對當(dāng)今時(shí)代和世界形勢的估計(jì)

汝信

當(dāng)今時(shí)代，和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題。如何認(rèn)識這一重大問題，不僅涉及我們對當(dāng)前世界形勢的正確估計(jì)，而且影響到我國的戰(zhàn)略決策和政策制定。

一、對當(dāng)今時(shí)代的認(rèn)識

鄧小平同志在提出和平與發(fā)展這兩個(gè)時(shí)代主題時(shí)明確指出，這兩個(gè)問題一個(gè)也沒有得到解決。可見，和平與發(fā)展并不是已經(jīng)到手、人人可以享受的“免費(fèi)午餐”，而是要通過斗爭才能爭取實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。在當(dāng)今世界，國際上社會主義與資本主義兩條道路的斗爭正是圍繞著和平與發(fā)展這兩大問題展開的。這場斗爭的實(shí)質(zhì)是，世界廣大人民、特別是發(fā)展中國家人民要求在和平安全的國際環(huán)境中建設(shè)自己的國家，發(fā)展經(jīng)濟(jì)、文化，改善和提高生活水平，擺脫貧困，他們要求改革原有秩序，建立一個(gè)更公正、合理、民主、平等的國際新秩序。相反地，國際壟斷資本集團(tuán)，尤其是金融壟斷資本所統(tǒng)治的少數(shù)西方發(fā)達(dá)資本主義國家或所謂超級大國，為了其既得利益和追求最大利潤，不斷進(jìn)行對外擴(kuò)張，圖謀統(tǒng)治全世界，確立世界霸權(quán)。為了達(dá)此目的，不惜以各種手段干涉他國內(nèi)政，進(jìn)行思想滲透，制造動亂，發(fā)動顏色革命，顛覆別國政權(quán)，甚至公然使用武力，訴諸戰(zhàn)爭。他們竭力堅(jiān)持和維護(hù)由他們主導(dǎo)、制定規(guī)則和對他們有利的那種不公正、不合理、不民主和不平等的國際秩序。因此，霸權(quán)主義是對和平的主要威脅和阻撓世界和平發(fā)展的主要障礙。和平與發(fā)展這兩大問題的解決都不會一帆風(fēng)順，必須經(jīng)過斗爭才能克服種種障礙。

用馬克思主義階級分析的方法去看，反霸是當(dāng)代世界范圍內(nèi)的一場特殊的斗爭，一面是代表妄圖統(tǒng)治世界、稱霸全球的壟斷資本集團(tuán)利益的極少數(shù)人，另一面是代表包括工人、農(nóng)民、大量中間階層以及部分資產(chǎn)階級在內(nèi)的各國廣大人民利益的絕大多數(shù)人（幾年前“占領(lǐng)華爾街”運(yùn)動打出的旗號：“我們是99%”，很有代表性），國際反霸有廣泛群眾基礎(chǔ)，有可能形成反霸的廣泛國際統(tǒng)一戰(zhàn)線。雙方圍繞和平與發(fā)展問題而展開的矛盾斗爭將是長期的，看來會延續(xù)下去直到雙方力量對比發(fā)生根本變化。這是當(dāng)代世界發(fā)展中的兩條道路之爭。社會主義的中國堅(jiān)定地站在占世界絕大多數(shù)的廣大人民這一邊，對和平與發(fā)展作出了重大的貢獻(xiàn)。在和平問題上，中國堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，旗幟鮮明地反對戰(zhàn)爭，主張用和平談判的方式解決國際爭端，堅(jiān)決反對使用武力或以武力相威脅，堅(jiān)決反對用各種方式干涉他國內(nèi)政，搞顛覆或動亂，為一己之私搞亂地區(qū)形勢。中國尊重各國自主選擇社會制度和發(fā)展道路，共建和共享各國的共同安全。在發(fā)展問題上，中國一貫堅(jiān)持合作共贏、共同發(fā)展的方針，摒棄零和游戲、你輸我贏的舊思維，樹立雙贏共贏的新理念，反對損人利己、以鄰為壑，在追求自身利益時(shí)兼顧他方利益，在尋求自身發(fā)展時(shí)促進(jìn)共同發(fā)展。中國提出的“一帶一路”、邁向命運(yùn)共同體的倡議，正是中國在和平與發(fā)展問題上的立場和主張的具體體現(xiàn)。這也是中國道路在國際問題上的體現(xiàn)。我們要加強(qiáng)道路自信，不僅在國內(nèi)要建設(shè)中國特色社會主義，也要在國際上走和平與共同發(fā)展道路。

戰(zhàn)爭是政治的繼續(xù)。走和平發(fā)展道路和加強(qiáng)國防建設(shè)、適當(dāng)增加軍費(fèi)，不僅不矛盾，而且是相輔相成的。堅(jiān)持走自己的路，殺手锏是必備的，不是為了主動攻擊別人，而是為了自衛(wèi)，保證安全。冷戰(zhàn)結(jié)束20多年來，雖無世界大戰(zhàn)，但局部戰(zhàn)爭不斷，有一個(gè)大國發(fā)動和參與了13次戰(zhàn)爭，這就是美國。根據(jù)解密的檔案記載，美國曾多次考慮對我國使用核武器，這不是某個(gè)軍人狂妄的念頭，而是經(jīng)高層決策機(jī)構(gòu)正式討論的。沒有使用不是由于道德上考慮，而是怕報(bào)復(fù)，因?yàn)橐呀?jīng)沒有壟斷核武器之權(quán)，怕承受不了核戰(zhàn)的后果。只要霸權(quán)政治存在，就始終有戰(zhàn)爭的危險(xiǎn)。

