尊重兒童權(quán)利，家庭才不會(huì)成為地獄

胡印斌

說(shuō)到底，家庭不是寒冷的冰窖，或者簡(jiǎn)直就是戕害生命的地獄，而應(yīng)該是匯聚所有美好的搖籃。

據(jù)媒體報(bào)道，13歲的河南鶴壁女孩妞妞，疑因?qū)W習(xí)成績(jī)差和與同學(xué)起爭(zhēng)執(zhí)等原因，于11月13日晚被親生母親在家中毆打致死。另?yè)?jù)悉，妞妞母親當(dāng)年沒(méi)考上大學(xué)，所以把希望全都寄托到孩子身上了，“管得特別嚴(yán)”。

又一個(gè)家庭教育失敗的惡劣范例。而從更開(kāi)闊的視野看，妞妞的悲慘遭遇并非個(gè)例。去年5月，杭州一父親因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)11歲女兒抄作業(yè)，就用草繩勒住女兒的脖子吊打，導(dǎo)致女兒慘死。據(jù)全國(guó)律師協(xié)會(huì)未成年人保護(hù)專委會(huì)主任佟麗華此前有一份調(diào)查，媒體公開(kāi)報(bào)道的近700件家庭暴力案件中，有359個(gè)孩子是被父母打死的。

不能說(shuō)這些父母不愛(ài)自己的孩子，也不能說(shuō)孩子慘死就是父母在刻意為之，但結(jié)局就是這樣徹骨的冰涼。愛(ài)，而走向愛(ài)的反面，這是怎樣一種悖論？清夜捫心，在清冷的家里、在堅(jiān)硬的監(jiān)獄里，不知道，那些以愛(ài)的名義殺人的父母會(huì)不會(huì)有所警醒，我們應(yīng)該怎樣面對(duì)孩子？家庭如何才不會(huì)成為地獄？

孩子是什么？是父母生命的延續(xù)？是祖宗血脈的傳承？還是一件榮辱與共的附屬品？傳統(tǒng)社會(huì)里，這些理解都沒(méi)錯(cuò)。中國(guó)古代的父母子女關(guān)系完全從屬于宗法家族制度，子女只有孝順的義務(wù)，并無(wú)完整的個(gè)體權(quán)利。

進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，情況或有改變，有的地方一度出現(xiàn)了“小皇帝”、“小公主”這樣的說(shuō)法，但對(duì)孩子畸輕畸重的失當(dāng)態(tài)度本身，恰恰表明，我們并沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣做父母，并沒(méi)有搞明白兒童為何物。

孩子當(dāng)然是父母的血肉，但首先他（她）是一個(gè)人，一個(gè)有著獨(dú)立權(quán)利的生命個(gè)體。父母固然有保護(hù)、教育、引導(dǎo)乃至矯正的責(zé)任，卻也應(yīng)該尊重孩子自身的權(quán)利，比如生命權(quán)、受教育權(quán)、隱私權(quán)、參與權(quán)、話語(yǔ)權(quán)等等。

這種尊重，一方面出自于現(xiàn)代社會(huì)相關(guān)法律的規(guī)定，比如我國(guó)的《未成年人保護(hù)法》、《婚姻法》，以及聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)利公約》等，對(duì)此均有明晰的權(quán)責(zé)界定，且已成為公共生活中普適的規(guī)則與價(jià)值，不得隨意逾越；另一方面，也應(yīng)該是人之為人的本性使然，每個(gè)人既然愛(ài)自己的孩子，就應(yīng)該從孩子自身的角度打量這個(gè)世界，并做出相應(yīng)的情感表達(dá)與行為呈現(xiàn)，孩子愿意被施暴嗎？

當(dāng)然，孩子的教育問(wèn)題很復(fù)雜，管教不易既是社會(huì)共識(shí)，而在具體路徑上有人選擇“毆打式”，或者用流行的說(shuō)法叫“狼爸狼媽”，似乎也有竟然成功的例子。但問(wèn)題是，且不說(shuō)人的成長(zhǎng)不可復(fù)制，沒(méi)有誰(shuí)可以踏著別人的腳印成功，即便這樣做獲得了世俗所謂的“成功”，如果這“成功”是以孩子的血淚鋪墊起來(lái)，想必也沒(méi)有孩子喜歡這樣的“成功”。

最好的教育，不是用一張?jiān)嚲怼⒁淮慰荚嚒⒁豁?xiàng)標(biāo)準(zhǔn)，或者一根棍棒去衡量所有的孩子，而是真正的尊重，是讓每一個(gè)孩子都能充分發(fā)揮個(gè)體的潛質(zhì)與可能性，并真正成為他自己。說(shuō)到底，家庭不是寒冷的冰窖，或者簡(jiǎn)直就是戕害生命的地獄，而應(yīng)該是匯聚所有美好的搖籃。