感動中國”青年建筑師吳晨：用一個個作品來努力實現建筑師的責任

龐澤欣

建筑是城市的骨骼，從聳入云端的摩天大樓，到工程設計中的一塊磚瓦，都是社會狀態的最真實記錄。而建筑師則是記錄者。

2014年，在巴黎聯合國教科文總部舉辦的“感動中國”展覽中，有一組十分引人注目的城市規劃與建筑設計方案模型：北京在建最高地標“中國尊”、傳統商業街區“大柵欄”重建規劃，以及首鋼廠區改造總體規劃。這三個項目不僅代表了中國東方文化的復興， 也對城市未來發展起到了示范性作用。而這三個項目的主創建筑師、項目負責人竟是同一個人：吳晨。

今年48歲的吳晨，是中國建筑師的代表人物之一，近年來他先后主持設計了如北京南站、南京南站和新廣州南站等大型交通樞紐建筑，也主持若干重要歷史文化區域保護和復興的城市規劃設計，如“感動中國”展覽中的首鋼廠區改造總體規劃和北京大柵欄地區規劃方案。

“中國尊”是特別讓吳晨自豪的一個作品，總高528米，是北京在建的最高建筑，也是世界上地震設防8度區最高建筑，位于北京CBD核心區正中，預計2018年建成。

“中國尊”，形如中國傳統的容器尊，故此得名，而這個名字還是吳晨命名。他希望用一個具有中國歷史意境的建筑表現新時代的城市意象，并使這棟建筑成為同類中的尊者。

目前中國高層建筑是世界最多的。無數的建筑地標聳立在我們面前，改變著城市的天際線，也改變了城市景觀。隨著城市的發展，天際線越來越高，天空越來越摩登。正如吳晨的建筑觀念：當人們談論建筑的時候，不應該只是盯著一幢或者幾幢房子，而應該從不同的空間與尺度上看待建筑：區域、城市、單體，以及細部。從更高層次、更大空間看待建筑，游刃于建筑的各個層次間，這才是一個偉大建筑師的素養和責任。

留學生：你工作數年后再出國留學，當時是如何考慮的？

吳晨：當時我的事業發展非常順利，但是仍然希望獲得更高層次的發展。去開放、活躍的美國深造是大部分建筑師的第一選擇，其次是去歐洲。對我而言，倫敦的歷史沉淀、倫敦的創造能力、倫敦在建筑上的活力更使我著迷，還有西敏寺大學的建筑學教育享譽世界，很多有名的建筑事務所的有為建筑師出自這個大學，所以我決定選擇在西敏寺大學就讀。西敏寺大學三年的熏陶使我受益匪淺。

留學生：后來為什么又選擇回國發展呢？

吳晨：我看過英國、住過香港，歷盡千帆而我所真正熱愛的、愿意為之奉獻我的專業的地方，還是北京。北京是我的家鄉。

留學生：中國尊的規劃其實作過一次調整，建筑師和開發商之間經常是既合作又沖突的關系，你如何衡量兩者關系？

吳晨：中國尊是業主自用的辦公建筑，商業追求不是項目的目標。調整高度，我們認為是它原有的設計條件可能無法滿足建筑的最后功能，完全不是我們或業主要求更高的利潤空間，而是權衡各方面因素的一個結論。任何一個超高層它的利用率、它在技術的各個層面都有一個更為合理的“度”。原來在設定前期的設計條件時，具備優化的余地，所以我們綜合各方面因素提出的專業建議被采納，我覺得這也是建筑師的專業性和責任心的一種體現。

留學生：其他的作品設計當中，你妥協過嗎？

吳晨：我覺得妥協并不是貶義的，當然會有更好的詞叫做“和諧”。一個項目，它要實現太多的價值，又受到太多因素影響，它絕不是像一幅油畫或者雕塑那樣僅僅是可以獨立欣賞的作品，所以建筑師不能完全自我地進行創造，我們要考慮業主的利益，要考慮社會意義，要考慮對環境的影響和文化的傳承，要考慮政策的要求，總之考慮因素太多，我們就是要在各種限定中進行最和諧的調整并完成作品，這是建筑師的責任感使然，也更能體現建筑師成熟的設計能力。

