新疆南疆漢族物質文化遺產的整理研究

張玉祥

（塔里木大學西域文化研究院，新疆 阿拉爾843300）

新疆南疆漢族物質文化遺產是漢族在新疆的政治、文化、經濟、軍事等活動的真實素材。盡管新疆南疆漢族物質文化遺產分布極廣，然而受到自然和人為等因素影響，新疆南疆的漢族物質文化遺產瀕臨損毀、消失的困境，這給研究人員的研究造成極大的困難。為此，以何種方式保護和利用漢族物質文化遺產，并使學者較為迅速的查找所要信息，成立新疆歷史和文物保護和研究必須解決的問題。新疆南疆漢族物質文化遺產的數字化“具有高度數據集成的特征，能夠有效解決傳統文獻研究中要求的歷史、地域、環境等問題，實現檢索自動化、瀏覽便利化、整理系統化；實現數字資源的直接查看，大大減少原件管理成本及對原件取用的損害?！盵1]這些不僅有利于新疆南疆漢族物質文化遺產有序整理和利用，而且可以全面展示西域范圍內的文物和學術成果，積極推進西域歷史文化的研究，為佐證漢族是新疆世代居民起著極為重要的作用。

1 新疆南疆漢族物質文化遺產數字化整理的資料基礎

目前，新疆南疆漢族物質文化遺的主要類型分為文物類、遺址類和建筑物類。其中，“文物類又分為可移動文物及石窟、石碑、巖畫等?？梢苿游奈镏感陆畾v史上各時代重要實物、藝術品、文獻、手稿、國書資料、代表件實物等：石窟主要指新疆的佛教石窟即千佛洞：石碑包括新疆各地的紀人紀事碑……；巖畫指新疆山崖上遺留下的古人的大眾藝術杰作?！盵2]遺址類主要指古城遺址、古代烽燧、古佛寺遺址、古代墓葬、古代驛站等。建筑物類主要指古民居（例如，石頭城等）、古建筑、近現代歷史與革命建筑等。

1.1 新疆南疆漢族文物類物質文化遺產

它主要以陶器、瓷器、漆器、磚瓦、玻璃、金屬器、織物、雕塑、古代漢文簡牘、碑刻、墓志、貨幣等展現。

1.1.1 陶器

1）西周時期拜城縣的 “垂幛紋帶流單耳罐 （壺）”、“山川紋彩陶杯”、“高流大彩陶罐（壺）”、和靜縣的“田園葡萄紋彩陶罐”、“幾何紋單耳帶流彩陶杯”、“變形鳥紋單耳帶流彩陶杯”、“臥駝紋單耳帶流彩陶罐”、“長流單耳陶杯”、輪臺縣的“人頭像單耳帶流彩陶壺”等。

2）春秋時期輪臺縣的“白地絳彩斜紋陶杯”、拜城縣“敞口束頸圓腹陶壺”等。

3）唐代拜城縣的“敞口陶熏爐”、庫車縣的“斂口陶舍利罐”、和碩縣的“單耳陶壺”、策勒縣的“桑葉紋陶罐”等。

1.1.2 瓷器

主要為宋代若羌縣“菊花紋青瓷碗”、“四嬰嬉戲白瓷碗”等。

1.1.3 漆器、磚瓦、玻璃

主要為漢代若羌縣“云旋紋漆器蓋”、“有柄漆杯”、“花紋漆杯”、東晉且末縣“玻璃杯”、唐代庫車縣“貼餅花玻璃杯”等。

1.1.4 金屬器

1）戰國時期和靜縣“雙鳥形銅扣”、“銅矛”、“銅刀”、“銅馬銜”、拜城縣“橋鈕厚緣銅鏡”等。

2）漢代若羌縣“弩機”、“小銅矛”、“叉腰小銅人”、和靜縣“蜷獸紋銅鏡”、“直柄銅鏡”、民豐縣“龍紋銅鏡和錦套”、“‘君宜高官’銅鏡”、“四神規矩紋銅鏡”等。

3）漢代焉耆縣“八龍紋金帶扣”、晉代若羌縣“金戒指”、“銀戒指”、和田縣“鍍金銅頭像”、漢代民豐縣“鐵鐮刀”等。

1.1.5 織物

1）漢代洛浦縣“樹葉紋栽絨毛織鞍毯”、若羌縣“雙面栽絨毛毯”、“藍地飾邊幾何紋罽”、民豐縣“龜甲四瓣花紋罽”、魏晉時期尉犁縣“獅紋栽絨地毯”等毛織物遺產。

2）漢代洛浦縣“藍地白花紋棉布”、民豐縣“藍白印花棉布”等棉麻織物遺產。

3）漢代民豐縣“‘五星出東方利中國’錦護膊”、“‘世毋極錦宜二親傳子孫’ 錦覆面”、“鳥獸紋綺”、“忍冬紋絲繡”、“菱格紋錦襪”、“‘萬世如意’錦袍”、若羌縣“棕地魚紋錦”、“鳥鳥獸紋錦”、“‘長壽明光’錦”、“‘望四海貴富壽為國慶錦’”、“‘永昌’錦”等絲織物遺產。

