博覽之窗

毛澤東關于黨群關系的六個比喻

群眾路線是毛澤東思想活的靈魂。在群眾路線思想形成過程中，毛澤東曾多次形象地運用比喻和類比的手法論述黨群關系。

“共產黨人好比種子，人民好比土地”———黨要植根于群眾。1945年抗戰勝利后，針對黨的干部到各地開展工作，毛澤東提出：“我們共產黨人好比種子，人民好比土地。我們到了一個地方，就要同那里的人民結合起來，在人民中間生根、開花。”

“黨群關系好比魚水關系”———黨不能脫離群眾。毛澤東在戰爭年代就把黨群關系比作魚水關系。社會主義制度確立之后，他在1957年再次告誡廣大黨員干部：“黨群關系好比魚水關系。如果黨群關系搞不好，社會主義制度就不可能建成；社會主義制度建成了，也不可能鞏固。”

“共產黨員在民眾運動中，應該是民眾的朋友”———黨要和群眾打成一片。1938年，毛澤東就曾鮮明地指出：“共產黨員在民眾運動中，應該是民眾的朋友，而不是民眾的上司。”他要求各級干部“打掉官風，實事求是，同人民打成一片”。

“要當先生，就得先當學生”———黨要向群眾學習。1942年，毛澤東在延安文藝座談會上創造性地把黨群關系概括為學生和老師的關系。他說：“只有做群眾的學生才能做群眾的先生。如果把自己看作群眾的主人，看作高踞于‘下等人頭上的貴族，那么，不管他們有多大的才能，也是群眾所不需要的，他們的工作是沒有前途的。”

“真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾”———黨要依靠群眾。1934年，在江西瑞金召開的第二次全國工農兵代表大會上，毛澤東提出了“關心群眾生活、注意工作方法”的工作路線。他提醒干部說：“真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬真心實意地擁護革命的群眾。這是真正的銅墻鐵壁，什么力量也打不破的，完全打不破的。”

我們“都是人民的勤務員”———黨要全心全意為群眾服務。1944年底，他在陜甘寧邊區參議會上講過這樣一段話：“我們一切工作干部，不論職位高低，都是人民的勤務員，我們所做的一切，都是為人民服務。”

（春和摘自《黨的文獻》2014年第4期，鞏瑞波文）

國民政府對中共軍隊抗日軍餉的發放與停止

1937年全面抗戰爆發前夕，蔣介石在國共談判中同意，“經費，軍隊照人數編制的一般規定發給”。七七事變后，由于戰端初開，局勢尚不明朗，蔣介石試圖控制中共軍隊的軍事指揮權，提出紅軍改編后“各師須直隸行營，政治機關只管聯絡”，包括軍餉在內的很多問題也就僵持下來。

7月底，蔣介石不斷“催促紅軍迅速出動抗日”。為便于出兵對日作戰，中共堅持要求國民黨發表國共合作宣言及中共將領全部名單，不補充裝備、不發足經費，不能出發。此后，中共一邊申請各種補助，一邊迅速對紅軍進行改編。8月13日，日軍大舉進攻上海。隨著戰爭形勢的日益嚴峻，國共雙方都作出一定的讓步，拖延已久的指揮、人事和經費等問題得到解決。

根據國共協議，“十八集團軍三個師四萬五千人的軍餉列入第一戰區的預算”，由八路軍駐西安辦事處在國民政府軍事委員會后方勤務部江北統監部領取。此外，八路軍駐南京、武漢、重慶等辦事處也先后在國民政府軍事委員會軍需署等部門領取過軍餉。此后，新四軍的軍餉問題也順利解決。

抗戰初期，軍費發放雖比較及時，但國民黨對中共仍存有懷疑和防范心理。1937年10月，有國民黨人要求蔣介石以“暫緩發餉”的方法壓迫中共接受國民黨派員監督。隨著淞滬戰場形勢惡化，蔣介石也開始擔心“共黨乘機搗亂，奪取民眾與政權”。在此背景下，蔣介石在軍費問題上開始逐步收緊。

隨著國共矛盾逐漸突出，抗日軍餉的發放受到影響。1938年廣州、武漢失守后，國民黨的防共、限共行為明顯增長。此后，國民政府不顧物價水平飛漲和中共兵員增長的實際，屢次拒絕中共提出的增加軍餉的要求，有時還暫停發放薪餉。皖南事變后，國民政府徹底停發了中共軍隊的抗日軍餉。

（村夫摘自《中共黨史研究》2015年第1期，孫艷玲文）

胡耀邦是如何看待消費的

胡耀邦主張在新形勢下，既要刺激消費，又要引導消費，這是改革開放面臨的一個新課題，他不主張城鄉居民的收入過分集中在儲蓄方面，不同意過分地強調積累。

我記得上小學時，一位女同學寫過一篇作文，描寫她在夏天穿了一件花色鮮艷的布拉吉，雖遭到周圍同學的譏笑和諷刺，說她愛美，愛打扮，但她內心充滿了一種少年女生的愉悅。語文老師向全班同學朗誦了她的作文。長大以后，我才知道，當時穿花衣服的號召，就是團中央發起的。父親當然是最積極的策劃人，并得到財政部的大力支持。時為財政部部長的李先念為此喜上眉梢。這是我記憶中父親第一次倡導消費。

