武者論致終將逝去的尚武精神

文+樵渡 圖+陳茜 無忌

武者論
致終將逝去的尚武精神

文+樵渡 圖+陳茜 無忌

不知多少少年兒時曾夢想離家出走，去嵩山少林寺拜師學藝，到深山老林尋訪世外高人，在石穴中尋得武功秘籍，最終學成絕世武功，行俠仗義逍遙江湖。然而，這畢竟只是存在于自身的想象，現實中的武者到底又是什么樣的呢？

本篇章分別采訪了重慶四大拳種的杰出人物，無論是僧岳門的周杰、余家拳的楊德明，或是劉家拳的劉繼東與形意門的王和智，他們不僅是尚武精神的載體，也是習武者修煉精氣神的標桿。

英文導讀： Every martial art owns a representative. These people not only have high Kungfu， but also own the deep spirit .

公交車司機的武俠夢

上個世紀八九十年代，香港武打片風靡中國內地，影響一代又一代人走向武術殿堂的同時，也在許多少年郎心里種下了一個名叫“武俠”的夢。周杰就是備受影響的眾多人中的一個。他甚至還獲得過一本“武功秘籍”，是他在同學家借的，那本“武功秘籍”上面除了文字，還有關于各個門派招式的人物配圖。這讓周杰大喜過望，想象著自己練了這本秘籍后，學成絕世武功，成為威震武林的一代大俠……

接下來的幾年，周杰一有空閑就按照“武功秘籍”上面記載的內容開始練。蹲馬步、弓箭步，學虎拳、蛇拳、邊腿、掃堂腿、棍法、刀法、劍法……只要上面記載的，周杰都學。為了練“輕功”，他將兩個十斤重沙袋分別綁在腿上，一天下來，綁沙袋的大腿往往血肉模糊。沒有刀劍，他就自己用木頭照著電視里做……那一段時間的“練武經歷”確實鍛煉了他的筋骨，力氣也比常人大了一倍不止。

人物檔案

周杰，44歲，重慶886路公交司機，重慶僧岳門第五代弟子，學習僧岳門拳法已經4年有余。

楊德明，60歲，重慶余家拳第三代傳人，因為在家排行老三，江湖人稱“楊三”或者“三哥”，現為銅梁區余家拳武術研究協會負責人。

劉繼東，54歲，劉氏家傳養生武術第十六代傳人，劍貞傳統武術館館長。

王和智，55歲，學過武，念過佛，經過商，形意門第十代傳人，現為重慶形意門掌門。

左右頁圖：雖然已過中年，但周杰卻在這個年紀毅然選擇了重拾兒時的武俠夢。

用周杰師傅趙天全的話說，“盡是瞎練。”但對當時的周杰來說，拜名師學習武術又太過遙遠。兒時的周杰，因為出身農村，家庭條件并不好，所以在初中畢業后他就毅然選擇了外出打工。后來，他當上了一名公交車駕駛員，也暫時遺忘了曾經的武俠夢。

最傳統的拜師儀式

在有了一定的經濟基礎后，周杰總會回憶起兒時的武俠夢。恰巧的是，周杰的發小幾年前就已經在僧岳門門下習武了。通過發小的引薦，2011年，周杰終于拜入了趙天全的門下。

周杰回憶拜師當天，氣氛可謂隆重，僧岳門的長輩與先前入門的弟子悉數到場。拜師儀式上師傅趙天全先宣告了僧岳門祖師留下來的四條戒規：第一條：尊師重道，絕不有辱師門；第二條，遵守武德，絕不炫耀欺人；第三條，勤奮刻苦，絕不偷奸耍滑；第四條，持之以恒，絕不半途而廢。若在拜入僧岳門之后，有觸犯到四條戒規中的任何一條，將被逐出師門。等周杰填寫完拜師帖，行完拜師禮，敬完茶之后，周杰就正式進入了僧岳門。

終于有了圓自己武俠夢的機會，拜師之后的那幾天，周杰都興奮莫名。但興奮過后，就是長時間枯燥乏味的練習。周杰也切身體會到：電視屏幕上的中國功夫和實際上的中國武術是不一樣的。沒有飛檐走壁，沒有內功具象化，自然也沒有那么多江湖仇殺、快意恩仇……現實里的武術就像僧岳門重“樁”一樣，一招一式、腳踏實地。

