談?wù)動(dòng)變旱纳鐣?huì)教育

卓曉燕

摘 要： 孩子需要學(xué)會(huì)在群體中生活，學(xué)會(huì)改變?cè)辛?xí)慣，建立新的生活原則，這是他們適應(yīng)社會(huì)生活的開(kāi)始。幫助孩子們積極適應(yīng)社會(huì)生活是幼兒園老師的重要職責(zé)。然而，真正幫助孩子積極生活于社會(huì)中并不是一件簡(jiǎn)單的事，需要教師對(duì)社會(huì)、對(duì)孩子、對(duì)教育甚至對(duì)自己都有深刻理解。

關(guān)鍵詞： 幼兒教育 社會(huì)教育 社會(huì)性 教育環(huán)境

孩子需要學(xué)會(huì)在群體中生活，學(xué)會(huì)改變?cè)辛?xí)慣，建立新的生活原則，這是他們適應(yīng)社會(huì)生活的開(kāi)始。幫助孩子們積極適應(yīng)社會(huì)生活是幼兒園老師的重要職責(zé)。然而，真正幫助孩子積極生活與社會(huì)中并不是一件簡(jiǎn)單的事，需要我們對(duì)社會(huì)、孩子、教育甚至自己都有深刻理解。

一

學(xué)前兒童作為一個(gè)發(fā)展中的人，雖然還沒(méi)有能力承擔(dān)起社會(huì)的生活責(zé)任，但必須按照合格的社會(huì)成員的樣式受到培養(yǎng)，否則兒童就面臨無(wú)法適應(yīng)社會(huì)的危險(xiǎn)，更談不上改變與創(chuàng)造社會(huì)了。兒童需要通過(guò)教育成為一個(gè)社會(huì)化的人，同時(shí)社會(huì)需要能夠適應(yīng)社會(huì)并變革社會(huì)的下一代公民，這就是進(jìn)行學(xué)前兒童社會(huì)教育的重要意義之所在，但社會(huì)化的人及好的社會(huì)公民都需要以兒童健康與完整發(fā)展為基礎(chǔ)。

（一）促進(jìn)學(xué)前兒童完整發(fā)展

所謂完整發(fā)展指兒童在發(fā)展內(nèi)容、結(jié)構(gòu)與時(shí)間上的完整發(fā)展。從發(fā)展內(nèi)容看，兒童的完整發(fā)展指德智體美的全面發(fā)展；從結(jié)構(gòu)看，指認(rèn)知、情感、意志的統(tǒng)整發(fā)展；從時(shí)間上看，指終身完整發(fā)展。

（二）促進(jìn)學(xué)前兒童積極社會(huì)化

社會(huì)化主要指?jìng)€(gè)體學(xué)習(xí)社會(huì)中長(zhǎng)期積累起來(lái)的知識(shí)、技能、觀念和規(guī)范，并內(nèi)化為個(gè)人的品格與行為，在社會(huì)生活中加以再創(chuàng)造的過(guò)程。這也是個(gè)體作為一個(gè)“社會(huì)學(xué)習(xí)者”和“社會(huì)參與者”全面發(fā)展的過(guò)程，是一個(gè)從“自然人”向“社會(huì)人”逐漸轉(zhuǎn)變的過(guò)程。幫助幼兒積極從一個(gè)自然人發(fā)展為一個(gè)社會(huì)人，從而適應(yīng)社會(huì)的復(fù)雜生活是學(xué)前兒童社會(huì)教育的重要任務(wù)。

（三）實(shí)現(xiàn)社會(huì)文化的延續(xù)與發(fā)展，為社會(huì)培養(yǎng)合格公民

人類作為一個(gè)整體的延續(xù)與發(fā)展是通過(guò)文化代代相傳實(shí)現(xiàn)的，培養(yǎng)合格公民是社會(huì)延續(xù)與發(fā)展其社會(huì)文化的重要手段與途徑。

二

與其他領(lǐng)域?qū)W習(xí)相比，學(xué)前兒童的社會(huì)學(xué)習(xí)具有更強(qiáng)的隨機(jī)性和無(wú)意性，社會(huì)性的很多方面是學(xué)前兒童在生活過(guò)程中無(wú)意習(xí)得的，社會(huì)性的發(fā)展不會(huì)像其他領(lǐng)域的發(fā)展那樣可以立竿見(jiàn)影。因此，我們要認(rèn)真審視學(xué)前兒童社會(huì)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，進(jìn)行有針對(duì)性教育。

（一）隨機(jī)性和無(wú)意性

根據(jù)美國(guó)心理學(xué)家班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論，他認(rèn)為人的行為可以通過(guò)觀察別人的行為而獲得。學(xué)前兒童隨時(shí)都在觀察，他們每天都在觀察成人的言行舉止和態(tài)度，觀察周圍環(huán)境中的一切，而且這種觀察常常是在無(wú)意中、在成人未意識(shí)的情況下發(fā)生的。由此可見(jiàn)，學(xué)前兒童的社會(huì)學(xué)習(xí)是隨機(jī)的和無(wú)意的，社會(huì)學(xué)習(xí)無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有。

