習得·民本篇

民惟邦本，本固邦寧。

——習近平《干在實處 走在前列》

典出：《尚書·五子之歌》

原文：皇祖有訓，民可近不可下，民惟邦本，本固邦寧。

釋義：祖先早就傳下訓誡，對人民要親近而不能輕視或低看；人民是國家的根基，根基牢固，國家才能安定。

善為國者，愛民如父母之愛子、兄之愛弟，聞其饑寒為之哀，見其勞苦為之悲。

——習近平《擺脫貧困·給寧德地直機關領導干部的臨別贈言》

典出：漢·劉向《說苑·政理》

原文：故善為國者遇民，如父母之愛子，兄之愛弟，聞其饑寒為之哀，見其勞苦為之悲。

釋義：善于治國的人對待民眾，就像父母愛護自己的孩子、兄長愛護自己的兄弟一樣，聽到他們遭受饑寒，為之感到哀傷；見到他們勞苦的狀態，為之感到傷悲。

樂民之樂者，民亦樂其樂；

憂民之憂者，民亦憂其憂。

——習近平《之江新語·為民辦實事成于務實》

典出：《孟子·梁惠王下》

原文：樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。

釋義：統治者樂于做民眾喜愛的事情，民眾也會與統治者同樂；統治者擔憂民眾擔憂的事情，民眾也會為統治者分憂。

政之所興在順民心，政之所廢在逆民心。

——習近平在紀念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話（2013年12月26日）

典出：《管子·牧民》

原文：政之所興，在順民心。政之所廢，在逆民心。民惡憂勞，我佚樂之。民惡貧賤，我富貴之。民惡危墜，我存安之。民惡滅絕，我生育之。

釋義：政令之所以獲得成功，在于順應民心；政令之所以廢弛，則因為違逆民心。

圣人無常心，以百姓之心為心。

——習近平《之江新語·主仆關系不容顛倒》

典出：《老子·第四十九章》

原文：同引用

釋義：圣人以民心為己心，不師心自用，無所厚薄。

衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。

些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。

——習近平在河北省阜平縣考察扶貧開發工作時的講話（2012年12月29日、30日）

典出：清·鄭板橋《濰縣署中畫竹呈年伯包大丞括》

原文：同引用

釋義：在縣衙的屋子里聽風雨中竹子來回擺動的聲音，仿佛聽見了民間百姓在這種天氣里忍受疾苦的聲音。對我們這些小小縣官來說，民眾一枝一葉的小事都牽動感情。

利民之事，絲發必興；

厲民之事，毫末必去。

——習近平在黨的群眾路線教育實踐活動第一批總結暨第二批部署會上的講話（2014年1月20日）

典出：清·萬斯大《周官辨非》

原文：圣人之治天下，利民之事，絲發必興；厲民之事，毫末必去。

釋義：圣人治理天下所用之道，但凡是于民有利的事情，盡管絲發之細也要推行；于民有害的事情，哪怕毫末之微也必須革除。

老吾老，以及人之老；

幼吾幼，以及人之幼。

——習近平《干在實處 走在前列》

典出：《孟子·梁惠王上》

原文：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可運乎掌。

釋義：敬愛自己家的老人，也敬愛別的老人；呵護自己的孩子，也呵護別人的孩子：果真如此，便可以將天下運轉于手掌之上（喻非常容易）。

吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓；

得一官不榮，失一官不辱，勿說一官無用，地方全靠一官。

——習近平在同菏澤市及各縣區主要負責人座談會上的講話（2013年11月27日）

典出：河南南陽內鄉縣衙對聯

原文：同引用

釋義：這首封建時代官吏所寫的對聯，生動地寫出了地方官的定位與責任。對官吏來說，雖然名為“父母官”，但百姓才是官吏真正的“衣食父母”。同時，“郡縣治，天下安”，地方官承擔著中國最基層的治理重任。

意莫高于愛民，行莫賤于害民。

——習近平《之江新語·主仆關系不容顛倒》

典出：《晏子春秋·內篇問下》

原文：叔向問晏子曰：“意孰為高？行孰為厚？”對曰：“意莫高于愛民，行莫厚于樂民。”又問曰：“意孰為下？行孰為賤？”對曰：“意莫下于刻民，行莫賤于害身也。”

釋義：最高尚的意愿，莫過于愛民；最寬厚的行為，莫過于讓民眾安樂。最卑劣的意愿，莫過于刻薄百姓；最低賤的行為，莫過于戕害百姓。

人視水見形，視民知治不。

——習近平在黨的群眾路線教育實踐活動第一批總結暨第二批部署會上的講話（2014年1月20日）

典出：《史記·殷本紀》

原文：湯曰：“予有言：人視水見形，視民知治不。”伊尹曰：“明哉！言能聽，道乃進。君國子民，為善者皆在王官。勉哉，勉哉！”

釋義：人在水中可以照見自己的樣子，在民眾中可以看出政治治理的成功與否。

治理之道，莫要于安民；

安民之道，在于察其疾苦。

——習近平在中央政法工作會議上的講話（2014年1月7日）

典出：明·張居正《答福建巡撫耿楚侗》

原文：同引用

釋義：治國理政的要害，莫過于使民安定；使民安定的要處，則在于體察他們的疾苦。

知屋漏者在宇下，知政失者在草野。

——習近平在河北調研指導黨的群眾路線教育實踐活動時的講話（2013年7月11日）

典出：漢·王充《論衡》

原文：知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知經誤者在諸子。

釋義：知道房屋漏雨的人在房屋下，知道政治有過失的人在民間，知道經書有錯誤的人在諸子。