淺談宜興紫砂的傳承

王朝紅

江蘇宜興 宜興 214221

宜興紫砂是一門有600多年歷史的民間工藝。經歷幾代藝人的薪火相傳，已形成其優良的傳統。我們現在常說要“繼承傳統”、“在傳統的基礎上創新。”那么，什么是紫砂的優良傳統呢？怎樣在繼承傳統的基礎上加以創新呢？這將是紫砂業界的一個長久的熱門話題，而且恐怕一時也很難取得統一的認識 。在這里，我談一點膚淺的看法，希望起到拋磚引玉的作用。

一、紫砂壺是“為茶而生的工藝”，與茶事結緣，為茶藝服務，應是必須堅持的傳統。

宜興紫砂陶以紫砂茗壺、茶具為代表，從其產生、發展來看是隨茶事的發展而發展的。正是明代廢龍團用散茶以后，人們飲茶改烹點法為沏泡法，于是茶壺應運而生。而文人雅士喜歡“一人一壺、自斟自酌、旋淪旋啜，方為得趣”，于是由大壺改為小壺。紫砂壺以其獨特的材質，“既不奪香，又無熟湯氣”而勝出，以致成為“世間茶具稱為首”。可見紫砂的發展離不開茶文化。因此，這應當是紫砂的一個傳統，具體來說，紫砂千變萬化其宜茶的功能不能變；壺的造型千奇萬狀，把握舒適、出水流暢的基本要求不能變。當然茶道、壺藝、茶文化也在不斷發展，適應不同的茶道茶藝需要，可以創新設計出不同的茶壺、茶具，這就是在“為茶而生的工藝”這一傳統上創新發展了。

二、紫砂壺獨特的手工成型工藝，這一優秀傳統不能丟。

從明萬歷年間時大彬開始，已基本形成了紫砂壺獨特的手工成型體系。這一獨特的成型手法主要分為拍身筒成型法和鑲身筒成型法，這兩種方法都有一整套相對固定的程式化的操作系統，而同時每制一壺，藝人都會制作一批專用工具。目前正在進行的紫砂陶“非物質文化”申遺活動，其主要內容就是這個獨特的全手工成型的工藝。因此作為一個立志承傳紫砂技藝的藝人，必先要下苦工“吃三年蘿卜干飯”，從師學藝熟練掌握這一傳統的手工成型技法。當然，可以輔之以必要的模型、模具，但這種工藝的創新都是在手工成型的基礎上進行的。離開了這一點，有人試圖別出心裁地搞注漿、拉坯成型；或者在紫砂壺燒成后用機器拋光這種所謂“創新”，我以為都是違反傳統的，因而是不可取的。

三、紫砂經典造型是取之不盡的寶庫，是我們要學習的傳統。

紫砂是一門造型藝術，紫砂壺的創新主要是造型的創新。由于歷代藝人畢智窮工的創造并又經時間的考驗篩選，在數以千萬計的不同造型中形成了一批“跌不破”的經典造型，如光貨中的掇只、掇球、石瓢、仿鼓、漢扁、斗方、升方，花貨中的梅樁、松段、竹段、魚化龍，筋囊貨中的半菊、合菊、菱花、合梅等；作為一名青年藝人，必須結合自己的實際，下決心反復“臨摹”一大批經典造型，將其熟練掌握，然后才有可能在此基礎揚長避短，分析研究進行創新。我很希望業內的大師、高工或研究紫砂的專家、學者能出這樣一本書：將歷史上的傳統經典款式（如100款）加以整理，并從造型美學上進行分析。這樣今天的藝人在學習傳統造型時也許可以少走彎路，事倍功半；如果“臨摹”傳統名作的功夫還不到家，便想一步登天進行創作，我想這可能是“空中樓閣”，難以成功。

紫砂的優秀傳統還有很多，如文人參與紫砂，與藝人聯手合作的優良傳統；素面素心、樸素典雅融金石書畫于一體的裝飾傳統以及源于生活、師法自然借鑒姐妹藝術的創作傳統等等，限于篇幅，不再一一闡述。總之，我們一定要了解傳統、學習傳統、繼承傳統，在傳統的基礎上創作、創新，紫砂這門古老的傳統工藝才會永葆青春。

[1]《紫砂壺銘賞析》陳茆生著

[2]《中國紫砂茗壺珍賞》夏俊偉韓其樓著