4）“‘延年益壽大宜子孫’錦雞鳴枕”、“‘延年益壽大宜子孫’錦手套”、“菱紋錦襪”等毛絲麻織物遺產。

1.1.6 雕塑

南北朝時期洛浦縣“蓮花坐佛泥塑”、巴楚縣“木雕佛像”、民豐縣“木雕小門扇”、清代和靜縣“九層玉石小塔”等。

1.1.7 古代漢文簡牘

東晉若羌縣“李柏文書”、“漢文木簡”等。

1.1.8 印章

漢代沙雅“‘李崇之信印’銅印”、“‘蒲類州之印’銅印”等。

1.1.9 碑刻

清代喀什“明約路石碑”、庫爾勒“興修庫爾楚河渠木碑”等。

1.1.10 貨幣

漢代民豐縣“五銖”、和田縣“貨泉”、大清銀幣、光緒銀圓、光緒銀元、光緒元寶、宣統元寶等。

1.2 新疆南疆漢族遺址類物質文化遺產。它主要以古城遺址、宗教建筑遺址、古代民居、古代墓葬、古代烽燧、屯田遺址等展現。

1.2.1 古城遺址

1）唐代庫車明田阿達古城、焉耆唐王城遺址、塔什庫爾干石頭城、塔什庫爾干公主堡、和田瑪利克瓦特古城等。

2）明清時期

尉犁縣古清江縣古城、喀什徠寧城、疏勒縣古城墻、英吉沙縣古城墻、塔什庫爾干清代城等。

1.2.2 佛教寺、院、塔遺址

民豐縣“尼雅中心佛塔和佛寺遺址”、尉犁縣“營盤佛寺、佛塔遺址”、庫車“蘇巴什佛寺遺址”、喀什“莫爾佛寺”、于闐長孜納克佛寺、和闐年頭山佛教圣地、和闐布蓋烏衣里克佛寺遺址、洛浦熱瓦克佛寺遺址等。

1.2.3 烽燧、驛站

1）漢代拜城縣“劉平國治關亭誦”、尉犁縣“脫西克吐兒烽火臺”、且末縣“下塔他浪烽燧遺址”、若羌縣“墩力克烽燧”等。

2）唐代焉耆縣“霍拉溝口烽燧”、和碩縣“四十里大墩烽燧”、和靜縣“察汗通古烽燧”、庫爾勒“庫爾楚烽燧遺址”、庫車縣“克孜爾尕哈烽燧”、“科實吐爾塔”、“鹽水溝烽燧遺址”、塔什庫爾干 “江爾勒烽燧遺址”、新和縣“吐孜吐爾烽燧”、“塔什吐爾烽燧遺址”、柯枰縣“亞衣德梯木烽燧遺址”、“奇蘭烽燧”、巴楚“阿太西烽燧”、“瓊梯木驛站、烽燧遺址”、“脫烏拉塔格驛站遺址”等。

3）皮山縣“喀爾克炮臺遺址”、“夏尼干炮臺遺址”、疏附“阿克塔木鋒火臺”等。

1.2.4 屯田遺址

漢代輪臺縣麥當遺址、唐代巴楚縣“別里塔合西渠道遺址”、疏勒縣“古糧倉遺址”等。

1.3 新疆南疆漢族建筑類物質文化遺產

它主要指古民居、古建筑、近現代歷史與革命建筑等。本文所論述的建筑遺產是指至今保存基本上比較完好的古代建筑物。比如，烏什縣鐘鼓樓、第一師三圖老團部辦公室、第一師五團玉爾滾俱樂部、第一師勝利三渠第一拱橋、第一師六團修理連修理廠、塔里木大學早期建筑、第一師十六團一營老營部、第三師五十二團機關舊址、第三師四十九團一中隊磚窯舊址、第三師五十團機關舊址、第三師四十四團值班連舊址、第一師十團六連老俱樂部、第一師十三團八連老俱樂部、第一師六團八連老俱樂部等。

2 新疆南疆漢族物質文化遺產數字化的內容

數字化目的是用數據庫、照相和掃描技術把各種載體的新疆南疆漢族物質文化遺產，以數字化、電子化的形式展示，加強南疆漢族物質文化遺產的持久性和保存性，創造數據的整合性和便利性，以為新疆南疆漢族物質文化遺產的研究帶來新的發展，最終實現物質文化遺產的數字化和共享。這些數字化主要分為三類即新疆南疆漢族文物類物質文化遺產數字化、新疆南疆漢族遺址類物質文化遺產數字化和新疆南疆漢族建筑類物質文化遺產數字化。該數字化主要指主要對新疆南疆的漢族物質文化遺產的陶器、瓷器、漆器、磚瓦、玻璃、金屬器、織物、雕塑、古代漢文簡牘、碑刻、墓志、貨幣、古城遺址、宗教建筑遺址、古代民居、古代墓葬、古代烽燧、屯田遺址和古民居、古建筑、近現代歷史與革命建筑等文物，“通過照相技術、視頻技術將實物史料轉化為JPG、TIF等格式的圖片和MOV、MVI格式視頻數據”[1]，最終實現南疆漢族物質文化遺產數字化博物館。

3 結語

新疆南疆漢族物質文化遺產極為豐富，然而受到自然和人為等因素影響，新疆南疆漢族物質文化遺產瀕臨損毀、消失的困境。數字化是新疆南疆漢族物質文化遺產保護極為重要的手段，這有利于推進西域歷史文化的研究。

［1］何俊偉.關于南詔、大理國史料數字化的整理探討[J].大理學院學報,2013(7).

［2］樊傳庚.新疆文化遺產的保護與利用[M].中央民族大學出版社,2006.