走近孔子4

單曉晴

歷史的車輪在歲月的催趕下滾滾前行，帶走了三分天下的烽火硝煙，帶走了秦皇漢武的雄才大略，卻帶不走那樣一個(gè)名字——孔子。孔子是一個(gè)追夢人，他的執(zhí)著讓生活在那個(gè)紛亂年代的人充滿希望。孔子是一名執(zhí)教者，他的理念讓我們在千百年后仍然得以沐浴他的教誨。孔子是一個(gè)仁者，貧窮、困苦絲毫帶不走他那關(guān)愛蒼生的拳拳之心。在那樣一個(gè)百家爭鳴、社會紛亂的年代，這一個(gè)追夢人用微小而又偉大的言行影響了萬世中國人。

孔子生逢亂世，那時(shí)的中國正處于春秋后期的社會大變動時(shí)期。舊制度的土崩瓦解和新制度的破土萌發(fā)讓人對現(xiàn)實(shí)極其失望。他們或隱居于山林，或隨波逐流于市井之中。孔子卻做了一個(gè)堅(jiān)定的追夢人，生在天下無道、禮崩樂壞的亂世，他執(zhí)著于自己的理想。在《論語》里我們可以感悟到孔子執(zhí)著于理想的精神。《論語·里仁》里記載：“儀封人請見，曰：‘君子之至于斯也，吾未嘗不得見也。從者見之。出曰：‘二三子何患于喪乎？天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸。”面對亂世，孔子雖安之若素但也懷著強(qiáng)烈的救世意識。盡管他推行的“克己復(fù)禮”政治主張?zhí)幪幣霰冢约阂采钍芨F苦困擾，但他始終不渝地堅(jiān)持著自己的理想，試圖以己之力回復(fù)西周禮制。他選擇的路之艱辛非常人所能想象。面對亂世，孔子超越了人們的懷疑，他明知不可為而為之的勇氣，時(shí)隔千年依然展示著他關(guān)愛蒼生的仁者情懷。他的憂世思想鼓舞著中華民族的有識之士，歷經(jīng)千年依然耀眼如斯。

《論語》的開篇即談到：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”中華民族的千年之師，用他歷久彌新的教學(xué)思想影響著萬世中國人。孔子的學(xué)生大多出身貧寒，這些人經(jīng)過孔子的教導(dǎo)歷練，大都成為出色的人才。孔子的教育方法如今依然為學(xué)校沿用，他主張的“因材施教”的教育理念在當(dāng)時(shí)體現(xiàn)出不俗的創(chuàng)造性。孔子曰：“中人以上，可以語上也;中人以下，不可以語上也。”孔子非常注意對自己學(xué)生個(gè)性的觀察和理解，在了解他們個(gè)性的基礎(chǔ)上，他能根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容采取不同的教育方法。例如“一日，子路曰：‘子行三軍，則誰與？子曰：‘暴虎馮河，死而無悔者吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。”孔子對子路的直言教誨，包含著他對學(xué)生的高度關(guān)切和愛心。

顧炎武說：“仲尼，一旅人也。”在千年前的坎坷亂世中，他踽踽獨(dú)行不斷努力的尋求著能讓夢想開花的土壤，不斷內(nèi)省、自修，向整個(gè)世界貢獻(xiàn)了一個(gè)思想家、教育家和政治家的全部心血和智慧。時(shí)至如今，我依然能在《論語》背后看到孔子追尋夢想的背影。

（指導(dǎo)教師：鄭丹丹）endprint