圣帕特里克節

胡剛剛

3月17日，愛爾蘭，斯年如故。

都柏林化作了綠色的海洋，鼓樂喧天，萬人空巷。有的人在胸前佩帶三葉苜蓿，有的人把綠白橙色的國旗涂上雙頰，有的人把頭發染成了熱帶雨林，還的有人打扮成愛爾蘭傳說中鞋精靈（Leprechaun，又叫“綠衣老矮人”）的模樣——綠茄克、綠禮帽、白襪子、紅胡子，再佩上六孔哨、寶思蘭鼓或者豪邁的愛爾蘭風笛，足以引得滿堂喝彩。人們在歡快的樂曲中跳凱利舞，在蘇醒的春光中觀賞花車游行，在熱鬧的酒吧中暢飲吉尼斯黑啤、布魯默蘋果酒、史密斯維克酒和尊美醇愛爾蘭威士忌，在飄香的餐桌上與朋友共享香腸土豆泥、愛爾蘭燉肉、馬鈴薯面包、土豆肉餡餅和黑布丁等傳統美食。所有人忘我高歌、縱情狂歡，仿佛積攢了整整一年的熱情，就是為了在這一天宣泄。無論你是誰，無論你來自何方，只要融入這片綠色的海洋，就會被它的熱烈所感染，從頭到腳，從內到外，層層疊疊視覺聽覺的震撼會令你忘卻一切煩憂。

這一天便是愛爾蘭的國慶節，又叫圣帕特里克節（St. Patricks Day），這個延續了上千年的隆重慶典，是為了紀念一位名叫帕特里克的人。

帕特里克于公元385年左右出生于羅馬帝國統治下的英格蘭，盡管成長于基督教世家，他卻對上帝持懷疑態度，直到一場劫難扭轉了他的命運。

16歲時，帕特里克被一群強盜俘獲并帶到愛爾蘭成為奴隸，在一片沒有宗教信仰的蠻荒之地過著清苦的牧羊人生活。陷入困境的生命往往需要強大的精神支柱來維持，帕特里克感到沉睡在體內的信仰的種子開始悄悄發芽，他認識到自己先前的無知和對神明的不敬，于是向上帝懺悔：“我每天禱告許多次，神的愛、我對他的敬畏和信心與日俱增，我的靈魂被感動，白天禱告上百次，晚上也如此。我曾到樹林里和山上去，在天亮前起來禱告，在雪地里，在冰寒中，在雨中，我卻不生病，也不懈怠，我知道，那是因為圣靈在我體內燃燒。”

在信仰的支撐下，六年后，帕特里克終于歷盡艱辛逃回故鄉，與家人團聚。后來，他師從圣日曼諮·歐克塞主教，用18年的時間潛心鉆研教義。其間，他愈發感受到自己肩負的終級使命——用先進的文明感化愛爾蘭，將人們從蒙昧落后中拯救出來。

于是帕特里克再一次告別家人，背井離鄉，重新來到那個曾經幾乎令他隕命的地方。面對未知的磨難，他心如止水，因為他已做好為理想獻身的準備：“每一天我都有可能被殺、被圍、被奴、或有其他的什么事情發生，但因為有天國的應許，我就坦然無懼。”相傳，在受到異教徒死亡威脅的時候，帕特里克鎮定自若地用一片三葉苜蓿形象地解釋了基督教的三位一體教義——圣父、圣子、圣神各代表一瓣葉片，它們含義等同，并且緊密連接成一個本體。他的雄辯、謙卑和感召力最終令敵人折服并接受了他的洗禮。他用畢生精力創建教會，培養傳教士，并向社會推崇法律規范。可以說，帕特里克奠定了愛爾蘭基督教的基礎，在他去世后的幾個世紀里，愛爾蘭的宗教文化依舊繁榮昌盛，學者文人層出不窮，文學及教育著作如花似錦，這一切極大推動了愛爾蘭近代文明的發展。

為了紀念這位偉人，人們每年都會在3月17日——他的忌辰舉行慶典。碧綠的三葉苜蓿也成為了愛爾蘭的象征。后來，隨著愛爾蘭人移居全球，圣帕特里克節也被帶到了世界各個角落。美國、加拿大、西班牙、日本……人們用自己的方式慶祝節日。美國的圣帕特里克節從1737年開始流行。紐約曼哈頓第五大道的盛大游行總會吸引成千上萬的游客。2014年3月15日，芝加哥曾別出心裁地將流經市中心的河水染成綠色以迎接節日的到來。如此這般充滿激情、含義豐富的日子，為后人呈現出的不僅僅是一位為信仰獻身的先驅，而且是一個由先驅傳播的文化，一個由文化造就的民族，一段由民族書寫的歷史。歷史萬卷，終有源頭，古老的愛爾蘭民族綿延千載的宗教文明之源，非帕特里克莫屬。

圣帕特里克節，3月17日，自公元5世紀至今，或希望，直至永遠。