黨內(nèi)“四風(fēng)”問題思想根源探析

陳義靜

【摘要】黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中的查擺、剖析、糾正“四風(fēng)”問題，引起全黨全社會(huì)的高度關(guān)注。文章從四個(gè)方面回答了黨內(nèi)存在“四風(fēng)”問題的深刻思想根源，即腐朽的封建主義思想根深蒂固;文化市場(chǎng)的混亂導(dǎo)致一些人精神世界衰落;國(guó)際共運(yùn)受挫帶來(lái)的不利影響;對(duì)外開放中的資本主義腐朽思想侵入。

【關(guān)鍵詞】形式主義 官僚主義 享樂主義 奢靡之風(fēng) 思想根源

【中圖分類號(hào)】C913.9 ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

在不斷深入并取得實(shí)效的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，查擺、剖析、糾正影響黨與群眾關(guān)系的“四風(fēng)”問題成為重要內(nèi)容。一些關(guān)注黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的理論工作者，積極探討了“四風(fēng)”問題產(chǎn)生的社會(huì)歷史根源，筆者則從深層次探討產(chǎn)生“四風(fēng)”問題的深刻思想原因。

“四風(fēng)”問題，伴隨著黨的誕生就或多或少、或輕或重地以各種形式存在著。伴隨著黨的發(fā)展壯大以及處于不同歷史時(shí)期所完成的不同歷史任務(wù)，面對(duì)不同的社會(huì)環(huán)境和國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)，“四風(fēng)”問題在黨內(nèi)存在的嚴(yán)重程度不斷發(fā)生變化，尤其隨著改革開放的不斷深入，其已經(jīng)成為密切黨與群眾關(guān)系的障礙，影響到了黨的執(zhí)政地位的鞏固。對(duì)此，除了極少數(shù)既得利益者和麻木不仁的人不以為然，社會(huì)絕大多數(shù)人都期待和關(guān)注這些問題的解決。有些黨員干部憂心忡忡;有的群眾義憤填膺;有些人嘆息世態(tài)炎涼，感到無(wú)可奈何;也有些人陷入困惑。究竟是什么原因?qū)е曼h內(nèi)產(chǎn)生并不斷發(fā)展的“四風(fēng)”問題呢？筆者認(rèn)為有以下四個(gè)方面的原因：

腐朽的封建主義思想根深蒂固

鄧小平認(rèn)為，一直以來(lái)，我們對(duì)于肅清腐朽的封建主義思想影響的殘余影響這個(gè)任務(wù)的重要性估計(jì)不足，沒有能夠完成肅清封建主義思想影響的任務(wù)。封建思想糟粕不僅使得官僚主義、家長(zhǎng)制、獨(dú)斷專行、享樂主義根深蒂固，而且禁錮了一些領(lǐng)導(dǎo)干部的頭腦，助長(zhǎng)了“不求有功，但求無(wú)過”、“混日子、保帽子”①等不良風(fēng)氣，與之對(duì)應(yīng)的是經(jīng)濟(jì)收入上的不勞而獲，表現(xiàn)在生活上就是享樂主義和奢靡之風(fēng)盛行。

我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)脫胎于半殖民地、半封建的舊中國(guó)，沿襲幾千年的封建地主階級(jí)思想以及保守落后的小農(nóng)意識(shí)，尚有根深蒂固的影響。這種影響不僅存在于民眾之中，也滲透到黨內(nèi)。分析“四風(fēng)”背后的思想原因，均與腐朽的封建主義思想有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

在民主革命和社會(huì)主義革命過程中，封建主義高高在上的等級(jí)觀念和及時(shí)行樂的思想受到了馬克思主義民主觀的嚴(yán)厲批判，特別是社會(huì)主義公有制和人民民主專政的確立以及馬克思主義和毛澤東思想在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的確立，滯留在人們頭腦里的封建等級(jí)觀念和特權(quán)思想受到很大的抑制。但是，等級(jí)觀念和特權(quán)思想從來(lái)就沒有徹底消失也不可能在階級(jí)社會(huì)中消失掉，在特定歷史條件下，還有頑強(qiáng)的表現(xiàn)。在改革開放新的歷史時(shí)期，特別是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，本應(yīng)進(jìn)一步削弱等級(jí)觀念和特權(quán)思想，但由于“一手軟、一手硬”的工作偏差，以及諸多客觀原因，封建主義的等級(jí)觀念和特權(quán)思想依然嚴(yán)重影響著人們。

