陜西漢代美術遺產的保護與開發對策

盧昉

（西安美術學院，陜西 西安 710065）

文化是人類智慧的卓越成就，美術遺產是文化的藝術載體。然而，由于年代久遠、風雨腐蝕、保存不當、破壞性發掘與惡意損毀等原因，陜西的漢代美術遺產正面臨著一系列嚴重且難以彌補的災難，數量急劇減少、原貌破壞嚴重，絕大部分修復代價高昂，有些綜合價值內業已涵模糊甚至消失。

一、陜西漢代美術遺產概述

陜西漢代美術遺產的保護狀況決定了它們的生存現狀，其中包括美術遺產的存在類型，傳承路徑、產權歸屬與保護方式等。

（一）美術遺產類別

根據目前出土且被保護并開發的美術遺產的制作方法與載體類型，陜西漢代美術遺產可以分為三大類：一是雕畫類。是指在某些特定的物質上進行雕刻性繪畫創作，如陵墓石雕、畫像石、畫像磚、玉器、木雕與石人等。二是燒塑類。是指用手工工藝將某些原材料制成坯子，再經高溫燒制成工藝品或具有審美價值的生活用品。如青銅器、陶器、瓦當等。三是繪畫類。如壁畫、帛畫與漆畫等。

（二）美術遺產現狀

結合當前全國與陜西的實際情況，美術遺產的保護與開發主要有三種：第一，文化性保護和開發。如博物館建設、文物遺址保護與非遺性保護等，這種情況是當前最主要、最實效的形式。第二，非發掘性遺址保護與殘缺性遺落并存。是指針對那些已經發現的墓陵與遺址采取非發掘性的保護，以此實現相對完整的保護；令人遺憾的是，一些美術遺產因價值消弭導致保護意義已基本喪失。第三，仿制性創新運用。是指針對珍貴且不適合公開展示的美術遺產，一般以仿制品的形式加以展出。

二、陜西漢代美術遺產的保護辦法

漢代美術遺產歷經歷史風云、時間考驗與自然侵蝕，開展科學合理的保護與開發已是當務之急，而記錄、保存與傳承美術遺產價值，則是必要的先決措施。

（一）收藏性保護

收藏是對美術遺產最佳的保護方法之一，根據目前的實際情況主要有三種：

第一種，官方收藏保護。根據官方具體收藏的編制不同，又可分為兩類：第一類是專門性與專業性的博物館或博物院，如陜西歷史博物館、西安博物院與法門寺博物館等。這些機構以收藏性保護為基本職責，無論是工作人員的專業素養，還是軟、硬件設施都具備較高水平，美術遺產能得到最大限度的保護。第二類是遺址保護。這屬于覆蓋性的保護，即把美術遺產保護與遺址保護統一起來，將遺址作為美術遺產不斷被發現、發掘與保護的載體。如漢陽陵博物館、霍去病墓石刻群雕與其他漢代歷史名勝旅游景點等，均具有這類專業性保護功能。

第二種，民間收藏保護。這類收藏保護以志愿性為骨干力量，一類為個人性收藏，主要是收藏愛好者；另一類為企業性收藏，其中既有企業公益性收藏，又有專業性收藏企業或團體，如民間文物經營個體、私營單位等。

第三種，科研性保護。是指高校的歷史或考古院系中的專業研究人員、科研院所與政府部門內部的文物機構等，出于研究、記錄、真實還原與創新需要所開展的收藏及保護工作。例如通過對漢代“種類繁多”“形制多樣”“紋飾優美”的銅鏡進行“制作形式和藝術表現手法”的分析，尤其是通過“青龍、白虎、朱雀、玄武”等題材的研探來挖掘漢代人文思想、文藝思潮和時代精神。（1）