但習武的好處也是顯而易見的。去年，周杰所在的公交公司舉辦了一屆運動會。800米的長跑，周杰只用了2分28秒，對于一個非運動員來說這已經是一個了不得的成績了。誰會想到就在五年之前，這個“風一般”的中年人不僅挺著一個孕婦般大小的肚子，而且還有脂肪肝。

雖然如此，周杰卻說，他現在連師傅的五分之一都沒有學到。師傅趙天全說的練武三個階段——強身、防身、養身，周杰還只做到了強身階段。但是周杰卻并不著急，就像諺語里說的：“一口不能吃個大胖子。”周杰的工作是上一天班就休息一天，只要是休息的這天，他就會到師傅趙天全的住所里來繼續練武。

擁有“易筋經”的武者

初次見到楊德明時，筆者完全不能將他同一個已近60歲的人聯系到一起。從他全身隆起的肌肉與虎背熊腰的體態，還有眉宇間散發出來的精氣神，完全一副40出頭的模樣。他說：“都是平時練五禽戲和易筋經，鍛煉出來的。”當聽到“易筋經”之名時，筆者震驚得差點將下巴掉在地上。

看過武俠小說的人都清楚，易筋經是武林中人夢寐以求的武功秘籍。《笑傲江湖》中介紹易筋經神功，乃東土禪宗初祖達摩老祖所創，威力極大，是以數百年來非其人不傳，非其緣不傳……經過武俠小說的渲染，易筋經是“天下第一內功”的消息一直在坊間流傳。

楊明德說，易筋經沒有小說中“吹”的那么神，它其實就是最基礎的鍛煉方式，每名少林武僧都可修習易筋經。根據考究，易筋經衍生自印度的瑜伽術，是以伸展肢體的式子，配合深長呼吸，令身體筋骨柔軟放松，一如其名，是“改易筋骨”的法門。

從1976年拜師萬人杰至今，楊德明學習余家拳已近40年，而易筋經的修習也有20年的時間了。現在的他已經初窺門徑，能夠控制自

左右頁圖：周杰拜入的僧岳門特別注重師傳，拜入僧岳門有一套嚴格的入門要求與拜師儀式。己的心跳和血脈運行，甚至將脈搏隱去。帶著懷疑的態度，筆者將手按在楊德明中醫搭脈的地方，隨著他不斷調整呼吸，脈搏真的逐漸慢了下去，直至用手無法感知到楊德明的脈搏。楊德明說：“以前有個醫生，不信邪，拿來了聽診器來聽我的心跳，但是最后都沒能聽出來。”

楊德明稱：“余家拳其他流派已經沒有正宗的易筋經修煉功法了，只有我這里的易筋經是最正宗的。”為了證明自己所說的真實性，楊德明從抽屜最里層拿出一張泛黃的紙，均為毛筆書寫。上面用圖畫的方式表現了易筋經的演練步驟，其中還有少量文字介紹，看著不得不讓人想起武俠小說里經常出現的武功秘籍。

原來，楊德明的師傅萬人杰之前叫做高云輝，在高云輝年輕時，他師傅家里有一天突然著火，住在附近的高云輝與另一個同門馬上趕來救火，那個同門趁火拿到了一本有關骨科類的秘籍，后來成了著名的骨科教授。高云輝則“偷”出了這本易筋經秘籍。高云輝因“偷”得這本易筋經秘籍被門派下了“追殺令”，不得已逃到榮昌，改名為“萬人杰”。至于萬人杰是不是余家拳的“叛徒”，這又涉及到另一段江湖秘聞了。

不拘小節的武林“老頑童”

左頁圖：楊德明的家在一棟老居民樓的頂層，他的練武場所就在這棟居民樓的樓頂。

別看楊德明現在長得敦實，內功又深厚，在他小的時候卻有著孱弱的體質，人不僅瘦，身高亦不足一米六。難能可貴的是，楊德明自小就非常努力，“就是因為不懂，才會花更多時間去鉆研招式套路”。所以，練到最后，楊德明反而是所有師兄弟中練得最扎實的一個，因此得以傳承萬人杰的衣缽。

左右頁圖：楊德明傳承的這支余家拳現在基本走了內家養生路線，套路演練雖有練習，但都服務于內家養生。

最讓筆者驚訝的是，在整個采訪過程中，面對筆者的各種提問，楊德明始終露著他那彌勒佛似的標準笑容，說到興奮處，還像小孩一樣手舞足蹈地為筆者演示起來。這讓筆者多少看到了金庸筆下“老頑童”周伯通的影子。

