三世同堂的幸福藏家

張霄

32歲的藏族姑娘扎西巴宗，像很多西藏年輕人一樣，喜歡在時下流行的“朋友圈”里發布自己的生活趣聞。最近她迷上了攝影，攝影的對象，就是自己三世同堂的幸福大家庭。

扎西一家有16位成員，三世同堂的大家庭住在拉薩。兄弟姐妹6人成家后沒有分家。因為在他們看來能和家人天天見面，一起吃飯，是件非常重要的事情。每逢節假日，全家人還會帶上美味的食物找個風景秀麗的地方過林卡，溫馨和睦的氛圍自不必說。

和諧家庭的締造者是扎西的父母。扎西的老家在昌都的一個小村莊，在扎西大哥阿郎的記憶中，幼時家里的經濟條件比較艱苦：“那時田里主要種植青稞和洋芋，只能勉強維持自家的生活。所以父親才動了外出做生意的念頭。”

那是20世紀80年代，恰逢國家頒布了分田到戶的土地政策，改革開放的春風也吹遍雪域高原。為了改善家人的生活，父親開始經營各種生意，蟲草、天珠、木材經過父親的辛勤努力，扎西一家的生活漸漸有了起色，每餐不但有糌粑、酥油，還吃上了大米、白面。過藏歷年的時候，孩子們還欣喜地穿上了皮鞋。扎西一家成了村里的富裕戶。

如今，扎西的父親已經74歲高齡，早已歸隱家中頤養天年，但年輕時走南闖北的經歷使老人依然富有遠見與膽識。他的智慧不僅是讓家庭富有，還體現在對子女的教育上。

藏區的教育起步較晚，扎西的哥哥、姐姐到了上學的年齡，昌都還沒有一所學校，于是父母就把孩子送到了村中一位德高望重的老人家里讀私塾，通過佛經學習藏文的聽說讀寫。到扎西與弟弟、妹妹上學的年紀，西藏已經有了學校，父親特意將他們從昌都帶到拉薩，以便能接受更好的教育。

孩子們沒有辜負父母的期盼。如今，扎西和弟弟已成為光榮的人民警察，最小的妹妹也以優異的成績考入了北京語言大學日語專業，而哥哥和兩位姐姐也都跟隨父親做了生意。“從國家層面講，違法的生意肯定不能做；從民族層面講，違背民族信仰的生意不能做；從自身層面講，殺生、傷害別人利益的生意不能做。”阿郎將父親的教導熟記于心。在他看來，父親傳授的不僅是經商的道理，更是做人的原則。

父母凝聚著這個大家族的興旺和睦，生活積淀的智慧讓他們更加懂得家庭團結的重要。白天，大家在各自的崗位上忙碌；晚上紛紛回到和睦溫馨的大家庭，即使今年已經45歲的大哥阿郎也不例外—每天保證晚上10點以前回家，以免父母擔心。“兄弟姐妹們除了外出辦事，很少不在家中吃飯。如果我回去的晚了，哥哥也會不停的打電話問我在哪里。”扎西說。這樣的家族傳統，在城市里已經很少見了。

扎西的大哥阿郎，18、9歲起就跟隨父親走南闖北，20世紀90年代開始獨立做生意。隨著西藏人消費方式的不斷轉變，阿郎也在不斷調整著自己的經營方式。

早在20世紀90年代，扎西家便在林芝尼洋河畔買下了一塊土地，蓋起了一家小型招待所，接待來往客人。隨著西藏旅游產業迅速發展，素有西藏“小江南”之稱的林芝迎來了越來越多的游客。2012年，阿郎決定將招待所升級改造。經過兩年多時間重建，昔日的招待所已經華麗轉型為一家有著90多間客房、30多位工作人員，并配備了餐廳、茶樓的高標準酒店。

阿郎對酒店傾注了大量心血，單是裝修風格就讓他糾結了很久：如果完全選用現代風格，酒店會顯得缺乏民族特色；但純藏式的裝修大都采用純木質結構，不僅不耐用，還會讓顧客感覺不方便。為此，阿郎帶著弟弟四處取經，最終定下了現代與藏式相結合的裝修風格。

關于酒店的起名，阿郎給我們講了一個有趣的故事：全家都希望酒店的名字既能讓人記憶深刻，又有吉祥的寓意，然而想了很久也沒有結果。恰在這時，阿郎從拉薩回到林芝途中偶遇路邊販賣石頭的商販，一塊海螺形狀的石頭讓阿郎有了靈感，他毫不猶豫的將這塊石頭買回家。白海螺是藏傳佛教吉祥八寶之一，因佛祖說法時聲震四方，如海螺之音，所以法會的時候常吹響海螺。經過商量，全家人全票通過將“海螺”作為酒店的名字，寓意酒店能像海螺一樣名揚四方，廣為人知；同時白海螺還代表心靈純潔，希望酒店的服務也能讓客人們心情愉悅。

如今海螺酒店已營業近一年，雖然主要依靠大哥阿郎經營，但全家都在努力。“我和弟弟一到假期就會到家里幫忙，現在妹妹畢業后也在一邊找工作，一邊忙家里的生意。我們都很少有自己的休息日。”扎西笑著說。

林芝是熱門的旅游城市，旅游業競爭激烈，再加上經營時間不長和宣傳推廣較少等原因，海螺酒店面臨的壓力可想而知。然而，大哥阿郎仍舊樂觀：“我堅信，林芝的游客會越來越多，市場空間會更大。”

“走出西藏、進軍內地”是大哥阿郎對未來的規劃。他看好內地廣闊的市場前景，希望將具有藏族特色的民族酒店開在全國各地，而他“投資”的第一步，像父輩一樣，是子女的教育。

貢桑是阿郎的長子，從小學習成績優秀，初中考到上海內地班，高中又考到浙江內地班學習。現在，他是北京科技大學環境工程專業的大一學生。

“初中第一年上預科班的時候特別想家，不過慢慢適應之后，覺得在外地求學也有好處，特別是上大學之后，接觸的人和環境對于我來說都是一種鍛煉。西藏是家鄉，讓人眷戀；內地有很多新奇的東西，讓我開闊了眼界。”貢桑說。

提及畢業之后是否回到西藏，貢桑的回答是肯定的。作為家族第三代中年齡最大的一個，這個90后的小伙子已經有了自己的理想與擔當。“家里的事業我肯定要幫忙，只不過希望在忙這些之余，還能做一些自己感興趣的事情。我學的是環境工程專業，希望能用學習到的知識為家鄉貢獻自己的一份力量。”

阿郎繼承了父輩對子女教育的方式，同時也認真尊重子女的意愿。對于兒子的成熟懂事，阿郎很是驕傲：“在海螺酒店裝修時，我因為觀念差別和語言不通，與施工方發生了沖突，是我的兒子阻止了我，他說我這樣做是不對的。這時候我就覺得，我的兒子已經長大了。”從父親手中接過家庭重擔的阿郎開始有了新的期盼，貢桑的成長是未來的希望。

“傳承”一詞古來有之，扎西一家的生活軌跡鐫刻著時代的烙印，也是藏民族文化傳統生生不息的最好詮釋，是眾多平凡而幸福的藏族家庭的縮影。