《論語(yǔ)》讀后感

黃佩淋

《論語(yǔ)》乃是記錄至圣先師孔子及其弟子思想的一本語(yǔ)錄體典籍。它是儒家的經(jīng)典、道德的規(guī)范、后人的楷模。南宋時(shí)期，朱熹把《論語(yǔ)》、《中庸》、《大學(xué)》及《孟子》編為“四書(shū)”，四書(shū)不僅是古代學(xué)塾必讀的書(shū)，也是科舉考試出題的范圍。自漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”以來(lái)，儒家思想便影響了中國(guó)近兩千多年，而《論語(yǔ)》也穩(wěn)坐了兩千年的寶座。

細(xì)讀《論語(yǔ)》，會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)中的每個(gè)句子都飽含著智慧。孔子在教學(xué)中十分注重啟發(fā)學(xué)生的思考。子曰：“由，誨汝知之乎，知之為知之不知為不知，是知也。”這句話翻譯過(guò)來(lái)的意思是勸勉世人必須抱著實(shí)事求是的態(tài)度來(lái)學(xué)習(xí)事物，切莫不懂裝懂。他也十分贊賞善于思考的學(xué)生。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”告訴我們學(xué)習(xí)與思考有著密切的關(guān)系。一味的學(xué)習(xí)但卻不思考其中道理的人，將不會(huì)領(lǐng)悟到書(shū)中的含義;只憑空想?yún)s不認(rèn)真學(xué)習(xí)的人，也不會(huì)有所收獲。因此，學(xué)習(xí)與思考要緊密配合，才能有好的結(jié)果。

孔子乃是大眾公認(rèn)的孝子。他不僅關(guān)愛(ài)人民，也非常孝順長(zhǎng)輩。子曰：“父在，觀其志;父沒(méi)，觀其行;三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。”即孔子說(shuō)：當(dāng)他的父母還存活時(shí)，要經(jīng)常觀察他們的志向;當(dāng)他的父母離世時(shí)，要考察他們的行為，如果他對(duì)父母的教誨長(zhǎng)期不加改變，這樣的人就可以說(shuō)盡到孝了。子曰：“今之孝者，謂之有養(yǎng)。至于犬馬，皆為有養(yǎng);不敬，何以別乎？”孝順不只是讓父母在物質(zhì)上享受，而是讓父母得到心靈上的安慰。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。”意思是孔子說(shuō)：孩子在家就要孝順父母，出外必須謙虛有禮，對(duì)人如兄弟一般，說(shuō)話謹(jǐn)慎且誠(chéng)實(shí)，廣泛的關(guān)愛(ài)大眾，親近有仁德的人。

令我印象最深刻的就是《衛(wèi)靈公·第十五篇》。子曰：“巧言亂德，小不忍，則亂大謀。”這句話勸勉世人凡事都必須沉得住氣，以免因小失大。是的，忍是一種眼光，是一種胸懷，是一種領(lǐng)悟，是人生的技巧，更是一種智慧。現(xiàn)實(shí)生活中，人在面對(duì)難題時(shí)，都會(huì)咬緊牙根，以免釀成大錯(cuò)。能忍的人，往往才是最后的勝利者;不能忍的人，往往最后都不能成大業(yè)。因此，我們必須學(xué)會(huì)能忍則忍，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。我們因?yàn)槟苋虅e人不能忍的，才能成就別人不能成就的。只要我們學(xué)會(huì)忍耐，便能夠走向成功，何樂(lè)而不為？

“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。”閱讀完《論語(yǔ)》后，使我對(duì)至圣先師孔子充滿敬意和佩服。我也立志要視孔子為榜樣，他像一位諄諄善誘，平易近人，和藹可親的老師，教會(huì)了我許多待人處事的大道理。縱然《論語(yǔ)》經(jīng)歷了兩千多個(gè)春秋，但仍能深深地烙印在世人的腦海里，像太陽(yáng)一般，在茫茫人海中，閃著無(wú)窮的光輝！

（指導(dǎo)教師：張美茵）endprint