父親提倡消費，同時也提倡艱苦奮斗精神。他反對不合乎生產力水平和豪華奢侈的高消費，更痛心疾首地反對生產領域中的浪費。對浪費資源、盲目投資、不計成本、沒有效益、不惜民力、長官意志的經濟增長模式，他有著天然的惡感，并把它們歸于體制問題。碰到一些反反復復、勞民傷財的胡子工程，他總愛說一句話：“張書記挖，李書記埋，王書記上臺又重來！”

（阡陌摘自《名家口述》，世界知識出版社，2014年1月版，胡德平口述周海濱撰文）

江青不希望、不愿意別人稱她“毛澤東夫人”

江青竭力向人們證明，她不是靠毛澤東，而是靠自己。她只希望別人稱她為“江青同志”，她不希望、不愿意別人稱她“毛澤東夫人”。

江青的最后一任保健護士馬曉先講過毛澤東逝世后的一件事。她說：主席逝世的消息一公布，國內國外的信件不斷地寄來。江青把這些信分作兩摞：凡是寫“政治局委員江青收”的放一摞，凡是寫“毛澤東夫人江青收”的就放在另一摞。她對寫“毛澤東夫人”有意見。她拿著寫有“毛澤東夫人江青收”的信給我看，看完以后連打開也不打開，往一邊一放。她說：“他們拿我當夫人看待，我并不是靠著主席吃飯的———當然主席還是比較尊重我的。我可不像某些人那樣靠死人活著。”endprint

江青說她不靠毛澤東，完全靠自己，是自吹自擂，是不折不扣的假話。毛澤東逝世前，雖然人們（包括江青身邊的工作人員）普遍痛恨她，但連老帥，連毛澤東選定的接班人，都對她無可奈何。然而毛澤東逝世后還不到一個月，她就被抓了。

（云開摘自《炎黃春秋》2014年第6期，閻長貴文）

陳云：提出“摸著石頭過河”理論第一人

陳云最早提出“摸著石頭過河”這句話，是在1950年4月7日。他在政務院第27次政務會議的發言中指出：“物價漲不好，跌亦對生產不好。要摸著石頭過河，穩當點為好。”

1951年，他再次強調：“辦法也應該穩妥，這叫摸著石頭過河。搞急了是要出毛病的。毛毛草草而發生錯誤和穩穩當當而慢一點相比較，我們寧可采取后者。”

改革開放后，陳云作為中共第二代中央領導集體的重要成員，先后多次從改革方法論的角度講到要“摸著石頭過河”。1980年12月16日，陳云在中央工作會議上，論述了改革開放應采取的原則和方法，指出：“我們要改革，但是步子要穩。因為我們的改革，問題復雜，不能要求過急。改革固然要靠一定的理論研究、經濟統計和經濟預測，更重要的還是要從試點著手，隨時總結經驗，也就是要摸著石頭過河。開始時步子要小，緩緩而行。”

（逢周摘自《國家人文歷史》2015年第3期，黃金生文）

費孝通晚年“重釋美好社會”

1993年6月，費孝通收到印度方面寄來的一份邀請函，印方邀請他出席將于1993年11月在新德里召開的第四屆英迪拉·甘地國際會議。7月8日，費老對我（時任費老助手）說：你看看這個邀請函。出席這個會議的人，很多都是世界知名學者，規格很高，是國際學術交流的好機會。我準備接受邀請，去會上作一個發言。會議的主題，我把它翻譯成“重釋美好社會”。我們要準備一篇文章。

從世界范圍看，大家都希望生活在一個美好社會里，但是現在的社會還說不上美好。還有很多人在饑餓線上掙扎，還有沖突和戰爭。這樣，就把美好社會的愿望寄托在未來。在人們的盼望里邊，未來該是一種怎么樣的秩序，怎樣達到和實現，很多人都在討論。我們中國人還沒有在世界上發言。

從我們中國的歷史看，2500年前的春秋戰國時代，就有人熱烈地討論人與人怎么相處才好。討論很熱鬧，到了百家爭鳴的程度。從現狀看，我們的經濟發展很快，引人注目。新儒家也有一些討論成果。所以說，中國人有資格對這樣的問題說話。中國人要對21世紀世界秩序發表看法……

世界經濟的一體化，提出了很多問題。其中有一個需要在意識形態上溝通、理解、協同努力的問題。經濟上休戚相關、興衰與共了，文化上還是各美其美。也就是說，生態方面已經進入共同網絡，心態方面還是沒有形成共識，兩者不協調。這是當今社會的一個大問題。

說到“各美其美”，我想起費老所作的另一篇文章———《人的研究在中國》。在費老晚年的著述中，這篇文章有特殊意義。寫在文章末尾的“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”，是費老第一次完整、正式地在國際學界提出來的。

（景明摘自《田野里的大師》，海豚出版社，2014年6月版，張冠生著）endprint