（二）長(zhǎng)期性個(gè)反復(fù)性

在不了解或不理解學(xué)前兒童社會(huì)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)時(shí)，我們常常會(huì)期望教學(xué)前兒童掌握一種社會(huì)行為或形成一種社會(huì)情感就像教他們學(xué)兒歌一樣，教幾遍就能學(xué)會(huì)。然而事實(shí)并非如此。

美國(guó)心理學(xué)家艾里克森認(rèn)為，兒童人格發(fā)展是一個(gè)逐漸形成、貫徹人的一生的過(guò)程。他認(rèn)為，每個(gè)階段都有一個(gè)普遍的發(fā)展任務(wù)。由此可見(jiàn)，學(xué)前兒童對(duì)社會(huì)態(tài)度、社會(huì)行為的學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。社會(huì)學(xué)習(xí)是終身的，不是一蹴而就的。

心理學(xué)和教育學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，作為兒童社會(huì)性發(fā)展的核心——品德形成是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、不斷將外部規(guī)范逐步內(nèi)化的過(guò)程。一種道德規(guī)范要轉(zhuǎn)化為兒童的自覺(jué)行為，必須經(jīng)過(guò)兒童自身心理內(nèi)部矛盾沖突，在活動(dòng)和交往中反復(fù)體驗(yàn)和練習(xí)，才能逐漸成為自身觀念與行為的一部分。比如，當(dāng)學(xué)前兒童剛學(xué)會(huì)說(shuō)話時(shí)，說(shuō)話積極性很高，媽媽讓他叫“叔叔”就叫“叔叔”，讓他叫“阿姨”就叫“阿姨”。隨著年齡的增長(zhǎng)，學(xué)會(huì)了區(qū)分熟悉的人和陌生人，同時(shí)由于自我意識(shí)的發(fā)展，在陌生人面前感到害羞和拘謹(jǐn)，往往成人越讓他叫人越不理人。當(dāng)學(xué)前兒童經(jīng)常與不同人接觸和交往，逐漸學(xué)會(huì)與陌生人交往的技能時(shí)，又開(kāi)始變得自信，愿意禮貌地叫人。可見(jiàn)雖然成人對(duì)學(xué)前兒童的要求前后一致，但由于學(xué)前兒童的心理發(fā)展水平不同導(dǎo)致其行為表現(xiàn)的反復(fù)。當(dāng)環(huán)境條件變化時(shí)，已形成的良好觀念或行為還可能反復(fù)。

（三）情感驅(qū)動(dòng)性

人本主義心理學(xué)家通過(guò)研究還發(fā)現(xiàn)，促進(jìn)兒童學(xué)習(xí)的關(guān)鍵并不在于教師的教學(xué)技巧、專業(yè)知識(shí)和課程計(jì)劃等，而在于教師與兒童之間特定的心理氛圍。在一觀點(diǎn)尤其適合解釋幼兒的學(xué)習(xí)，學(xué)前兒童常常因?yàn)樾湃魏蛺?ài)這個(gè)世界才逐漸豐富模仿行為，因而他們的學(xué)習(xí)具有明顯的情感驅(qū)動(dòng)性。

（四）實(shí)踐性

社會(huì)性不是天生就存在的，而是學(xué)前兒童在與成人、同伴共同生活、交往、探索、游戲等實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的。艾里克森在其個(gè)性發(fā)展理論中指出，在學(xué)前兒童人格發(fā)展的每個(gè)階段中，兒童與成人和同伴的交往是其人格發(fā)展的重要因素。

促進(jìn)幼兒社會(huì)性發(fā)展是一個(gè)涉及面廣、難度大、影響因素多的工作，因此活動(dòng)形式多種多樣。教師可以通過(guò)正規(guī)的教育活動(dòng)進(jìn)行，也可以通過(guò)游戲勞動(dòng)、生活活動(dòng)滲透，因此，更需要教師對(duì)教育過(guò)程進(jìn)行精心設(shè)計(jì)。兒童社會(huì)教育活動(dòng)設(shè)計(jì)要求教師根據(jù)自己對(duì)兒童社會(huì)教育內(nèi)涵的理解，選擇具體的方法和策略開(kāi)展活動(dòng)，從而達(dá)成有效的社會(huì)教育目的。這些方法和策略應(yīng)遵循兒童身心發(fā)展規(guī)律，符合當(dāng)前國(guó)家和社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的需要，并能促進(jìn)兒童社會(huì)性在原有水平上得到提高。所以，學(xué)前兒童社會(huì)教育活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)重視教育環(huán)境的創(chuàng)造和利用，重視幼兒園、家庭、社會(huì)的配合，積極協(xié)調(diào)各種有利因素，使教育形成合力。

參考文獻(xiàn)：

[1]幼兒教育學(xué).

[2]幼兒社會(huì)教育.

[3]幼兒心理學(xué).