張雪葳 莊子瑩 錢云*
在經濟全球化和快速城鎮化的大背景下,人居環境發展中的“趨同”和“個性喪失”已成為廣為關注的社會文化現象。我國2/3以上的國土面積均為少數民族傳統聚居區,這些地區往往具有獨特而復雜的地形地貌條件,其傳統人居環境系統中生態、文化等要素與漢族平原地區大相徑庭,其聚落的形態和人與環境的互動方式往往更為“原始”。相對我國漢族平原地區人居環境領域近年來理論研究和建設實踐的繁榮活躍,針對偏遠的山區、尤其是少數民族傳統聚居區的人居環境研究還存在相當大的差距,照搬東部平原地區規劃建設經驗的情況相當普遍,而事實上卻并不能實現這類特殊地區可持續發展的目標[1]。通過分析當地聚落的空間結構特征及其成因,有利于識別少數民族山地聚落發展中的核心特征要素,為真實完整保存民族聚落提供參考,有助于建立合理的聚落保護制度、保護方式[2],逐步扭轉文化趨同的局面。

1 哈尼族主要分布地區和案例研究點圖

2賀回、曼岡、吉坐與周邊環境圖
哈尼族是我國重要的少數民族之一,現有人口約136萬[3-4]。哈尼人主要聚居于云南南部元江(紅河)、瀾滄江兩江的中間地帶等交通不便的山區,與外界長期隔絕,其鄉土聚落的社會組織、家庭結構、生產方式等均獨具特色,其傳統文化中信奉“萬物有靈、敬畏自然”的理念。因此哈尼傳統聚落在選址、布局和建造方面都充分體現出與特殊的自然環境特征的適應與融合,經過千百年“人與自然環境”的互動,孕育出哈尼族極具特色的山地垂直循環人居環境系統[5-10]。……