上海高中世界歷史教學“宏大敘事”的兩次轉變

[關鍵詞]演上海，高中世界歷史，教科書，宏大敘事

[中圖分類號]G63[文獻標識]B[文章編號]0457-6241（2015）07-0063-04

改革開放以來，上海經歷了兩期中學課程教學改革。高中世界歷史教學也與時俱進，出現了“宏大敘事”的連續轉變，它們是：從資產階級革命史到現代化史，從現代化史到全球化史。兩次轉變實現了知識更新，提升了教學品質，順應了時代發展潮流，反映了我國思想理論界、歷史學界逐漸積累的共識。

教科書是課程的中心環節和課堂教學的重要載體，“作者們在寫作它們的過程中，致力于把它們寫成各種問題、資料與理論的綜合體，并致力于把特定的一套范式交給科學共同體”。①兩次“宏大敘事”的轉變都以教科書的重編為契機。1978年以來，上海市高中歷史教科書先后使用過全國統編版、沈起煒主編版、蘇智良主編版、余偉民主編版（下文簡稱“統編版”“沈版”“蘇版”“余版”）四種，其中“統編版”“沈版”“余版”是通史、政治史，各有其不同的歷史觀和“宏大敘事”。

“統編版”將英國資產階級革命和俄國十月革命作為劃分世界近、現代的標志，用生產關系和生產力的矛盾沖突作為的唯一原因解釋歷史演變，無疑是前蘇聯歷史課本、日丹諾夫理論的翻版。該教材的論述充滿了線性歷史的印記，在國家已經確立以經濟建設為中心、實行改革開放的大背景下，它還在堅持“以階級斗爭為綱”，嚴重滯后于時代發展。

1988年，上海市開始中小學一期課改，取得沿海發達地區版歷史教科書的編寫權。不久，一套以15世紀為起點的包括中國史在內的高中世界史教材，由沈起煒領銜的上海市教育學院編寫完成。在內容與形式上，“沈版”以15世紀為起點、中外合編、大小字排印等變化，讓人耳目一新。其次，教材按照時間順序劃分歷史階段，在同一個歷史階段內選擇中外歷史的相關內容構成單元，采取每個單元集中探究一個比較宏觀的問題的歷史編纂法，也受到業內人士肯定。最后也是最重要的，則是在史觀、“話語”即指導思想的重大變化，正如“沈版”前言所述：教材的一個重要目的是，顯示“世界歷史發生轉折性變化的時候，有的（國家）努力趕上近代化的步伐，有的（國家）故步自封”，讓學生獲得教訓。如果說“統編版”的主旋律是“暴力革命”，那么“沈版”的主題就是“近代化”（通過資產階級的改革運動體現）。具體到中國晚清，就是已故復旦大學教授朱維錚所說的“走出中世紀”。 “沈版”教科書的使用，使得當時市、區公開課的選題得到極大的擴展，由之前主要聚焦資產階級革命，拓展到彼得一世改革、工業革命、明治維新、戊戌變法和羅斯福“新政”等新熱點。

20世紀80年代的旗幟是“思想解放”。沒有思想解放，就沒有歷史教學意義深遠的轉型。“沈版”前言中對資本主義和社會主義，也第一次有了實事求是的評價，它寫道：“……資本主義由于自我調節和科學技術的迅猛發展，在本世紀的下半期中顯示出還有相當強的活力，社會主義國家和若干民族獨立國家由于缺乏經驗，加上種種復雜的政治、經濟、文化方面的因素，遇到了不小的挫折。”列寧在《帝國主義是資本主義的最高階段》一書中關于壟斷使得資本主義“垂死”和“腐朽”的論斷也被“沈版”第16章的論述所修正，教材提出：壟斷“主要以科學技術為基礎，以科學管理為手段，提高勞動生產率，追求利潤，增強競爭能力，它表明壟斷組織的形成，是資本主義發展過程中，為適應生產力的進步而對生產關系進行的一次重大調整，它還預示著在壟斷組織的形式下，資本主義的生產力還會有更驚人的發展。”教材認為：資本主義的壟斷階段，即帝國主義階段，正是“現代意義上的資本主義，是資本主義的發展階段。”這些論點，放到改革開放之前，無疑不會被接受。

任何學說或著作都有它的學術譜系。“沈版”教材的編寫，無疑也受到20世紀80年代“新啟蒙”的影響，比較直接的可能有羅榮渠有關中國現代化和比較現代化進程的研究成果等。此外，在一期課改開始之年，上海社會科學出版社翻譯出版了美國歷史學家斯塔夫里阿諾斯的《全球通史》，斯氏以公元1500年為界將全書分為上下冊，可能也對“沈版”教材編者有所啟發。因為“沈版”教材所敘述的世界歷史，是舍去古代和中世紀、徑以新航路開辟為起點的。

“沈版”使用了十年之后的1998年，上海啟動了二期課改。為響應新形勢、新要求，2003年，高中歷史課程開始試用由蘇智良領銜、上海師范大學編寫的教材。“蘇版”教材再次進行了大膽創新，完全舍棄通史體裁，而采用主題史形式，將文明史單獨成書。究其意圖，與其說是要改變歷史等于政治史的傳統，還不如說意欲曲線清除“左”的殘余（仍用通史體裁，暫時還無法做到）。其次，它也在嘗試一種新的敘述模型、框架，以文明史充當“整體史”，重點介紹人類物質文明、精神文明和社會科學研究新成果等。