小說中，周伯通不拘小節，與晚輩郭靖結拜為兄弟。現實中，楊德明收徒時也從不去茶館，不讓學生磕頭。楊德明有一個10多歲叫楊東的小徒弟，楊德明一見到他就叫“東哥”，完全一副為老不尊的樣子。

一般的老師教授學生都把“嚴師出高徒”作為行為準則，但是楊德明卻反其道而行之，每次給學生講解招式動作時，他總是喜笑顏開耐心講解，從來不臭著一張臉訓斥學生。那些進師門不久的弟子，原本對這個五大三粗的師傅敬若神明，但待了一段時間，了解了師傅的性格之后，只覺得師傅真心好耍，找楊德明擺段子的有之，與楊德明勾肩搭背的有之……凡此種種。

或許，這是楊德明除內功之外，另一個保持年輕的秘訣之一——保持愉悅的心情、不動氣、不動怒。余家拳練氣有“順、儲、養、閉”四重境界。而余家

右頁圖：王和智自小是個文藝青年，琴棋書畫樣樣精通，而70年代流行的“扁掛”他也未能放過。拳所有功法的最終落腳點都在一個“養”字上面，他希望通過“養”，讓他比活了99歲的師傅萬人杰活得更長久一點。

文藝青年的學武之路

第一次接觸王和智，筆者完全看不出他是一名武者，從他身上流露出的更多的是一種內斂的儒者之氣，而這一切都和他的人生經歷息息相關。

上個世紀70年代，社會文化生活缺乏，“琴棋書畫外加扁掛”是當時主要的文化精神生活。“琴棋書畫”自不必說，“扁掛”在當時就有點帶貶義的意思了，一般代指那些“混社會”的人。王和智自認在70年代是一個文藝青年，上進是那個時代文藝青年的整體標簽。所以，琴棋書畫、寫詩，王和智都有所涉獵。但是，王和智總覺得這些東西又太過文弱。在學琴棋書畫的同時就又報了朱國福在北碚開辦的少年武術班。

當時，和他一起報武術的人超過百人，但是最后能夠堅持下來的只有十幾人，多數都因為練武太苦在中途放棄了。同筆者聊起能夠堅持下來的原因，王和智說，練武之后，不僅對身體有幫助，而且在寫字、畫畫這一塊，他也因練武而受益匪淺。沒練武之前寫字、畫畫在落筆多少有點猶豫，但練武之后就多了一份果決，執筆的手也更有力道了。

自習練形意拳后，王和智如魚得水，他每天早晨四點多起床，先是長跑十幾公里，然后練習基本功，最后進行套路和器械的練習。因為社會文化生活的缺乏，讓他更多時間花在練功上。練“站樁三體式”，每天一站就是幾個小時；練習腿功，他把沙袋吊在房檁上，每次至少輪抽1000次；練習一個五行拳的動作，一次要打3000下……王和智并不知道，正是他的努力使他日后成了形意門的第十代傳人。

學武亦學佛

1982年，一個偶然的機會，王和智去到了南京佛學院學習佛學，之后又輾轉來到位于北京的中國佛學院。王和智現在想來，佛學院簡直是一處世外桃源，四周散落著千年古柏，群山深處常傳來各種天籟之音。那份遠離塵世的逍遙與靜謐，如今恐怕再難覓其境了。

每天晚上，王和智會花很多時間在佛學院內站樁打拳。而佛學院的禪宗也和形意門的武學觀念相契合，王和智也會學習打坐。這看似簡單的打坐，不僅考驗了他的毅力，更平撫了他急躁的內心。這對王和智以后習武與生活、工作帶來了很大的裨益。

1987年，在佛學院待了5年后，王和智回到了重慶。“當時回來的一年時間里，自己就是一個游民，幸好師傅收留了我，讓我在他家住了一年。”王和智說，“所以這也是我當年練武能夠堅持下來的原因，每到嘴饞的時候，就到師傅家里去吃一頓好的，補充練武所需的‘能量’。”

如今，王和智也已過了耳順的年紀，練習形意拳的主要目的也由剛武競技變成了養生。他告訴筆者，因為形意拳的五行對應人的五臟六腑，即心屬火、肝屬木、腎屬水、脾屬土、肺屬金，所以，只要練五行相生就是走養生的道路。

