兩河流域的權力更替

烏拉第三王朝延續了2 0 0年，比蘇聯還要長，盡管在蘇爾基之后它已經開始逐漸走向瓦解——一些省逐漸斷絕了與它的聯系，荒涼的西部邊境上的城墻也無法抵御野蠻部落的侵入。這些游牧民掠奪村民的財產，切斷道路，在麥田里牧羊，逼迫蘇美爾人和阿卡德人逃到城外躲起來。倉庫里面的東西一下子就被饑餓的人成群結隊地偷走，以致侵略者趕到的時候倉庫已經空空如也。就是在這種形勢下，大約在公元前2 0 1 7年，一個中央機關的重要官員依什比·埃拉（一般認為，他在城市伊西拉擔任軍差）宣稱自己是“蘇美爾和阿卡德的君主”。根據尼布拉城的《皇朝

名錄》記載，依什比·埃拉統治了3 3年，而他建立的政權維持了2 0 0多年。伊西拉的城址一直完好地保存著，在1 0年前的伊拉克戰爭期間，一群“保護古跡志愿者”卻將其刨開，并搶劫一空。

在烏拉第三王朝時期（或垮臺之后不久），一些兩河流域的野蠻部落逃離幼發拉底河，分散到敘利亞草原、外約旦（1 9 2 1年，英國以約旦河為界把巴勒斯坦分為兩部分，西部仍稱巴勒斯坦，東部稱外約旦）和漢南區各地。伊比利亞人稱這段時期為“沒落的世紀”。

一些學者（如《古訓中的古代東方史》的作者薩弗羅洛夫和尼科拉耶娃）將伊比利亞與近東的哥薩克哈比魯相提并論，但是杰出的俄羅斯東方學者德夫亞科洛夫指出，哈比魯與伊比利亞不同，按照民族劃分也不屬于野蠻人阿莫爾，按照生活習俗也不是游牧的。

伊比利亞屬于從烏拉分離出來的最早的亞伯拉罕人。假如亞伯拉罕后裔經過幾個世紀沒有成為歐洲人，沒有引入一種神教，也沒有基督徒信奉的《圣經》，那么這個細節就像成千上萬個其他細節那樣，消失得無影無蹤。自從烏拉第三王朝垮臺后，有兩個地方注定成為兩河流域文明的標志。今天，少有人知道這些了不起的著名城市——拉加什、基切、烏魯克和尼普爾，在當時亞述和巴比倫還只是傳聞。

閃族的亞述最早被稱為亞西尼，是一座坐落在底格里斯河中游的不大的城市，它在兩河流域中起到了關鍵的作用。通過該城市，再經過敘利亞草原和托羅斯群山向西部運送奴隸、牲口，用驢載羊毛、手工制品，并從遠方運回金屬和建筑材料。公元前1 9世紀和公元前1 8世紀交替時期，阿莫爾部落的首領撒姆西· 阿達德建立了自己強大但短暫的王朝，首都在阿什蘇爾。撒姆西·阿達德死后，他的強大國家也就崩潰了，阿什蘇爾作為首都的地位也隨之喪失，但是它依然是最重要的經濟中心。按照蘇美爾人的叫法，我們現在所稱的巴比倫城應該是卡基京基拉，而在阿卡德人的口中則是巴伯· 伊尼。此外，它還有另外一種稱呼——“神之門”。巴比倫的漢謨拉比政權先是屈服于國王撒姆西·阿達德，然后與他爭斗。漢謨拉比政權一邊不時改變同盟者，一邊輪番攻擊競爭對手，最終成了整個兩河流域下游的主人。也就是從這個時候起，它

被人稱為巴比倫。

到了漢謨拉比幾位直接的后繼君主執政的時候，從伊朗高原下來的卡西特部落已經控制了巴比倫的部分領域，最終，巴比倫被印歐的赫梯人（內斯里）埋葬。赫梯人從巴爾干跑來，出現在赫梯與亞摩利商人活動的地帶。在赫梯的卡尼什（內斯），赫梯人建立了合伙經營模式——有會計登記、信貸、期票以及遍布整個小亞的購銷網點，這些網點掌握中央路管、強盜、海關、關稅等信息。

赫梯的上流社會使用亞述的楔形文字，甚至能講阿卡德人的亞述方言。顯然，不是所有赫梯人都喜歡這種局面。大約在公元前1 6 8 0年，拉巴爾納斯一世的新王朝時，赫梯人開始使用官方的語言，這是一種從北敘利亞來的巴比倫楔形文字。

實力雄厚的各赫梯諸侯都認為自己控制的地方就是完全獨立的王國（就和中世紀歐洲的情況一樣），因此相互沖突不斷，赫梯王朝四分五裂。的確，在王權強大的時期，赫梯軍隊是一支顯赫的力量，其使用的雙輪馬車是軍隊重要的裝備。馬車軸心設在中部而不是尾部，所以除了車夫、射手外，還有持盾的士兵坐在上面，這使得赫梯軍隊在戰斗中占據了優勢地位。赫梯王姆爾西尼斯一世占領和摧毀了巴比倫，推翻了漢謨拉比王朝的最后一位君主。

楔形文字的漢謨拉比法典。公元前1 1 7 5 年左右， 依蘭（或稱埃蘭，公元前3 0 0 0 年左右的奴隸制國家，在今天伊朗胡齊斯坦省和洛雷斯坦省境內） 的國王蘇特魯克· 納胡杰毀掉巴比倫后，將這根石碑運回依蘭首都蘇撒。1 9 0 1 年至1 9 0 2年，被雅克·德·摩根領導的一支法國考古隊發現。現存于巴黎羅浮宮。