應該說，這一改變和嘗試是有意義的，也獲得了一定的成功。文明史提倡科學和理性，摒棄英雄史觀，將單數的歷史變成復數的歷史，從貼近真實生活的角度看歷史，使歷史教學更加人性化。在文明史中，自然界也是歷史的范疇，自然觀與歷史觀始終相互依存、相互統一。文明史無遠弗屆、五湖四海，擴充了歷史展示的空間，開闊了學生的視野。文明史擺脫了蘭克史學在內容設定上的束縛，也擺脫了思辨的歷史哲學從一個先驗的框架來概括歷史的束縛。筆者歸納至少有兩個“克服”、三個“符合”：克服了梁啟超過去批評舊史學所說的“只知有國家而不知有社會”的弊病，克服了社會進步只是社會形態遞進的錯誤理解；符合和平、發展、協作、競爭的精神，符合世紀之交西方和我國史學的新思維，符合二期課改以學生發展為本、全面提高學生的國際意識和創新能力等要求。

20世紀20年代著名哲學家馮友蘭提出從“等級”和“種類”看待文明的差異，這是研究文明史的鑰匙。“蘇版”結構含縱、橫兩個向度，上冊為橫向結構，比如將主題“人類生活”和“人類文化”并列，而之下的各單元分別按照文明史的構成、內容（狹義）進行編排；下冊則為縱向結構，三個主題分別為“過去”、“當代”和“未來”，主要敘述了人類文明的演進、發展。縱橫交錯，以橫為主。

有文章稱，上海文明史教科書是“史學界醞釀八年的進步”。①“蘇版”首創的“小副刊”和活動板塊，其后也被“余版”繼承發揚。

以文明史形式編寫教材，亦有其相關學術背景，特別是19世紀中葉歐洲“新史學”運動以來對于歷史的新認識。過去人們對歷史的理解存在片面性，認為只有戰爭、革命、改朝換代才是歷史。事實上，人類過往經濟、社會、精神、文化活動都是歷史的重要組成部分，歷史應當是人類物質、精神和政治三大文明的進步史。現今世界各國出版的通史，早已都按照這種模式進行編寫。

20世紀90年代，在中國大陸，文明史更成為顯學，斯賓格勒、湯因比以及法國“年鑒學派”相關論著的大量翻譯出版，雅斯貝斯的“軸心突破論”和亨廷頓的“文明沖突論”風行一時。僅直接與中學歷史教學相關的論著，亦為數不少，比如已故北師大教授劉宗緒，就提出要“從人類文明史演進的角度去看歷史”，“把握歷史發展的總綱”，①并主編或參與編寫了體現此宗旨的《世界近現代歷史30講》《歷史新知識，創新能力培養》和《歷史學科專題講座》等書。

“蘇版”是按照教育部《歷史課程標準》精神進行編寫的。2000年教育部成立《歷史課程標準》研制組，有意把“課標”由“指令性的計劃”變為“指導性計劃”，即只規定課程應該達到的目標，至于各地教材具體怎樣編寫，并不強求一律。“課標”有“多維度構建歷史課程框架”的設想，提出“構建按時序敘述與按主題敘述兩種形式互相滲透的內容結構，多維度地展現歷史的廣度與深度……”但由于外界的認識（一、“淡化”了革命傳統教育，二、無論內容或形式都“不像歷史”），和教師還不習慣操作、提了一些意見，結果被停用了。自2006年到2007年面上鋪開，僅有短短一年時間。

“蘇版”被停用的2007年，由余偉民領銜、華東師范大學主編的《高中歷史》六冊陸續推出，一直使用至今，成為上海市現行的高中歷史教科書。“余版”恢復了通史體裁和政治史的內容，也沿襲了“沈版”中外合編的凡例，但加入了中國和世界古代史。更重要的是，它已從之前的“現代化史”轉型為“全球化史”。

在最近的1/4世紀里，人類歷史加速進入了經濟全球化時代。所謂全球化，是指人類通過交往、交融，趨向于組成全球經濟社會的歷史過程。“地球村”“世界是平的”“知識大爆炸”便是人們熟悉的形象化的表述。中國以2001年12月加入WTO為標志，與世界全面“接軌”。全球化不只是經濟一體化，還有政治、社會、文化方面的規定。全球化的“時代意見”（錢穆）、“當代史”（克羅齊），包含了接受市場經濟的發展途徑、認同普遍的價值觀、共同維護世界和平、保護共同的地球家園，等等。全球化的實現有一個發展過程，即有其歷史；同時，全球化時代又有其新的特點和要求。新世紀的高中歷史課教學改變了以往大多以民族國家為單位進行敘事的做法。進行全球化史教學，有利于幫助學生認識新時代，培養其時代感和世界公民意識。