腐朽的地主階級(jí)“及時(shí)行樂”的人生觀是奢靡之風(fēng)的誘因。在封建主義制度得以鞏固以后，大地主階級(jí)開始走向沒落和腐朽，他們的全部思想集中在加緊對(duì)農(nóng)民的盤剝，積斂大量財(cái)富，追求花天酒地、醉生夢(mèng)死的生活。由于精神世界的空虛，他們把享受視為人生的最大快樂，主張“及時(shí)享樂”。這種享樂主義人生觀，不僅使地主階級(jí)統(tǒng)治走向腐朽，也是整個(gè)封建社會(huì)精神世界衰落。“及時(shí)享樂”的人生觀同封建主義其他腐朽思想一樣頑固影響至今，毒害著人們的靈魂。

中國(guó)共產(chǎn)黨以自己特有的革命精神著稱于世，這種革命精神突出表現(xiàn)在為改變中國(guó)落后面貌的艱苦奮斗精神。這種艱苦奮斗精神是成就大事業(yè)和與群眾同甘共苦的思想動(dòng)力，也是抵制剝削階級(jí)腐朽思想侵蝕、防止腐敗的精神支柱。然而改革開放以后，工作上的失誤，使封建主義“及時(shí)行樂”思想的影響加劇，成為諸多腐敗現(xiàn)象和不正之風(fēng)的一種重要思想根源。20世紀(jì)80年代，在批判左傾錯(cuò)誤的禁欲主義和貧窮才是社會(huì)主義的論調(diào)中，出現(xiàn)了不切合實(shí)際的“高消費(fèi)，會(huì)花錢”的倡導(dǎo)，把人們的思想引上注重生活內(nèi)容追求的錯(cuò)誤道路，“及時(shí)行樂”首先在一些暴發(fā)戶中傳播開來(lái)，并逐漸成為一些黨員干部自安自樂的生活哲理。近年來(lái)，社會(huì)上嫖娼、賭博、“傍大款”②等不良風(fēng)氣漸長(zhǎng)，“金錢萬(wàn)能”等錯(cuò)誤的價(jià)值觀念日益增多，為一些黨員干部出現(xiàn)作風(fēng)問題提供了土壤，并成為一些黨員干部走向腐敗的傳染病源。這種變味的所謂豐富多彩的生活追隨著改革開放的深入又逐步蔓延，對(duì)社會(huì)健康向上的風(fēng)氣造成了巨大沖擊，以致發(fā)展為利用公款大吃大喝，在工作中講排場(chǎng)、擺闊氣，甚至利用公款尋求刺激、追求低級(jí)趣味等現(xiàn)象。

文化市場(chǎng)的混亂導(dǎo)致一些人精神世界衰落

一些缺乏鮮明階級(jí)性和人民性的文藝作品淡化了人們的政治感情。改革開放以來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，人們對(duì)物質(zhì)生活和精神生活水平的要求提高，文學(xué)藝術(shù)也隨之繁榮起來(lái)，文藝戰(zhàn)線出現(xiàn)了許多好作品，為人們確立科學(xué)的理想信念、道德觀念，弘揚(yáng)正氣、鞭笞邪惡，鼓舞人們奮發(fā)向上等都輸入了正能量。但是，也有一些文藝工作者，缺乏對(duì)黨的文藝工作的責(zé)任感，在文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作中，不能堅(jiān)持為社會(huì)主義和為人民服務(wù)的方向，不能做到政治性與藝術(shù)性的統(tǒng)一。在他們的文藝作品中，不能反映黨的正確領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義的優(yōu)越性，不能正確處理人民群眾的歷史作用和領(lǐng)導(dǎo)者的作用，不能正確處理歌頌與暴露的關(guān)系問題，不能正確處理普及與提高的問題等，淡化了人們的政治感情，致使一些人包括黨員干部理想信念淡漠、出現(xiàn)信仰危機(jī)。

一些滲透資產(chǎn)階級(jí)腐朽生活方式的書刊音像影視作品誘導(dǎo)了一些人思想沉淪、生活墮落。若干年來(lái)，文苑內(nèi)良莠并垅，一些滲透資產(chǎn)階級(jí)腐朽生活方式的文藝作品干擾了我國(guó)文化市場(chǎng)，宣揚(yáng)淫穢、兇殺、暴力的影視作品毒害著群眾，充滿腐朽、庸俗、頹廢的書刊腐蝕著讀者，致使一些人包括黨員干部思想沉淪、生活墮落，甚至走向犯罪。在影響人們思想、情感、道德的變化中，文學(xué)藝術(shù)這種意識(shí)形態(tài)有特殊的功能和作用，它具有很強(qiáng)的感染力、誘惑力，人們可以通過生動(dòng)的、形象的、直接的、觸及靈魂的表現(xiàn)形式接受文藝作品中的思想內(nèi)涵，使自己的思想、情感、態(tài)度、行為盡力與之符合，或效仿追求。

