不做大眾克隆，不為物欲奴役

吳小康 徐海濤 彭卓 艾福梅

在功利主義、消費主義、實用主義被一些人信奉的當下，越來越多的人群探索和追求個性化十足的多元、另類生活方式。慢生活、樂活族、極簡主義、低碳生活、公益生活等新生活群體開始不斷刷新大眾視野。他們不僅用行動擴展了自己生活的廣度和自由度，也為當下社會吹來一股清新之風，探尋出未來生活的各種可能。

不持有與“斷舍離”：極簡主義者的無與有

與追求自然生活一樣，一些年輕人正在踐行著不持有生活理念。在其生活中，盡最大努力降低物質需求，這種另類行為讓他們精神上獲得了與眾不同的快樂。

“現在家里很多物品都被處理掉了，這種生活的減法讓我慢慢擺脫了被物所困的煩惱。”已經接觸不持有生活一年多的江薇說，不持有生活堅持縮減浪費、回收再利用、重復使用、維修再利用，不持有超出自己管理能力的、不鐘愛的、無法回收利用的、與自己的生活方式不相符的物品。

“堅持不持有，并不意味著要一味地節衣縮食，而是倡導一種物欲更少的簡樸品質生活，并由此釋放出更多的身心自由。”江薇說，來自日本作家金子由紀子的不持有生活概念，如今在中國國內受到越來越多人的追捧，并被演繹調侃為“斷手族”。

記者檢索發現，諸如《不持有的生活》《可不可以一年都不買？》等倡導新生活理念的書籍在圖書市場十分熱銷，在網絡引發很多關注討論。25歲的國企職員張曦文從4年前開始堅持不持有生活方式。“以前的我是個購物狂，情緒因此變得很浮躁空虛，現在的簡單生活讓我身心愉悅，減少負擔的同時也收獲了存款，也有更多的時間看書、做自己真正喜歡的事。”張曦文說，“這并非絕對的不持有，而是一種態度、一種思想。”

來自阿里巴巴公司公布的數據顯示，2014年天貓“雙十一”交易額達到571.12億元，是2009年“雙十一”首次啟動時5200萬元的1098倍，而接下來的“雙十二”活動又掀起了新一輪購物狂歡。“我并不排斥消費，而是選擇一種最適合自己的生活方式。”江薇說，2014年自己并沒有像以往那樣去搶購商品，卻發現快樂不但沒有減少反而大大增加。

在不持有理念基礎上有著更深廣含義的生活方式是極簡主義生活。極簡者的核心理念在于：崇尚簡約生活，回歸生活本質。極簡主義反對奢侈品牌，但不排斥品質上乘的品牌，他們提倡從奢侈消費轉向品質消費、理性消費。

今年32歲的孫楠在北京從事攝影工作。崇尚極簡主義后，他發現自己的物質欲念變淡了：不買貴的，就買對的；不買大牌A貨，只買二線真品。購買注重質量的同時，數量也大幅度削減。“不要那些亂七八糟的負擔，想走時把東西裝在箱子里，拎箱即走。在這方面，我很推崇‘斷舍離’。”

“斷舍離”始祖，日本“雜物管理咨詢師”山下英子將這一概念歸納為“斷行、舍行、離行”：通過對日常家居環境的收拾整理，改變意識，脫離物欲和執念，過上自由舒適的生活。其中，“斷”為斷絕不需要的東西，“舍”為舍棄多余的廢物，“離”是脫離對物品的執著。

“斷舍離”來到中國后，很多年輕人還將這一極簡生活理念推進至人際交往層面。“過去總是‘禮多人不怪’，但現在我更喜歡簡約的生活。朋友貴在精，不在多。像學校、職場中的很多點頭之交以及所謂的‘人脈’成功學等，實在沒多少意義。”孫楠表示。

寧靜致遠：慢生活與靜生活主義者的享受

“我想變成天邊那朵白云/用盡整日晴天/只從左邊/移到右邊。”在2014年全球華語大學生短詩大賽中，香港浸會大學的青年學子夏南在《不急》一詩中這樣憧憬理想的生活。

每天繁忙的快節奏生活讓很多人開始厭倦，慢生活因此流行。2010年10月，隨著世界慢城聯盟主席皮艾爾·喬治·奧利維地來上海參加第三屆中國國際樂活論壇，慢城概念引起關注。它提倡讓生活慢下來，讓市民對自我身心健康給予更多關注。