“余版”有利于推動高中歷史課教學功能發生變化，使課程目標開始變成以領會當代為歸宿。通過全球化史的教學，幫助學生繼承人類的文明事業，從各國歷史中汲取理性和智慧，逐步養成友愛、開放、包容、負責、守法的品質，支持改革開放，成為合格的國民和世界公民。這也是素質教育的重要組成部分。對于個別思路不夠開闊的教師，之前很容易將“沈版”教材的現代化窄化講解為從農業社會轉變為工業時代。實際上，現代化有比工業化更為豐富的內涵。現代化至少包括大國崛起等新課題；工業革命也應包括城市化等新內容。“余版”對“沈版”和“蘇版”的許多內容也做了重新解釋或“編碼”，如現代化中的“荷蘭誘惑”或“蘇聯幻覺”，中世紀和工業革命中的城市化問題，印刷術的傳播和“有線世界”的建立等。

“余版”幫助學生建立這樣一些重要觀念：需要重新認識世界歷史，認識人類歷史發展的統一性和多樣性；需要知道任何具有重大影響的歷史現象一般都在多種因果關系下產生；不僅要提出全球化的經濟政治問題，還得追問規定全球化這一概念的價值、倫理與歸屬感等。“余版”一、四分冊的重心在于：一是西方人文精神的起源和發展，二是近代社會的民主思想與實踐。二、三分冊的重心：除了中國傳統文化和成就，一是中外交流，二是政治制度。五、六分冊中外合編，揭示近代以來世界形成統一整體的過程。由此可見，“余版”是一套反映全球化潮流、適合時代需要的教材。

當然“余版”也不是“飛來峰”，事實上無論在內容或者形式都體現出對“沈版”和“蘇版”的借鑒。之前的“沈版”首先傳遞了中國是世界的一部分、要從世界看中國的觀念，揭示了工業化是近代化的主軸，并發展形成“世界格局”；之前“蘇版”的主題五“走向經濟全球化時代的文明”和主題六“社會理想和現實”，更應視為史論版的現代化史。“沈版”和“蘇版”篳路藍縷之功，同樣不可埋沒。

全球化史的“宏大敘事”，引導歷史與現實的對話，帶來了教材資源的廣泛挖掘。在上海的中學歷史教學界，教師和教材之間，向來存在著一種可貴的默契。近年來，中學歷史教師充分發揮積極性和創造性，為增強學生歷史責任感和危機意識，結合熱點，再現歷史，開發了一批有影響的升級版或創新版的課程，如進才中學楊國緯的《1787年憲法》、交大附中彭禹的《新航路的開辟》、大同中學姚軍的《西歐封建制度》、上海中學陳蔚琳的《近代上海市政建設》、徐匯中學姚虹的《民國初年的社會和政局》、晉元中學周飛的《新文化運動》、陳宇靜的《法國大革命》、梅隴中學楊睿的《美國內戰》和西南模范中學宮毅的《蘇（俄）聯對社會主義道路的探索》等。這些課程，可視為是在當下語境中發表的“時代意見”。

全球化史的“宏大敘事”，推動了歷史教學方式和學習方式的轉變。“統編版”（“沈版”還未能全部擺脫）以歷史唯物主義原理做大前提，運用三段論得出某種結論（判斷），基本為演繹推理，考查學生的方法差不多就是讓他們做各種形式邏輯的練習，在教學中很容易把歷史唯物主義變成了教條主義。“余版”則通過歷史辯證法的運用，基本克服了科學學所謂的邏輯主義的弊病。上海中學李蔚蘭揭示“余版”的敘事模型為：從興趣（小故事）到認識（正文部分）、再到深入理解（“看圖學史”）、最后進行課外拓展學習（“史海拾貝”和“史海指南”）的過程。①

近年來，上海的市、區歷史教研員大力倡導“論從史出”“歷史思維”“問題意識”，引導學生以“長時段”“大歷史”的視野，利用史料、提取信息、“神入”現場、經過歷史的邏輯思考，解決最初提出的問題。要做到這些，就不僅要記憶基本的史實，更要貫通歷史基本知識，理解史實之間的關聯并能對知識進行遷移。學生不再是歷史的旁觀者、課堂上的聽客，而是與教師共同參與歷史解釋模型的建構。師生還創造了歷史考察、跨文化對話、圖像和史實互動、讀取地圖信息（挖掘隱性信息、分析多維信息、地圖和文獻信息互證）培養空間感等具體的操作辦法。個性化發展，研究性學習，打開了課程改革生動活潑的可喜局面，成功實現了教學方式與學習方式的轉變。②市、區歷史教研員還創造性地將方法論作為“育人”的重要內容，如“論從史出”培養科學態度、多樣性培養開放包容襟懷等。

綜上所述，改革開放以來，上海高中歷史課程共使用過四套教材，以三次自主重編教材為契機，世界史實現了“宏大敘事”的兩次轉變，兩次轉變完成了知識更新，豐富了教學手段，教育引導學生提高了歷史責任感，表明了課程改革已取得階段性成功。

【作者簡介】刁婭君，女，中學一級教師，上海市西南模范中學教師，主要研究方向為歷史教學研究和中國現代史學史研究

【責任編輯：吳丹】