淺談語文學習中的積累

楊 慧

由于語文學科具有特殊性，不可能像有些學科的學習那樣立竿見影，這就決定了“積累”必須有一個過程。語文學習具有“隱性”增長的特點，這個隱性增長的過程就是積累。然而，學生或輕視積累，或淺嘗輒止。

一、積累的重要性

語文素養是語文課程的一個核心概念，形成語文素養的根本途徑和基本方法之一是積累，積累是語文學習的基本方式。荀子說:“積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。”莊子說:“水之積也不厚，其負大舟也無力。”一個人積累的基礎知識越廣博深厚，所成就的學問也就越大。《普通高中語文課程標準(實驗)》就多次提到積累，可見積累的重要。

二、積累的三個層面

積累不僅是知識的，也是生活的，不僅是能力的，也是情感的。可分為三個不同的層面。

1.積累字、詞、句、段、篇

這是積累的第一個層面。字、詞是語文學習中的基礎知識。可以說，如果不積累字、詞，我們就可能張嘴說錯話，提筆寫錯字。積累句、段、篇，既是表達的前提，也是寫作的準備。積累的倉庫中少了句、段、篇，表達就可能言之無物，言之無文。

2.積累語感

這是積累的第二個層面。語感，是指言語交流中人對詞語表達的直覺判斷或感受。語感，是一種通過閱讀積累而形成的能力。平時我們常會看到這樣一種情形:同一段文字，有的學生讀幾遍也不知所云，有的學生讀一遍就知道這一段文字的內容。這種結果就是語感差異造成的。語感的積累，要靠閱讀獲得。

3.積累感悟或情感

這是積累的第三個層面。積累不僅是知識才能的量的增加過程，還應在此基礎上有一個質變的過程，正如荀子說的“君子之學如蛻，幡然遷之”。因此本質意義上的積累是用生命、用心靈來完成的。學生通過感悟不僅能沉淀和豐富語文學習的內蘊，而且能完善和豐富自己的生命。有了感悟和情感的積累，我們的寫作才可能會言之有內容，言之有思想。感悟和情感是我們在閱讀或觀察時，因思考的參與和過濾而獲得的。

三、積累的途徑

1.從教材、名著、報刊中積累

從教材、名著、報刊中積累，是最直接、最便捷的途徑。教材是學生學習知識、形成能力的根本，它囊括了不同時代各種風格、各種流派的作品，具有規范性和代表性。名著是人類優秀文化的結晶，報刊則是當今社會風云、人生百態的反映。通過閱讀教材、名著、報刊可以獲得多方面的積累:既可以積累字、詞、句、段、篇，把它們摘錄在筆記本上;也可以積累語感;還可以積累感悟或情感。

2.從生活中積累

從生活中積累，是語文學習的重要途徑。生活是語文學習的大課堂，我們可以從生活中的不同方面、不同角度、不同時間、不同場所、不同事情去積累。可以通過觀看影視媒體去積累，可以在參加各種活動的過程中去積累，還可以在各種生活體驗中去積累，在各種生活場景中去積累。生活時時處處都充滿著真善美，把那些瞬間的感動領悟記錄下來，這就是積累，這是生活饋贈給我們的最大財富。

四、積累的方法

正如語文學習有積累之法一樣，積累也有方法。掌握了積累的方法，我們積累時才會事半功倍。

1.做有心人

做一個學習和生活的有心人，是語文積累的重要保證。生活中雖然處處有語文，但如果我們不是一個有心人，而是一個學習的懶漢、生活的局外人，那么即使面對生活中鋪天蓋地而來的對我們有用的東西，我們也會無動于衷。就像一個懶漢，即使走進一座金礦，面對遍地的黃金，也會熟視無睹一樣。

2.要做到“勤”

“勤”是積累的重要方法。俗話說:“人勤地不懶。”一個農民，勤勞就能致富;一個學生，勤奮就可能成才。我們不僅要做到“手勤”，多記多寫;還要做到“嘴勤”，多問多讀多說;做到“耳勤”，多聽;做到“腦勤”，多思多悟。勤，能讓一片荒地長出糧食;勤，也能讓語文積累的大地結出碩果。

3.要做到“恒”

“恒”是一種可貴的意志品質，“行百里者半九十”這句話是勉勵人做事要善始善終，其中就包含著“恒”的道理。語文積累時“恒”顯得尤為重要，“騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍”。哪怕一天積累一點，日積月累，數量一定不會少，那種“一暴十寒”的積累，定會是囊中羞澀，竹籃打水一場空。

“活到老，學到老”，語文學習沒有止境，積累也沒有止境。我們一定要勤積累，多積累，讓豐厚的積累來增加我們的語文素養，形成我們的語文能力。