（二）非遺性保護

這是最為規范、權威，并與國際標準接軌的保護方式。當前陜西漢代美術遺產的典型保護方式有三種：一種是漢代美術理論研究和傳承。包括美術遺產的時代意義，美術技法的系統化、科學化認知，美術的動態及靜態交互理論研究，以及對漢代儒家、道家理念的哲學思考等。這些理論直接支持著漢代美術作品的創作，使其具有時代性、事件標志性與科技發展的梯級進步性。另一種是美術技法的傳承。包括雕畫、繪畫、雕塑、模制、燒制、顏料、線條、色調與結構等技法的非遺保護。例如對漢代畫像石的“紅、黑、黃、綠、白”等彩繪技法的非遺保護，以及漢代陶俑的制作技藝對制瓷工藝產生的巨大啟發作用等。還有一種是保護技法傳承。主要是從美術遺產自身的生存現狀中探索保護方法。如對美術遺產的修復方法、防腐方法等，隨著科學技術的創新，這些方法將不斷得到提高與改進。

（三）修復性保護

修復性保護是目前難度最高的保護方法。陜西漢代美術遺產由于歷史、人為與其他不可抗力的自然原因，出現了一定程度的破損或徹底毀損。根據不同的成因與破損情況，主要分兩種保護方法：一是結構性修復保護。這是針對整體結構破損較大的修復，使其能從整個形體上盡可能地保持原貌。以此為據，在針對石雕、陶器等器物的保護問題時，主要運用專業性黏合技術進行修復。二是美術內容修復保護。這種保護主要針對美術內容的修復，包括因磨損、腐蝕、火燒及碰撞等原因導致的顏色、線條、背景與其他細節模糊或缺失性修復，并盡可能地使其內涵價值相對完整。三是一般破損性修復保護。是指那些不影響功能完整的小破損的修復，如畫像石的破邊、帛畫被腐蝕部分的修復。

三、陜西漢代美術遺產的開發對策

筆者認為，在科技發展、社會優化、經濟轉型與群眾物質文化生活需求迅速提高的時代背景下，應該力求拓展以“物理空間”和“社會空間”為本質的“美術遺產空間”，通過多元實踐營造適宜的保護與開發場所，運用多重關系呼喚科學的健康可持續發展，力求實施以下三類開發對策：

（一）創新性開發

這類開發屬于典型的傳承與發揚性開發。根據當前文化、藝術與經濟社會發

展的實際情況，創新性開發主要表現在兩個方面：一個方面是工藝創新開發。目前，陜西漢代美術遺產的工藝創新分為兩類：第一類是美術遺產的技法創新。包括雕刻技法、繪畫技法、染色技法與燒制等技法創新。在充分發揮陜西漢代美術遺產價值的基礎上，有效提升作品的美學價值與藝術價值。第二類是美術遺產原材料的使用創新。包括基礎原材料，如石材、玉石、陶土、顏料、木材、帛布與金屬等，經過選用、初加工與深加工，使其能直接滿足美術創作的基本需要。第二個方面是作品構思創新。即在“取其精華、去其糟粕”的基礎上積極開發新的創作理念，包括結構創新、意境創新、藝術表現手法創新、主題創新等。以文化景觀理論和文化再生產理論作為創新指導，開發具備多元價值和內涵的復合型文化遺產。

（二）博物館建設開發

博物館建設屬于保護性開發。在實際工作中，博物館除了收藏、保管與展出美術遺產外，還依托現代科技手段，得以實現美術遺產的保護與開發。操作性較強的博物館建設開發方式主要有兩種：一是功能還原模擬性展示開發。這是指運用現代信息技術，創造性地還原美術遺產的“原貌”。例如，運用Flash 技術，再現美術遺產的制作過程，如原始彩陶的燒制，聚落房屋的搭建等；依靠多媒體模擬，展示已被損毀的美術遺產的全貌，如墓室壁畫的還原，宮殿遺跡的再現等。