早在1986年，意大利記者卡洛·佩特里尼就發起了慢食運動。他宣稱：“城市的快節奏生活正以生產力的名義扭曲我們的生命和環境，我們要以慢慢吃為開始，反抗快節奏的生活。”在這之后，慢食風潮從歐洲開始席卷全球，并由此發展出一系列的慢生活方式，以提醒生活在高速發展時代的人們：請慢下來，留心身邊的美好。

廣西南寧市民小鄧是一個典型的90后，她自認為是一個典型的慢生活踐行者。“工作之余我喜歡曬太陽，只要時間允許，我就會到咖啡屋里坐坐，有時候看看書、發發呆，享受這種不被打擾的慢狀態。”

在廣西一個地級市做公務員的小嚴，每年休假都會騎著自行車上路，這幾年來他先后到過桂林、廣州等地。“我覺得一個人騎著車不但能放慢自己的生活節奏，還能在路上看到不同的風景，這帶給我無法用言語形容的快樂和充實感。”

“中國人在急什么？”看到行色匆匆的路人，從西班牙巴塞羅那到中國沈陽出差的Fernando Rivas Ausocua很是不解。在Fernando看來，細嚼慢咽、放松散步、曬曬太陽、與朋友閑適交談、坐在公園長椅讀一本好書，是生活原本應有的狀態。“我看到中國人急匆匆趕路、狼吞虎咽地塞飯，心里都會跟著緊張。難道每個人真的需要這么忙嗎？”

“慢活族”認為，慢是一種健康的心態，是對人生的高度自信，是一種高智、隨性、細致、從容的應對世界的方式。它只會讓你的靈魂跟上你的腳步，讓你更高效、更優雅、更接近幸福。

慢極則靜。很多年輕人從崇尚寧靜致遠的傳統文化中尋找生活的真諦，傳統書法、昆曲、禪道吸引著越來越多的年輕人沉浸其間。

2013年，“白領出家”話題一度非常火熱，江蘇蘇州寒山書院和浙江天臺山慈恩寺都曾計劃接收民眾“短期出家”，而社會上也頻頻出現“禪七班”“靈修班”“國學班”等。其中大部分人是想用這種靜修的方式為心靈解壓。

80后青年王珍經營著一家軟件公司，她說自己之前的生活很不規律，長期伴隨著焦躁等負面情緒，精神狀態很糟糕，后來在朋友推薦下開始參與禪修班。“現在我每天都會抽空看看書、聽聽音樂，并通過禪修的方式來靜思。”王珍說。

2008年，曾柏滄從一所名牌大學本科畢業后，曾謀得一份中學教師的安穩工作。但工作幾個月后，他便遞交了辭呈。從2011年起，曾柏滄每年都會報名參加禪修夏令營。早上5點起床讀早課，每天聽4堂課，加之自發的讀書、參禪、討論，晚上9點睡覺。全素食、禁手機、無情愛的修行生活，令曾柏滄非常癡迷。“修身養性，過一段‘靜生活’。”

近年來，年輕人遠離都市紛擾，選擇山居歸隱等事件屢見報端，現代“隱士”的生活也逐漸被看作時尚生活方式之一。26歲的詩人毛進睿中山大學研究生畢業后，就選擇了上山修行。他說，自己喜歡禪宗之道和清靜山林，這樣的修行讓他領悟到詩一般的意境，也學會了謙虛、寬容與珍惜，更懂得了與人交流。

以夢為馬：極限挑戰者的高峰體驗

在索馬里遭遇海盜、體驗切爾諾貝利、探訪馬魯姆火山口、在零下52℃的北極求婚然后在南極舉行“浪漫到極點”的婚禮……當70后夫妻張昕宇和梁紅出現在《我是演說家》的舞臺上，講述他們的環球探險之旅時，不知羨煞了多少想要來一場“說走就走的旅行”，卻又被生活工作困住或為物所役的都市男女。

2010年，28歲的謝謝（網名）辭去穩定的工作，和女友菜菜（網名）花了4萬元走了10個月，游遍了亞洲、非洲18個國家和地區。2011到2012年，他們又開啟七大洲蜜月模式，環球自拍婚紗。如今，謝謝成了攝影師，專注于環球婚紗旅拍和婚禮，把自己的夢想與現實完美地結合在一起。

