永遠的孔夫子

賈閆虎

歷史長河，滾滾千年，問天下英雄，孰敢稱圣人乎？終于，歷史在兩千多年前定格，他一生漂泊，一身樸素，卻成為中華民族不朽的圣人。何為圣人？一些人不禁要問，圣人當自有圣人之偉大。

齊魯之地，一聲嬰啼，隨著他的到來，中華歷史從此開始改變。他的思想飛躍千年，帶領中華民族走向一次又一次的高峰。秦始大帝，焚書坑儒，燒不去你的靈魂，殺不盡你的傳承。終于，這個人成就了儒學，成就了孔夫子。漢武大帝，罷黜百家、獨尊儒術，從此孔夫子成為了不朽傳奇。

宋朝初年，趙普曰：“半部《論語》治天下”。所謂《論語》，乃儒家精華所在，是孔子精神的結晶。《論語》亦寫出了孔子個人魅力之所在，子曰：“敏而好學，不恥下問”這是對學習的執著。高高在上又怎么樣，孔子為求學，上請教過老子，下學習過三尺頑童。“三人行，必有我師焉”，孔子告訴了我們：既使學問再淵博，你也不會網羅天下，以低調的眼光看生活，人人皆可為師。

孔子對歷史的影響，當然離不開自己的人格魅力。子貢問曰：“有一言可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎？己所不欲，勿施于人。”這是一種海納百川的胸懷，是對人情世故的釋然。人生已經如此地艱難，有些事情就不要再拆穿，這是一種精神高度，在現實中又有幾人可以做到如此。但當孔夫子看到了季氏在自家庭院用王的禮儀歌舞時，怒而曰：“士可忍，孰不可忍。”憤然離去，這就是孔夫子的個性。

孔夫子一心報國，可壯志難酬，滿腹學問，卻無用武之地。終于他駕起了車，周游列國，宣揚自己的學說。看春秋，諸侯爭霸，民不聊生，又有幾個諸侯國認同儒學。但孔夫子卻很執著，他偏要在這個時代，種下“仁”的種子，他以自己的學說觀念治理郡縣，不出三年便路不拾遺。雖然后來遭到別人妒忌，受人排擠，但他的“禮、義、仁”造就了千年禮儀之邦。

孔子作為一個文明的標志，佇立在歷史長河的盡頭，雖然他沒有看到他希望的大同社會、小康社會，但他的思想引導我們奔向遠方，走向世界。endprint