人類性歷史上的悲喜劇

李金哲

如同孩童呱呱墜地一般，幼年時，我們應對未知世界，總有很多荒誕的舉動。比如試著感知火和水的溫度，對身邊的一切充滿好奇，偶爾也會嘗嘗泥土和鼻涕的味道……這些看似可笑但是必經的階段，就同人類的發展史是一樣的。其中人們對敏感詞“性”的探索也是讓人哭笑不得，大跌眼鏡，同時也充滿著悲傷和痛楚的審判。

《性審判史》，看標題感覺很嚴肅很學術的樣子，其實書內浩如煙海般龐大的性審判案例無疑也是人類逗比，挑戰叢林法則的又一例證。

原始社會，人們不知道性是什么？更不知道性和懷孕有什么聯系，嬰孩似乎一下子就出現在了人的子宮里，更令人恐懼的是，女人的身體會定期流血。你可以腦補當時的畫面“納尼？流血了？！”呼叫著，“趕快隔離……她是不潔的女人”。好吧，也是可愛。作者伯科威茨說，于此，最可能的解釋是，女人流血時不理她們是一種預防性措施，是男人面對陌生世界采取的策略，以安撫可能出現的神靈。艾瑪，相較于現如今暖男對女生特殊時刻的百般呵護，這簡直就是喪心病狂啊！

不止如此，由于未知的好奇，迷人的性魅力也催生了管理者制定詳細的實施法則，相較現在那真是“比太平洋都管得寬”。關于這些卷宗，所讀之處，皆有具體的法令規定豬、牛、妓女、家庭成員之間的性關系，近親結婚那是流行。令人驚訝的是，那時候同性之愛反而是被寬容接納的。

與此同時，不同地區對同一事件的接納程度也不同，比如通奸。“猶太地區在當地嚴格禁止通奸……近東其他地區的法律讓被帶綠帽子的丈夫懲罰自己的妻子和情婦……但猶太人不這么看，妻子背叛丈夫會被視為背叛了整個社會，要受到公眾的干預和社會的懲罰。為了公眾的利益，出軌的男女理應公開絞死。已訂婚的男女之間如果發生性關系……這對男女要被脫光衣服，置于公共地帶，被人們用石頭砸死。”好吧，感謝上帝，如今那些未婚先孕、婚后嘗鮮出軌、婚前同居的男女們，如果活在過去，你們已經被亂石砸死了……那還有個什么卵用。

對于這樣奇葩又血腥的審判，還有：一個亞述強奸犯的妻子會被判處讓他人強奸以作為對她丈夫罪行的懲罰；損壞埃及人財產標識的男子曾被要求交出妻子或孩子，讓其與驢子交合；如果一個婦人在爭吵中傷害了男子的一個睪丸，要斬斷她的一根手指。如果醫生包扎睪丸，旁邊的另一個睪丸因此受到感染或損傷，或者在爭吵中她損傷了男人的另一個睪丸，她應該被弄瞎雙眼……

如此這般，令人驚訝的、引發社會討論的案件還有很多很多，伯科威茨把這些有趣的案例集結成冊，時間跨度從4000年前美索不達米亞一樁殺人案到19世紀中后期，以奧斯卡·王爾德和其男性情人“極度墮落”入獄為最后章節。相信，在你的知識體系里，這段眭歷史一定空白，那就跟隨伯科威茨的視角來探索吧。精彩戲份也是讓人醉。

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