“好喜歡這樣走天涯的生活！”這是聽到謝謝與菜菜故事的人使用最多的評語。《戶外探險》雜志執行主編何亦紅則想得更遠：“旅行和我們所追求的精神世界一樣，是灰暗的日常生活中發亮的那一部分，是生命中一旦擁有就再不能失去的奢侈品。人生不是以你有多少次呼吸，而是以有多少次喘不過氣的時刻來計算。”

比普通旅行生活更具個性的，是一些同樣崇尚自然的人選擇前往高冷、純粹的地方，燃燒生命丈量地球。“在神圣的雪山面前，自己真的很渺小。”曾率領廈門大學登山隊登頂西藏姜桑拉姆峰的90后女孩吳曉銀感慨，登山時不會考慮很多事情，只會專注于一步一步往前走，很多世俗的痛苦煩惱在山里顯得微不足道，“有一種脫塵出世的平靜”。

“用生命去感悟雪山”已成為很多“山友”的信念。來自深圳的山友林凱年近不惑仍孑然一身，前后已為登山“砸了”百萬余元，參加登山協會組織的攀冰、攀巖是他最熱衷的“課余活動”。“盡管很多朋友已經娶妻生子、買房買車，但我沒有辦法讓自己陷入那種一成不變的生活。”林凱說。

在有生之年成功登頂100座雪山是林凱的人生目標。近年來，他已經成功登頂多座雪山，包括海拔8201米的世界第六高峰卓奧友峰以及海拔5445米的博格達峰。“沒有特別的目的，一方面是為了挑戰自我，另一方面在登山中，能看到別人看不到的景色。”林凱認為，人不能永遠活在“他者之眼”中，追尋自己內心世界的指引，擁有單純執著的人生，才會真正幸福。“世界太過復雜紛擾，唯有單純使人幸福。”

生活即公益：公益志愿者的快樂源泉

“應該說我是非常幸運的，一畢業就進入一家廣告界標桿公司工作，但直覺告訴我，這并不是我最喜歡的生活方式。”面對內心的糾結，80后青年于建剛在眾人眼熱的都市白領崗位上并未作太多停留，最終選擇回到故鄉浙江桐鄉當起了“農民”。

2011年4月，于建剛參與了一個鄉村建設試驗——北京小毛驢農場。這個農場引入的是國外CSA模式（Community Support Agriculture），即社區支持農業。兩個月后，他又參加了一個公益基金會“聚賢社”的青年實踐項目，在廣西龍州縣從事扶貧開發，在一個壯族村子待了大半年，與當地村民同吃同住同勞動，協助項目組干起修路、生態農業、教育、文化保護等工作。

2014年年初，于建剛和家人一起建立了一個家庭農場，開始自己種桑養蠶，制作手工的桑蠶絲被，經營起可持續生態農業項目。“我希望通過自己所做的點滴，記錄和傳播家鄉的‘桑蠶羊’生態鏈體系，以及繅絲、拉絲棉等傳統江南手工技藝，傳承蠶桑文化和鄉村文明，在鄉土中國推動文化公益。”于建剛說。

《喜馬拉雅守護者》一書的作者蔣玲今年36歲，2012年從北京辭掉雜志社主編工作之后移居拉薩。寫書創作之余，她給自己定了一個目標：在西藏做10年公益，“換個活法”。

然而，最初的公益之路并非一帆風順。在一家公益組織西藏辦公室工作一段時間后，蔣玲終因理念不合與組織分道揚鑣。目前，她擔任西藏自治區愛心社社長，致力于為邊遠牧區的藏族同胞改善生活品質。

“生活本身就可以是一種公益。”在雪域高原純凈陽光的照耀下，蔣玲對公益的理念悄然轉變，她認為把自己管理好，樂觀地釋放正能量，就是在為社會整體和諧發展作出公益奉獻。“很多人在從事公益活動中夾雜個人目標，這樣容易透支自己的平常心，漸漸讓公益成為壓榨自身的一種負擔。”

贈人玫瑰，手有余香；他需要幫助，我恰好在那里；仇恨使人痛苦，愛心讓我陽光……公益的理由也可以很純粹——我想做，我開心。