一些人為了賺錢生產(chǎn)低俗的精神產(chǎn)品，使健康向上的作品受到排擠和冷落。生產(chǎn)格調(diào)低下、色情淫穢的作品，生產(chǎn)者是知曉其危害性以及所要承擔(dān)的法律風(fēng)險(xiǎn)，之所以一意孤行，目的就是為了賺錢。不管是低俗產(chǎn)品的創(chuàng)作者、翻譯者，還是低俗產(chǎn)品的出版者、制作者，凡是從事低俗產(chǎn)品的生產(chǎn)者，都說(shuō)明他們?nèi)狈ι鐣?huì)責(zé)任感。低俗的精神產(chǎn)品往往容易為一些意志不堅(jiān)定、思想不健康的人所接受，滿足空虛的精神需求，也必然會(huì)排擠健康向上的精神產(chǎn)品對(duì)人們正確思想道德的培養(yǎng)。

一些反映和描述現(xiàn)代資本主義世界的政治、思想、觀念的著作的盲目引進(jìn)，扭曲了一些人的心態(tài)，使之對(duì)西方資本主義的盲目崇拜。20世紀(jì)80年代后期，隨著資產(chǎn)階級(jí)自由化的泛濫，一些反映西方資本主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化的各類著作大量進(jìn)入我國(guó)，對(duì)人們尤其不能辨別是非的青年人產(chǎn)生很大影響，一些人接受甚至推崇資產(chǎn)階級(jí)的人生觀、價(jià)值觀、倫理道德觀，贊同甚至宣揚(yáng)“第三次浪潮”、東西方“趨同論”、西方國(guó)家是“福利國(guó)家”、“個(gè)人之上”等錯(cuò)誤思想理論觀點(diǎn)，造成嚴(yán)重的思想混亂。由于對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的誤讀、誤導(dǎo)，很多人誤認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就應(yīng)該物欲橫流，人就必須自私自利、放蕩不羈，甚至有個(gè)別專家聲稱腐敗是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的潤(rùn)滑劑，理直氣壯為腐化墮落搖旗吶喊，極力宣揚(yáng)中國(guó)最大的進(jìn)步就是以金錢面前人人平等代替了特權(quán)的不公，有錢就有一切，有權(quán)就有一切，為享樂主義、奢靡之風(fēng)、官僚主義提供依據(jù)。

國(guó)際共運(yùn)受挫帶來(lái)的不利影響

20世紀(jì)50年代以后，各種反馬克思主義的機(jī)會(huì)主義派別活動(dòng)猖獗，大肆宣揚(yáng)民主社會(huì)主義，主張政治、經(jīng)濟(jì)、思想多元化，鼓吹“全民國(guó)家”、“全民黨”，使國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)逐步陷入低潮，到了20世紀(jì)90年代初，蘇聯(lián)解體，東歐劇變，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)跌入低谷。蘇聯(lián)解體，東歐劇變，在國(guó)際社會(huì)、在中國(guó)產(chǎn)生的影響是惡劣的、深刻的。

