君子之風

編者按：

古人之比于今人，古時之比于今時，我們失去了什么，又留下了什么？匆忙奔走的時代，是被洪流推攘著向前，還是靜捧一本書，與古圣人對話，叩問心靈？悅讀，自書中尋覓精神財富，享受亙古不變的智慧照耀。與書為友，我們不孤單。

本期“師生同題”，我們以“悅讀與自我成長”為話題，看看湖北特級教師張興武與他的學生的悅讀體驗。

如果想象一下，當初孔子吟出“人不知而不慍，不亦君子乎？”這句話時，神色一定帶著些沮喪。因為，“人家不了解我，我卻不怨恨”，這實在是孔子在內(nèi)心的一種自我安慰式的喃喃自語。他其實是很希望別人了解他的。

剛參加工作時讀《論語》，對上述這句話印象特別深刻，因為它是《論語》的第一章。等至匆匆讀完，發(fā)現(xiàn)《論語》最后一章也以“君子之道”起筆收尾。全書80多處論及君子，君子是孔子時時著墨的話題。

于是，我開始思考一個問題：究竟怎樣的人才能稱之為君子呢？或者說，君子具有哪些特質(zhì)呢？

有意味的是，緊接著開篇的第二章，孔子的學生便提出了“君子務(wù)本，本立而道生”的主張，這可以說是對什么是君子的直接回應(yīng)。當然，我們也可以理解為這是學生對孔子長期觀察所得出的結(jié)論。

我知道，《論語》是記錄孔子言行的書籍，由其門人編寫。但編撰者為什么要把《學而篇》排在第一，又將上述關(guān)于君子的論述排在第一、二章呢？我想，君子的重要性是不言而喻的了。

由此，我便做了這樣的理解：“君子務(wù)本”理所當然應(yīng)該是君子最核心的內(nèi)容?！?br>