這種保護開發策略，可按照科學的量化標準進行分類展出，有助于學者、專家、歷史學家、美術家及社會各界群眾，能夠對漢代歷史、文化與藝術有較為直觀、全面的了解。如通過對熏爐類型式的劃分，分析“漢代香薰活動”及“香爐和香球”等器具的造物藝術，包括“山形爐蓋造型變化”“足柱或爐座造型變化”和“爐體裝飾變化”等。（2）

（三）遺址建設開發

對發現且即將發掘的遺址進行直接有效的保護、開發與建設，對打造美術遺產“品牌”與拓展美術遺產集中區域性保護具有積極意義。當前，主要的開發方式有兩種：一種是原貌復原性開發。即根據原址面積大小、相關建筑構造和基本特點、原址房屋或洞窟的功能規劃等項目進行復原建設。如漢陽陵遺址、古棧道遺址、古漢臺遺址。另一種是擴展性建設開發。即以原遺址為核心進行主題性開發擴建。目前陜西境內遺存的漢代陵寢及漢代名勝景點基本采用這種開發式。如以茂陵、霸陵、陽陵等為核心擴建的漢代帝陵展館等。

四、陜西漢代美術遺產的保護與開發注意事項

漢代美術遺產是中華民族的藝術瑰寶。相關政府部門、民間團體與其他主體，應當嚴格遵守相關法律法規，維護美術遺產法律權屬及價值，具體做到以下兩方面。

（一）公益性為主

依據我國現行法律，所有的美術遺產，無論歸屬權在國家、社團或個人，都屬于中華民族。因此，公益性是對其保護開發的首要注意事項。一方面是價值維護的公益性。隨著文物科普工作的深入與技術手段的提升，挖掘更多、更珍貴的歷史遺產。另一個方面是安全傳承的公益性。包括實物載體安全、遺產內涵安全與法律權屬安全，最大限度地避免或減少美術遺產在流轉過程中可能發生的危險。例如，根據美術遺產文化傳承、社會認知的自我特性，通過企業集聚發展、混合經營管理和政府主導培育的方式打造文化遺產區域品牌，實現對美術遺產集中性、品牌性的公益保護。

（二）強化技藝傳承

保護和開發美術遺產的根本目的在于傳承中華文化精華。一要注重技藝的全面傳承。即專業性研探美術遺產的制作技藝，確保傳統技術不被流失的基礎上再次創新。二是技藝的持續性傳承。即在美術技法的創立、發展和創新過程中，在歷史發展的進程中，分析不同藝術派別的分合與變化，包括它們對美術創作的影響和對美術發展的意義。如從“漢代西北地區的漆器”研究當時的手工生產、裝飾設計技法的持續性等。（3）

五、結語

深厚的歷史文化積淀，尤其是漢代的輝煌為陜西留存了豐富的美術遺產，對它們的保護和開發不僅關系到漢代文化信息的挖掘與提煉，還關系到美術思想、理論和技藝的傳承與創新。在實際工作中，我們一方面需要運用傳統的方式方法，另一方面還應該依托現代科技手段，為保護和開發工作創設更安全、更高效、應急能力更強的文化環境、藝術環境、技術環境與時代環境。

注釋：

①程萬里.漢代銅鏡中的四神紋飾研究[J].美術觀察，2008(2)：111.

②韓波.漢代宮廷香薰活動及香薰器具的藝術成就[J].藝術百家，2010(5)：225-229.

③胡玉康，潘天波.論漢代西北地區漆器手工業及其民俗文化特征[J].西北民族大學學報（哲學社會科學版），2011(6)：78-85.

[1]李銀兵.文化遺產的傳承空間[J].西南民族大學學報（人文社會科學版），2014(9)：20-24.

[2]呂寒，胡慧源.論文化遺產區域品牌的形成機制與培育模式[J].現代經濟探討，2012(7)：52-55.

[3]宋立中，譚申.復合型文化遺產旅游產品開發路徑分析——以福建馬尾船政文化為例[J].旅游學刊，2012(10)：95-103.