一位臺灣文物收藏家的故事連載之八

作者丨口述者：梁志忠 口述整理：臺灣 石瑞彬 邱滿英

收藏文物推廣與交流

一般人收藏，為了把玩，僅僅是獨樂樂，而藏品展示則會有較多機會與民眾互動，還可以借此寓教于民，也才會有收藏的意義。當民眾前來參觀時，可能會發現原來自己身邊也有寶貝，這樣就會讓原本扔在倉庫或角落的文物，經過展示而激勵民眾，這就是最大的收獲。

一、積極參與各項社團活動

由于許多民眾對文物不懂得珍惜，讓文物任意毀損、廢棄或丟失，實在可惜。就因為這個緣故，我在工作之余，投入相當大的心力搜集文獻史料、民俗文物，由于四處收購文物，久而久之也結識了更多的同好，更包括鄰近地區的舊貨商。后來，遇到的收藏同好在一起，大家就想成立學會。當時擔任南投縣立文化中心博物組組長的蕭富隆先生，他也對南投陶特別有興趣，曾主編《泥土的故事》《南投陶二百年》等書，他與我兩人就一一拜訪、邀請縣內相關文物收藏同好，先在縣立文化中心舉辦展覽，又在當時的臺灣省文獻委員會支持下，于文獻會舉行“南投縣民俗文物學會”成立大會，并經選舉選出涂勝本先生擔任首屆理事長，我被聘為總干事，就這樣開啟了我與南投縣民俗文物學會不解之緣。

參與社團活動是與更多同好交流的最佳途徑，而接觸每一個社團都是在學習，迄今我已接任過3個社團理事長。最先擔任的是“南投縣民俗文物學會”總干事6年，后又擔任該會理事長4年。之后，接任“南投縣陶藝協會”理事長。這是一個具備藝術與專業的社團，因此必須經常動手做，也要研究。而接任的“臺灣古文書學會”也是一次因緣，當初“國史館臺灣文獻館”前館長峰松，多次邀請，并與其妻時任彰化縣長翁金珠來參加活動，受其真情感動而接任。由于沒經驗，且先前曾允諾之條件，后來卻因故未能實現。

本地的“草鞋墩鄉土文教協會”，因為該協會有專職人員和服務人員，需經常開會或是進行參觀、訪問等，所以要投入較多時間，幾乎每天都要開會，自己本身尚有事業需要經營，而且該協會理事長需半專職的，否則難以帶領，不能只是應付性的，故我僅擔任監事。

除參與社團外，由于不斷累積藏品以及收藏經驗，漸漸地也協助各機關、學校采集或鑒賞文物。1994年起，我擔任南投縣立文化中心展覽活動評審委員；1995年6月8日起，我擔任臺灣省文獻委員會“古文書采集評鑒”委員，之后，又陸續擔任省文獻會特約研究員、南投縣史館籌備處籌備委員、省文獻會民俗文物評鑒委員、逢甲大學文物征集小組委員、人文歷史研究所咨詢顧問、鶯歌陶瓷博物館典藏委員、臺灣工藝所典藏評審委員等。

二、舉辦展覽，加強推廣交流

舉辦展覽是一件相當復雜的工作，包括準備展品、丈量尺寸、拍照、包裝、運送、布置、撰寫展示牌、導覽簡介、辦理保險等等。因此，個人較少辦理個展，一般以主題性借展為主，展品也有出臺展出，一般均由借展單位處理相關事務。

與“國立臺灣工藝研究所”合作模式，系由策展公司來辦理借展。一般策展公司服務項目包括借展、布置、開閉幕、出版均一手包辦，策展公司會派員前往擬借展收藏家處，針對借展文物進行拍照、丈量、包裝、辦理出借文物借據、保險、運送、布展、解說牌、解說導覽等手續，讓收藏家減少許多麻煩，非常方便。

