讀《論語》有感

韓宜廷

一本厚厚的《論語》，承載了中華兩千年來深厚的文化底蘊，凝聚了儒家思想的精髓，記錄了孔子一生思想言行的精華。

透過這本書的字里行間，我們不難發現，孔子一直強調孝和禮，那么何為孝，何為禮？我們又應該如何去孝，如何有禮？

在春秋時期，社會十分注重孝，問孝者也很多，而孔子對前來問孝者的回答也各不相同，面對子游的詢問，孔子的回答是：“不敬，何以別乎？”從這句話中足以見得要從心底去盡孝才算孝。而面對子夏的詢問時，孔子則回答：“色難，有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”從這句話中，我們更可以看出，對于孝不僅僅是物質上的供給，更重要的是對父母長輩的尊重，否則同犬馬有什么區別呢？

孝是諸禮之本，在今天的社會也是如此，而今，不乏一些虐待老人，空巢老人的現象。中國是禮儀之邦，是泱泱大國，卻連最基本的孝道都無法詮釋，因此我們更應該向孔子說過的“事父母，能竭其力”那樣，竭盡自己的全力去盡孝，對待父母和顏悅色，才能將“孝”字完整的詮釋。

無禮不成方圓，上到君臣之禮，大夫之禮，下到師生之禮父子之禮，在論語中都有提及。有子曰：“禮之用，和為貴。”又曰：“恭近于禮，遠恥辱也。”在春秋時期，“禮”泛指奴隸社會的典章制度和道德規范，也指禮節、儀式。只有在社會交往中注重禮節，按照道德規范來要求自己，不做無禮無道德的事，才能贏得別人的尊重，社會才會和諧。

禮、忠、孝、信、義，都是蘊含著傳承了千年的古老文化。作為華夏兒女，我們有責任將它傳承下去，讓中華文化源遠流長。

（指導教師：李申磊）endprint