二、對當(dāng)今世界形勢的估計(jì)

我國社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)進(jìn)入新常態(tài)，許多學(xué)者作了研究論述，認(rèn)為這是一種健康發(fā)展的現(xiàn)象。那么，西方資本主義世界現(xiàn)正處于什么樣的狀態(tài)，也值得我們關(guān)注。學(xué)者們有不同的看法，但多數(shù)人并不樂觀。資本主義世界也進(jìn)入了一種新常態(tài)，不過并非健康發(fā)展，而是開始走下坡路。從全局看，整個(gè)西方資本主義世界似乎還沒有徹底擺脫2008年國際金融危機(jī)的沖擊影響而復(fù)蘇。當(dāng)然情況有所不同，美國利用其在國際金融界的特殊地位，可大量印美鈔，恢復(fù)得稍好，一度較樂觀，但現(xiàn)在顯得后勁不足，整個(gè)歐洲則情況不妙，基本上處于停滯狀態(tài)，急需采取新的刺激手段。日本的所謂“安倍經(jīng)濟(jì)學(xué)”是吹得兇，實(shí)效不大，靠日元大幅度貶值剛恢復(fù)到危機(jī)前水平，現(xiàn)三支箭用盡，已顯得黔驢技窮。

習(xí)近平總書記在博鰲亞洲論壇的演講中精辟地指出，當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)仍處于深度調(diào)整期，低增長、低通脹、低需求同高失業(yè)、高債務(wù)、高泡沫等風(fēng)險(xiǎn)交織，經(jīng)濟(jì)環(huán)境的不確定性突出等。這些都是世界經(jīng)濟(jì)面臨的問題，特別是困擾西方資本主義世界的問題。導(dǎo)致2008年金融危機(jī)的資本主義的基本矛盾不僅沒有解決，反而更加尖銳，經(jīng)濟(jì)停滯與新出現(xiàn)的金融泡沫可能在孕育著新的危機(jī)。西方資本主義世界不僅在經(jīng)濟(jì)方面遇到大麻煩，還在其他方面發(fā)生危機(jī)。上世紀(jì)80年代德國社會學(xué)家貝克就此寫過《風(fēng)險(xiǎn)社會》一書，談西方社會面臨的全面危機(jī)：戰(zhàn)爭、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生態(tài)等等，現(xiàn)在他所指出的風(fēng)險(xiǎn)，差不多都發(fā)生了，使西方社會深陷其中而難以自拔。有的學(xué)者認(rèn)為，停滯、危機(jī)、動蕩可能會成為以后西方資本主義世界的常態(tài)。尤其是資本主義制度所造成的社會分配不公和收入差距的日益擴(kuò)大將撕裂社會使之兩極分化，加深其社會矛盾。皮凱蒂的《21世紀(jì)資本論》之所以風(fēng)行一時(shí)，此書的意義在于用大量歷史數(shù)據(jù)證實(shí)在資本主義市場經(jīng)濟(jì)制度下財(cái)富的分配將越來越有利于資本，而不利于勞動，從而推翻了庫茲涅茨關(guān)于隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展財(cái)富分配的差距將日益縮小的理論，這就剝奪了資本主義制度天然合理的依據(jù)。

西方資本主義世界危機(jī)的重要后果之一，就是美國主宰和掌控世界經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位和能力的衰退，最近亞投行建立就是其證明，世界開始真正走向多極化了。美國正在為保護(hù)其主導(dǎo)地位而掙扎，但顯得力不從心，只能在軍事上做文章，搞戰(zhàn)略東移，亞太再平衡，扶植日本等盟國構(gòu)筑第一島鏈、第二島鏈等，企圖遏制中國的發(fā)展。中國提出的“一帶一路”和亞投行也會受到干擾，但它符合世界上絕大多數(shù)國家人民的利益。對此，某些國家或人會進(jìn)行搗亂，終究是徒勞的，但我們對此要有清醒認(rèn)識和思想準(zhǔn)備。

關(guān)于美國世界霸權(quán)的衰落，中外都有不少評論，但決不能因此而低估美國。美國作為多極世界中的一極，在相當(dāng)時(shí)期內(nèi)仍將是最強(qiáng)大的一極，無論是軍事上、經(jīng)濟(jì)實(shí)力和資源上，科技上、文化教育和意識形態(tài)等軟實(shí)力上，在世界上仍是首屈一指的，在世界事務(wù)中仍將扮演舉足輕重的角色。因此，中美關(guān)系是最重要的國際關(guān)系，對世界發(fā)展大局將越來越起決定性的重大作用。要建立新型大國關(guān)系，摒棄已往的“你輸我贏”零和游戲的思維十分重要。因此，當(dāng)今國內(nèi)外討論何時(shí)美國世紀(jì)的終結(jié)和中國世紀(jì)的開始是個(gè)偽命題，社會主義的中國從來就反對任何國家搞世界霸權(quán)，因此，也從來不想代替美國建立新的霸權(quán)，中國永不稱霸決非空洞的許諾，而是由中國社會主義制度和馬克思主義指導(dǎo)思想所決定的。所謂中國世紀(jì)的說法只是為“文明沖突論”、“中國威脅論”提供借口，是一個(gè)陷阱。還是應(yīng)倡導(dǎo)東西方各種文明、文化交流互鑒，相互學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，共同發(fā)展。反對“西方中心論”用意是好的，但決不能用“東方中心論”去取代。

（作者：中國社會科學(xué)院學(xué)部主席團(tuán)成員、原副院長）

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