蘇聯(lián)解體和東歐劇變，是資本主義對(duì)社會(huì)主義國(guó)家推行“和平演變”戰(zhàn)略的結(jié)果。對(duì)此，中國(guó)共產(chǎn)黨保持了清醒的頭腦并展開了堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，盡管如此，產(chǎn)生的影響不可低估。西方“和平演變”戰(zhàn)略在蘇聯(lián)和東歐得手以后，下一個(gè)目標(biāo)就是中國(guó)，其認(rèn)為“中國(guó)共產(chǎn)主義是致命的危險(xiǎn)”，要“用和平的方法使中國(guó)得到自由”，并把希望寄托在中國(guó)共產(chǎn)黨的第三代或第四代身上。1991年，尼克松在他的著作中說(shuō)：“中國(guó)成為全球性重量級(jí)國(guó)家是不可避免的”，“今天，中國(guó)已經(jīng)到了演變的緊要時(shí)刻”，“中國(guó)經(jīng)濟(jì)全球化、信息革命以及國(guó)際思想交流和人員交往的增加，打破共產(chǎn)黨的意識(shí)形態(tài)對(duì)中國(guó)的控制”，“美國(guó)繼續(xù)卷入中國(guó)的經(jīng)濟(jì)，就能在幫助私營(yíng)經(jīng)濟(jì)逐漸消蝕國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)方面扮演重要角色”……他們是這樣設(shè)計(jì)的，也是這樣做的，對(duì)中國(guó)展開資本主義化滲透。國(guó)內(nèi)一些資產(chǎn)階級(jí)自由化分子也積極配合，發(fā)表文章、發(fā)表演說(shuō)攻擊共產(chǎn)黨，企圖詆毀馬克思主義和毛澤東思想，制造思想混亂。同時(shí)，積極宣傳資產(chǎn)階級(jí)腐朽的人生觀、價(jià)值觀毒害人們的靈魂，促使一些黨員干部走向腐敗，然后又以此為借口蠱惑人心，否定中國(guó)共產(chǎn)黨;借我國(guó)改革開放和發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之機(jī)，否定公有制，鼓吹私有化，動(dòng)搖黨員干部和人民群眾的社會(huì)主義信念。

國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)處于低潮引起一些黨員包括黨的干部產(chǎn)生模糊認(rèn)識(shí)和思想觀念的混亂，使他們對(duì)社會(huì)主義的前途喪失信心，在悲觀失望中把共產(chǎn)主義目標(biāo)拋在腦海之外，目標(biāo)的糊涂和消極的情緒推動(dòng)他們世界觀、人生觀、價(jià)值觀的逆向變化，加之改革開放和發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中出現(xiàn)的“金錢拜物教”的社會(huì)心理趨向的影響，從根本上改變了他們對(duì)黨及社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，改變了對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，也改變了對(duì)自己已有的無(wú)私奉獻(xiàn)精神的認(rèn)識(shí)，從而產(chǎn)生并不斷強(qiáng)化了自私自利的心理。特別是在發(fā)展過程中遇到一些問題的時(shí)候，比如分配不公、食品安全、社會(huì)差別、環(huán)境惡化、政府和社會(huì)誠(chéng)信的雙重缺失等等，如果不能理性對(duì)待這些問題，也會(huì)使一些黨員干部在共產(chǎn)主義信仰問題上產(chǎn)生動(dòng)搖。這樣，黨內(nèi)出現(xiàn)不正之風(fēng)或者腐敗現(xiàn)象就是不正常的“正常現(xiàn)象”了。

對(duì)外開放中資本主義腐朽思想的涌入

中國(guó)的發(fā)展離不開世界，世界也離不開中國(guó)。對(duì)外開放是我國(guó)的基本國(guó)策、富國(guó)之路。但是，在對(duì)外開放中不可避免的隨著先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)等的引進(jìn)資本主義的腐朽思想也會(huì)趁機(jī)涌入，加之“一手軟，一手硬”的工作失誤和推行資產(chǎn)階級(jí)自由化的人宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)的人生觀、價(jià)值觀，必然對(duì)一些缺乏正確政治意識(shí)、缺乏辨別是非能力的人產(chǎn)生影響，滋生唯利是圖心理、寄生心理和追求低級(jí)趣味的心理 ，這是一些黨員包括黨的干部搞不正之風(fēng)、搞腐敗的重要思想根源。

毛澤東曾經(jīng)指出“主觀主義、官僚主義、宗派主義是資產(chǎn)階級(jí)的東西，我們黨內(nèi)存在這三個(gè)東西，這個(gè)賬要掛在資產(chǎn)階級(jí)身上。”③資產(chǎn)階級(jí)唯利是圖心理的滲入，強(qiáng)化了一些黨員包括黨的干部的自私心理。唯利是圖是一切資產(chǎn)階級(jí)的共同心理。他們把追求剩余價(jià)值視為人生的價(jià)值和樂趣。在他們眼里，有錢就有了名，有錢就有了勢(shì)力，有錢就有了一切，賺錢可以不擇手段，甚至可以冒著違法犯罪的一切危險(xiǎn)。