武者的真諦

在重慶江北區騎士醫院旁的一個小土坡上立著一家武館，在竹林的掩映下武館顯得十分清幽，正門兩側貼有習武之道的老舊對聯，劉家拳第16代傳人劉繼東和弟子不帶任何防護用具在館內的器械上面打拳練習。

劉繼東告訴筆者，他和哥哥自小體弱多病，父親劉梓明看著沒有辦法，才把原來不想傳的東西傳了一些給他們。劉繼東記得，當時的大環境并不提倡練武，劉繼東兄弟作息時間完全像做“賊”。每天半夜兩三點鐘，兄弟倆就被父親劉梓明叫起來，在馬路邊練習，只要一有行人路過，他和哥哥就馬上停下手上的動作，裝作若無其事的樣子，生怕被人發覺。

1979年，劉繼東正好20歲，中國對越南自衛反擊戰開始。作為練武之人，劉繼東毅然選擇了參軍。誰知，陰差陽錯竟然到了新疆建設兵團。在部隊里，劉繼東仗著有武技傍身，常常四處挑釁戰友，隔三差五就與人打一架。最后，劉繼東在部隊里僅僅待了短短11個月，就回到了重慶。

回家后，父親劉梓明聽說了劉繼東在部隊里的事情后，之前從不跟劉繼東講道理的劉梓明破天荒地給劉繼東上了一堂“政治課”。劉繼東回憶說，那天父親給他講了很多道理，但是多數已經忘了，他只記得父親說“勇者短命”。但是經此之后他卻了解了“武”字的真諦——拆分此字，為“止、戈”之意，即習武之人須有武德，不要因自己懂武術而以強凌弱、以眾暴寡。

之后，劉繼東開始認真轉變，狂暴的性格慢慢沉淀了下來。在重慶織布廠上班日子，劉繼東從不在人前展示自己的功夫，織布廠的同事誰也不知道劉繼東練過武術。

與病魔抗爭的養生功法

左頁圖：演練形意拳的王和智。

天有不測風云，1992年的時候，劉繼東在一次體檢中被查出患有肝癌，但是并沒有當一回事。直到1993年8月2日，正在上班的他忽然感到身體不適，接著嘔吐不止，一直到凌晨兩點多鐘嘔吐才停止。醫院輸了兩天液后，劉繼東的肚子開始腫脹起來，醫院再次給他檢查時，發現他患有嚴重的肝腹水。

劉繼東到多家醫院檢查，重慶第三人民醫院與西南醫院都懷疑他已經到了肝癌晚期。劉繼東在醫院里躺了半個月，在這半個月的時間里，他每天想著生與死的問題。武者的心胸畢竟豁達，劉繼東回憶說：“當時也沒得錢治，要真是肝癌晚期，死了也一了百了。”出院后，出于自身健康考慮，劉繼東重拾起了自1983年父親去世后便停止了的家傳武術。

看著精力旺盛的劉繼東，你很難想象醫生差點給他下了病危通知書，他說自己能夠活到現在和自己練的兩套家傳養生功息息相關。此套功法通過呼吸，使人達到“心平思靜”的狀態，持續修習，一則可強臟腑，一則可調節內分泌，達到強身健體、祛病延年的功效。劉繼東常說的一句話便是：“練拳不練功，到老一場空。”此功法更注重“養”與“武”的結合，拳術結合內家功共同修習，內外雙修，動靜皆宜，相得益彰。

筆者離開時，劉繼東打了一套明貞拳。只見他立一個甚低沉的馬步，然后開始運起拳法來。動作時而緩慢如浮云，間中又突然發出短速的拳勁；身形步履的姿勢，一時靈巧如蛇，一時輕捷像鶴。一招手間，腕臂似乎柔若棉絮，當中卻又暗藏陰狠。接著他的拳法越打越是快速，但卻無叱喝呼氣，似是毫不費力。招式不停互換，每一擊都全無先兆可尋。招法連綿起來，卻又有一種舞蹈之美…

右頁圖：劉繼東的人生可謂頗多坎坷，年少習武卻爭強好勝，到處惹事生非，終于在父親的教導下穩定下來后卻又被查出患有肝癌，幸得家傳養生功法得以安然無恙。

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