留學生：商業成本這件事是建筑師考慮的嗎？還是更應該從專業的設計、美學的角度？

吳晨：建筑師不僅僅是藝術派，在國外，建筑師對于他的建筑是終身負責的。他手上掌握著使用社會財富的權力，擁有權力就要謹慎地運用。建筑師也有社會責任，醫生也有社會責任，任何我們說的專業人士或者社會的一分子都是這樣。因為我們是在使用社會的資源來做事情，所以一定要綜合考慮到對城市的責任和社會的影響與效益。

留學生：在大眾的評價和專家的評價里，你更看重哪個？

吳晨：我覺得都非常重要。社會投票很有意思。好的電影必須叫好又叫座。任何藝術的形式，最后成功必有成功的道理。當一個叫好又叫座的建筑師是挺值得追求的。而專家從專業角度的評審，也是特別有意義和價值的，他們的意見對社會公眾是有潛在影響力的，專家說某個建筑好或者不好，公眾會慢慢受到影響的。

留學生：你對于好建筑的標準是什么？

吳晨：中國在不同的歷史階段都有好建筑，我覺得好建筑一定是在不同的緯度上說的。好建筑要看它處于什么樣的場所，處于什么樣的語境里。比如說國家大劇院，如果這個設計放在城市自然環境宜人的濱水位置，我覺得非常好。在那種環境下，它倒映在水面上、周圍郁郁蔥蔥，要比現在天安門廣場邊上那個位置好多了。此外，是不是好建筑，更要看它是否引領了未來社會發展的一種方向，從技術上、從思維上、從美學上。比如最早關注到氣候變暖怎么樣去應對的建筑師，關注到信息與智能給社會生活帶來變革的建筑師，為城市的可持續發展積極探求的建筑師等，都是值得尊重的。所以好建筑有很多很多不同條件，可能某些建筑具備更多特征，某些建筑具備一兩個特征，都是值得尊重的。

留學生：你認為怎樣的建筑師才是一個好的建筑師？

吳晨：建筑師不僅僅是藝術家，不能太自我，一定要考慮到建筑對社會的影響和城市的功用。好建筑不僅要看建筑本身，還要看它處于什么樣的場所和語境，是不是引領了未來社會發展的一種方向。建筑師的素養和責任會促使建筑師要好好地善待建筑，借助建筑做實事。要拒絕作明星建筑師，說是一方面，更要去做。我對北京舊城的復興一直持保護態度，怎么個保護法，用什么手段，得有人去做。建筑師有義務使城市的品質得到提升，使老百姓安居樂業。城市應該是我們最為尊重的，緊隨其后的就是建筑。對它們的規劃既要前瞻，又要控制，這些都是有層次的，同時建筑師還要有強烈的社會責任感。

留學生：你渴望獲得建筑界諾貝爾獎之稱的“普利茲克獎”嗎？

吳晨：普利茲克獎早期的頒獎風格偏重于獎勵在建筑界作出重大貢獻、達到一定地位的“領袖級”建筑師，到中期曾經偏好于另類的先鋒派建筑師，如扎哈·哈迪德、雷如·庫哈斯等。該獎項只是一個基金會做的獎項，任何基金會的評獎都有自己的目的性，即是有意識形態的參與。意識不是硬碰硬，特別是意識參與到藝術中去以后，藝術就是軟性的了。中國人的獎項崇拜意識太嚴重，以至于忽略身邊實實在在的東西。中國有很大的工地，有廣闊的創作舞臺，有良好的社會發展環境，作為建筑師理應踏踏實實作好分內事情。我只想盡一名建筑師的義務，為城市規劃和建筑盡力而為。