協(xié)調(diào)。目前，我國旅游業(yè)有各種各樣的類型。比如有的是山川大河，有的是博物館，有的給人莊嚴(yán)肅穆的感覺，有的給人放松心情的感覺，還有的讓人感受到熱鬧的商業(yè)化氛圍。所以，設(shè)計入口時必須考慮景區(qū)的氛圍是那種類型，以免誤導(dǎo)游客。

第二、規(guī)模要與景區(qū)整體相稱。景區(qū)需要保證入口場所規(guī)模與整體規(guī)模相協(xié)調(diào)，盡量避免“頭大身小”等問題的發(fā)生，影響整體美觀。更不能為了追求經(jīng)濟利益，做足形象工程，金玉其外敗絮其中，欺騙消費者的感情。

第三、作為景區(qū)的入口，還需要保證可以滿足游客的集會需要，其次再盡量設(shè)計的具有觀賞性。

第四、在反映景區(qū)傳統(tǒng)文化的同時，也可以適當(dāng)加一些現(xiàn)代元素，拉近與游客距離。

2.3設(shè)計手法和特點

1.設(shè)置明顯標(biāo)志

景區(qū)入口一般會包括售票處、入口、停車場。一些山川大河的景區(qū)，還有可能在入口處設(shè)置小賣部，為游客提供必需品、紀(jì)念品等。入口標(biāo)志是入口場所設(shè)計的重要組成部分，它作為引導(dǎo)游客進(jìn)入景區(qū)的標(biāo)志物，不僅要做到美觀，更要方便為游客指路。如果游客不能通過它順利進(jìn)入景區(qū)，即使設(shè)計的再好也失去了意義。

2.放置標(biāo)志物

景區(qū)常常也會在入口處放置特有特點的形象來表現(xiàn)它的性質(zhì)。比如在我國的一些自然風(fēng)景區(qū)，就會根據(jù)原本的自然景觀，構(gòu)設(shè)山亭或者形狀各異的石頭，或借名泉古木，在樹蔭下放置石凳、木椅等。

3 結(jié)語

在旅游業(yè)發(fā)展日益迅速的今天，景區(qū)開發(fā)者在進(jìn)行建設(shè)時，除了將重點放到內(nèi)部開發(fā)，也要綜合考慮入口的設(shè)計。入口設(shè)計不僅僅是一個造型、風(fēng)格的問題， 還要照顧到總體與局部的統(tǒng)一性與協(xié)調(diào)性。在場所設(shè)計的處理上，有些是在原有景觀上進(jìn)行改造，有些是采用現(xiàn)代化建設(shè)，還有些取二者之長處進(jìn)行結(jié)合。總之，不管哪種方法都要順應(yīng)社會發(fā)展，堅持以人為本和可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]宋晶. 旅游景區(qū)生態(tài)規(guī)劃設(shè)計[D].武漢理工大學(xué)，2009.

[2]張帥. 風(fēng)景名勝區(qū)入口空間形態(tài)設(shè)計研究[D].北京建筑大學(xué)，2013.

作者簡介：楊麗萍，女，山東日照，1990-，山東外國語職業(yè)學(xué)院公共教學(xué)部體育教研室教師，研究方向：旅游目的地（景區(qū)）規(guī)劃與管理。