木蘭從來不姓花

黃昉苨

在最初的故事里，17歲的河北姑娘花木蘭下定決心替父從軍。她上街買了弓馬、刀槍、衣鞋，偷偷摸摸回到家，最先擔(dān)心的是自己那雙“三寸金蓮”：“要演武藝，先要放掉了這雙腳，換上那雙鞋兒，才可以中用哩。”

于是，最大的難題來了：“回來俺還要嫁人，卻怎生？”

這樣的擔(dān)心當(dāng)然不屬于北朝民歌中的木蘭。北朝的女子才不裹腳。甚至，《木蘭辭》說的并不是“花木蘭”的故事，還有人考證，說“木蘭”是鮮卑族姓，所以木蘭可能是一個鮮卑少女。

一點也不開玩笑，最初的木蘭非但不姓花，很可能還不是漢人。

《木蘭辭》之后的很多年里，木蘭頂著不同的姓，在民間故事里頻頻出場。一種流傳很廣的說法認為她姓朱；在另一個故事里她姓魏，還是為抗擊匈奴而戰(zhàn)死沙場的。而《新唐書》里的任木蘭更了不起，在國家危難之際，自己花錢召集了一支志愿軍，扮男裝帶隊伍出征，立下赫赫戰(zhàn)功。

相比之下，元朝的木蘭比較倒霉。凱旋后，天子甚是看中這位奇女子，想把她納入后宮，結(jié)果人家看不上這做事的路數(shù)，干脆自盡，皇帝只好把她追封為“孝烈將軍”。

直到明朝，才子徐文長拿起了筆。就這么著，女主角解開纏小腳的長帶，穿上一身戎裝，嗷嗷唱道：“到門庭才顯出女多嬌，坐鞍橋誰不道英雄漢？”

但她媽媽很擔(dān)心：你是個女孩兒，這一去千鄉(xiāng)萬里，同行搭伴，成什么勾當(dāng)了？

這時候，木蘭才終于成了花木蘭。可她面對的問題，不是現(xiàn)代人能想得到的：能在軍營里保持處子之身嗎？以后還嫁得出去嗎？

如今，不管是在迪士尼的動畫片還是趙薇主演的電影里，編劇都為花木蘭怎么洗澡操碎了心。可在徐文長寫的雜劇里，這簡直不是問題。劇中整天跟在花大爺身后的倆軍士，只充滿敬意地聊起另一樁事兒：想起花大哥真稀罕，拉溺也不教人見。

結(jié)論很明顯，“這才是貴相哩！”

與《木蘭辭》里那個在床邊織布的姑娘不同，花木蘭野心不小，豪情萬丈。

剛被老媽叮囑了要守住貞操，下一秒心已經(jīng)飄到了遠方：“不憚艱難，不愛金錢，倒有個閣上凌煙”——凌煙閣是唐代君王收藏功臣畫像的地方，可我們何必對著它計較呢？花木蘭能做的遠比這多。只消說一句話的工夫，她自個兒沖出去把賊首給擒了，還大大咧咧地吼一嗓子：“我殺賊把王擒，這功勞得將來不費星兒汗。”

她一點不推辭皇上賞的官銜。

虧得皇帝還算想得周全，讓她回家看望父母。木蘭一回家，第一個先跟媽媽說，娘啊我立功啦，而且我可沒在外面亂來，現(xiàn)在還清清白白的大閨女呢。娘親說知道啦知道啦，家里已經(jīng)給你安排了一門親事，你趕緊相親吧。

怎么看，這都是一個明朝的木蘭，是在嚴(yán)重的女性歧視狀態(tài)中想象的自在靈魂。

有人評價說，徐文長最了不起的一點就在于，固然他學(xué)貫古今，不至于不曉得北魏女性不裹腳，或是搞不清衣冠的穿戴，在面對勞動人民時，卻能寫出讓大家心動的人物：一個人人都熟悉的鄰家少女，有著大家都有的煩惱，穿和大家一樣的衣裳，卻有別具一格的爽朗，與試比天高的心氣。無論如何，不是被奉上臺面供人朝拜的、沒有人味的道德典型。

同鄉(xiāng)前途無量的校書郎上門來給岳丈道賀，花木蘭的母親拉著他說，你倆也老大不小了，撿日不如撞日，要不今天就把婚結(jié)了吧！木蘭被這突如其來的喜訊嚇得一下子都不敢回頭看未婚夫。

她媽也看不下去：“女兒，十二年的長官，還害什么羞哩！”

就這么著，29歲的大齡剩女花木蘭嫁出去了。

歲月流轉(zhuǎn)，木蘭的故事還在繼續(xù)。在后來的年代里，她深入過敵營，被迫娶了敵方公主，最后還是立下戰(zhàn)功，回老家嫁了王郎；到抗日戰(zhàn)爭的時候，花木蘭交男朋友不再奉父母之命，而是自個兒在軍隊里認識人了。只是，不管怎么變，徐文長添進故事的“擒賊首”“嫁王郎”兩個情節(jié)，貫徹始終，甚至被迪士尼的動畫片沿用。

有意思的是，在某網(wǎng)站的影評里，好多網(wǎng)友對動畫片中他們并不熟悉的情節(jié)憤憤不平：“一個人的力量就完成了國家的使命，個人英雄主義”，“完全無視中國文化傳統(tǒng)”，而且居然一個女生會那么快留對象在家吃飯，太不了解中國人……

呸！是誰不了解中國文化？

可還就是這樣的人，偏認為自己能代表所有人表示不滿意。說到這，真是忍不住為他們感到著急啊。

木蘭是誰？也許歷史上真有這個女孩，更可能她是許多歷代文人賞識的女性形象的糅合。她屬于每一個年代在性別不平等的狀態(tài)下靈魂不愿屈服的女性。

我甚至忍不住想，如果她生在這個時代，也許會嬌俏地轉(zhuǎn)過頭，把眼前那形形色色老古板的直男癌撂在一邊，飄然而去。

摘自《中國青年報》2015年7月15日