如果自行辦理個展，除了之前所說各項工作外，還必須照顧展場，由于個人仍有事業需要管理，因此無法分身。如果自行開創博物館，會讓自己更加忙碌，所以收藏純為閑暇興趣。

鑒于對南投陶的特別喜愛，于1993年12月6日在南投縣立文化中心舉辦了第一次南投陶的個展，由于當時全臺各地興起一股重視臺灣文物的風潮，所以吸引報紙不斷地加以報道。一直到1995年12月初的“南投陶二百年特展”期間，更是造成了較大的聲勢，幾家著名報紙相繼連載。這些報道資料，我都加以保存，同時也將展覽期間的DM保留，并自行照相、錄像保存。

舉辦展覽重點在教育民眾。例如，前幾年社會上風靡“哈利波特”時，也曾舉辦過一場“登瀛文資魔法學院”活動，迄今已辦理百場以上。除活動外，希望能有研討會、講習、DIY、出專輯等，甚至自行錄像，以留下紀錄。

三、兼任專業經理人職務

我是手工藝中心工藝之家的評審委員，長時間與該中心合作。因此，2009年輔導成立“臺灣工藝之家協會”時就請我擔任秘書長職務，輔佐理事長將協會納入正規。“臺灣工藝之家協會”與一般民俗協會不同，會員為各領域一級工藝師，并領有證書，須經各級評審審查通過后才能加入。它的領域更寬廣，除了兩岸交流外，還組織國際交流活動。一般協會工作人員為兼職性質，但工藝之家有專職人員，甚至開設專營店，設有專職經理、會計及多元就業服務方案人員。

四、成立基金會，從事文化推展工作

我們兄弟最近成立一個“錦春堂文化基金會”，主要從事文化工作，不僅僅是工藝部分，以此推動文化發展工作。

五、參與歷次文物展

收藏了這些文物，除保存前人所留存的物品外，還有種特殊的使命感，就是要讓這些文物呈現出來，供民眾參觀與回味，而辦理展覽就是發揮這項功能的最佳方式。所以只要有單位提出要求，我都會盡量配合提供展品，絕不藏私。多年來，參與不同類型的展覽達數十場次。

文物保存的建議

一是強化本土文物保存。

之前，我在擔任南投縣民俗文物學會總干事、理事長時，較多地與南投縣立文化中心、臺灣省文獻委員會（臺灣文獻館前身）互動。后來擔任了南投縣陶藝學會理事長，則與臺灣工藝研究所互動較多，一般以體驗為主。

二是進行各項工程前應詳加調查后再施工。

某日，我與有關人士一同前往埔里，參加“二·二八事件烏牛欄之役”紀念活動，途經九九峰下時，發現有工程正在進行施工，由于該處曾有考古遺址發現，所以回程時特別前往了解，發現許多出土石斧、陶片等，由于已經開挖了100米長、2米深，已經破壞到遺址，所以我立即與施工單位溝通，希望能先行停工，但是施工單位并未理會，后經多方奔走，并邀請考古學者劉益昌教授前來，經勘查后確認為遺址，才停止該工程。但是九九峰遺址已被破壞，文化層已無法復原，對后續研究以及歷史建構，都構成莫大傷害，個人深覺痛心與不舍。

結束語

藏品買賣都是以現金交易為主，而且是“先買先贏”，因為藏品不會等待。由于不斷的購藏，有時一件早期櫥柜就值十幾萬元新臺幣，收藏存款也逐漸減少，家人本來是反對的，小孩也沒這方面的興趣。有時為了收藏某一件物品，而又得不到家人的資金支持時，只好忍痛割愛，采取“以物易物”方式，或出售部分收藏品，以換取收藏某件物品。我曾以約值萬余元的十幾件竹編，換購一張有關草屯的古文書契，也曾有過售出一件南投陶的陶枕，后來再以更高價格買回。慢慢的家人不再反對我收藏了。

自從接任民俗文物學會理事長后，就少有藏品交流了。

我是30多歲才開始接觸文物藏品搜集的，就像以前不會唱閩南語歌，后來覺得這種曲風旋律很好聽，所以開始喜歡起來。回憶過去收藏的過程，這是種心境的轉換，也是回歸自然的心情。后代是否傳承，則不強求。

（全文完）