在我國(guó)對(duì)外開放與資本主義國(guó)家交往過程中，本意是學(xué)習(xí)西方資本主義國(guó)家先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，先進(jìn)的企業(yè)管理經(jīng)驗(yàn)，和體現(xiàn)現(xiàn)代精神文明的先進(jìn)的思想道德觀念，這都是無(wú)可厚非的，但必須是有警惕的、有選擇性的、富有批判性的。但是，一些缺乏辨別是非能力或崇拜西方世界右傾思想的人，良莠不分，全盤學(xué)習(xí)西方，被西方的享樂主義、拜金主義、極端個(gè)人主義等思想沖擊著思想防線，他們的想法和做法恰好符合了西方資本主義一些政治家想方設(shè)法對(duì)中國(guó)進(jìn)行滲透的意圖，資本主義腐朽思想在中國(guó)的營(yíng)銷市場(chǎng)就這樣形成了。

資產(chǎn)階級(jí)寄生性的影響，誘發(fā)了人們投機(jī)取巧、不勞而獲的心理。寄生性即不勞而獲，靠剝削他人過日子。因此，一切剝削階級(jí)都天然地具有寄生性，這是他們與勞動(dòng)人民的本質(zhì)區(qū)別。資產(chǎn)階級(jí)無(wú)論在他們?cè)假Y本積累階段還是成為行業(yè)的壟斷者，寄生的心理或手段，即靠剝削工人的血汗是少不了的。在我國(guó)不斷擴(kuò)大對(duì)外開放過程中，資產(chǎn)階級(jí)固有的不勞而獲的寄生地心理對(duì)我國(guó)的影響是深刻的、潛移默化的。一些人從西方資產(chǎn)階級(jí)那里學(xué)會(huì)了“寄生”對(duì)自己發(fā)財(cái)致富的決定意義，也影響到許多人，一切非法非道德獲得的利益，寄生心理都起到了關(guān)鍵的作用。其本質(zhì)就是黨內(nèi)一些人利用人民賦予的權(quán)利滿足個(gè)人私欲，也是資產(chǎn)階級(jí)寄生心理作怪，只是形式或手段區(qū)別于資產(chǎn)階級(jí)對(duì)工人階級(jí)的盤剝，達(dá)到的目的是一樣的。

資產(chǎn)階級(jí)追求低級(jí)趣味的心理導(dǎo)致一些人腐化墮落。剝削階級(jí)的寄生心理決定他們必然產(chǎn)生低級(jí)趣味的陰暗心理。在資產(chǎn)階級(jí)的思想觀念中，賣淫嫖娼概念的貶義已經(jīng)完全消失，性生活的紊亂現(xiàn)象已經(jīng)不再居于家庭生活中的補(bǔ)充地位，而被他們視為正常的社會(huì)生活。宣傳性解放，是為了滿足不斷需要刺激的精神要求，連同吸毒、酗酒、賭博等社會(huì)毒素也被視為人性的要求，成為他們生活的重要內(nèi)容。這些與社會(huì)進(jìn)步精神文明對(duì)立的陳腐之象，改革開放以后開始在我國(guó)一些富有者中衍生，更為一些所謂的學(xué)者借所謂有利于擴(kuò)大對(duì)外開放大肆宣傳，一些利益熏心者通過各種渠道引進(jìn)“黃”的音像制品，毒害了大量的青少年，也使得一些黨員包括黨的干部涉足其中不能自拔。總之，資本主義腐朽思想的涌入，不僅表現(xiàn)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中造成的思想意識(shí)混亂，還表現(xiàn)在對(duì)我國(guó)社會(huì)文化生活造成的深刻影響。

從“四風(fēng)”問題的思想根源探析我們可以看出，“四風(fēng)”問題不僅是黨風(fēng)建設(shè)的問題，還是黨風(fēng)制度建設(shè)的問題，更是伴隨著黨的建設(shè)科學(xué)化進(jìn)程和國(guó)家制度建設(shè)的科學(xué)化進(jìn)程，因此要始終如一地堅(jiān)持糾正。

（作者為河北聯(lián)合大學(xué)后勤第一集團(tuán)黨總支書記，副教授;本文系2014年度河北省社會(huì)科學(xué)發(fā)展研究課題“黨內(nèi)滋生腐敗現(xiàn)象原因研究”的階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)：2014020602）

【注釋】

①周榮，閆文濤：“‘四風(fēng)’問題：根源、危害及解決對(duì)策”，《中共山西省委黨校學(xué)報(bào)》，2013年第5期，第40頁(yè)。

②范鴻濤：“淺談‘四風(fēng)’問題的存在根源與制度建設(shè)”，《政法論壇》，2014年第7期，第153頁(yè)。

③《毛澤東選集》（第5卷），北京：人民出版社，1997年，第476頁(yè)。

責(zé)編 /豐家衛(wèi)（實(shí)習(xí)）