作文命題的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境及新變化

賈桂強(qiáng)

2015年筆者有幸參加了浙江省高考作文評(píng)卷，共批閱了3000多份作文卷，感觸頗多。現(xiàn)在不揣淺陋，寫(xiě)下來(lái)，希望對(duì)考生備考明年的高考有所裨益。

2015年浙江省高考語(yǔ)文作文題，由兩段材料構(gòu)成：前一段材料講“作品的格調(diào)趣味與作者的人品應(yīng)該是一致的”，后一段材料講“作品的格調(diào)趣味與作者人品有可能是背離的”。與去年的作文題相比，沒(méi)有“綜合上述材料”的要求，考生可以就這兩種觀點(diǎn)，選擇一種展開(kāi)議論即可，或者把兩者綜合起來(lái)。比去年具有更大的開(kāi)放性。

近年來(lái)，浙江省高考語(yǔ)文作文多要求結(jié)合自身經(jīng)歷，結(jié)合生活，立足身邊事，抒發(fā)真情實(shí)感。社會(huì)各界對(duì)2015年浙江高考語(yǔ)文作文題，頗有爭(zhēng)議。“他們站在各自的經(jīng)驗(yàn)立場(chǎng)，以單向度的思維，說(shuō)個(gè)人的感受、看法，如果傾聽(tīng)者缺乏對(duì)基礎(chǔ)教育寫(xiě)作教學(xué)的完整認(rèn)識(shí)，對(duì)它的歷史發(fā)展、當(dāng)下和已經(jīng)出現(xiàn)的轉(zhuǎn)型看不清，勢(shì)必導(dǎo)致寫(xiě)作教學(xué)無(wú)所適從或者走向事情的反面。”①

一、作文命題的“現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境”

浙江大學(xué)陶然教授認(rèn)為：“看一個(gè)作文題目，我們需要放在一個(gè)大的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境中，才能理解這個(gè)題目的意義在什么地方。”（高考閱卷培訓(xùn)時(shí)的講話(huà)）如果孤立地去看這個(gè)題目，可謂見(jiàn)仁見(jiàn)智。這次作文的命題要放在以下語(yǔ)境來(lái)看：

1.偏于感性，忽略理性。

偏感性與偏理性本身無(wú)高下之分，不同人有不同的取舍，有人喜歡寫(xiě)小清新類(lèi)的，有人喜歡寫(xiě)觀點(diǎn)明確，立意深刻類(lèi)的。但是如果一個(gè)省的作文甚至全國(guó)中學(xué)生作文，都偏向一個(gè)方向，則有問(wèn)題了。目前浙江省的作文，一味偏感性，寫(xiě)你的故事，學(xué)生為了把自己放進(jìn)去，便生造例子。我們?cè)谂啎r(shí)，還要去分辨其故事真實(shí)與否。這一類(lèi)走小清新路徑的文章，對(duì)于考生將來(lái)的實(shí)際生存能力并無(wú)太大幫助。

孫紹振教授說(shuō)：“學(xué)生誤把抒情散文當(dāng)為唯一的選擇，導(dǎo)致學(xué)生在寫(xiě)作中辭藻堆砌成風(fēng)，濫情淹沒(méi)思想，議論文寫(xiě)作能力日趨薄弱……高校不管是對(duì)文科生還是理科生，其教學(xué)和考核都應(yīng)以理性思維為主。在美國(guó)和歐洲，入學(xué)考試均系理性議論，美國(guó)托福作文命題以?xún)呻y現(xiàn)象為主，法國(guó)的作文命題干脆就是哲學(xué)化的。地處亞洲的新加坡甚至明確規(guī)定高考作文不得寫(xiě)抒情散文。隨著世界各國(guó)的命題模式不斷被介紹到國(guó)內(nèi)，國(guó)內(nèi)命題與世界接軌的追求逐漸明顯起來(lái)。高考作文命題的開(kāi)放，就不限于形式上的材料和話(huà)題，而是從感性抒情向理性議論開(kāi)放。”②邏輯思維和理性意識(shí)欠缺在我國(guó)中學(xué)生中極為普遍，這嚴(yán)重影響了中學(xué)生的整體素質(zhì)和個(gè)人發(fā)展。

2.文體雜糅，百搭方式。

現(xiàn)在大量學(xué)生寫(xiě)文章，寫(xiě)的大多是文化散文路徑類(lèi)，類(lèi)似于余秋雨、于丹二人的文化散文以及心靈雞湯式的文章。這樣的文章比較好操作，比較百搭。這種雜糅文體，使“明確文體”成為虛懸的規(guī)則。

成人要求，邏輯理性。高中畢業(yè)生已接近成年人，他們對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)能力，比我們想象的要高許多。如果去關(guān)注一下他們的文綜題目，其達(dá)到的深度遠(yuǎn)超出我們的水平。因此，他們寫(xiě)的作文，需要有一定的邏輯理性深度。

對(duì)于高考作文所承載的東西，人們希望所有考生都能寫(xiě)，并且寫(xiě)好，這是不現(xiàn)實(shí)的。高考要考查的是學(xué)生多種寫(xiě)作能力中的一種，例如敘述的能力、議論的能力等。可以每年每次偏重一種，今年高考作文偏重寫(xiě)作中的“議論能力”，考查“初步理性思辨能力”。

二、作文命題的“新變化”

浙江高考語(yǔ)文卷近五年的命題，主要基于“小我”經(jīng)驗(yàn)的表達(dá)，有強(qiáng)烈的道德傾向。從2010年的“角色轉(zhuǎn)換之間”，2011年的“我的時(shí)間”，2012年的“站在路邊鼓掌的人”，2013年的“童心早泯”到2014年的“門(mén)與路”，都暗含著強(qiáng)烈的道德訴求。立足于“我該做一個(gè)怎樣的人”來(lái)命題，迫使考生做出高大上的道德表達(dá)，思考如何表達(dá)才能取悅閱卷者。

而今年浙江省的高考語(yǔ)文作文題，盡管繼續(xù)采用新材料作文題型，但呈現(xiàn)出新的變化：

1.限定范圍，規(guī)定性增強(qiáng)。

如“對(duì)此你有什么看法”，讓考生針對(duì)“作品格調(diào)趣味與人品”現(xiàn)象發(fā)表見(jiàn)解：或贊成文如其人，或認(rèn)為文未必如人，或辯證地看。只要是討論人品與文品的關(guān)系，圍繞著這三種觀點(diǎn)展開(kāi)討論，都算切題。任何一種觀點(diǎn)，都沒(méi)有高下之分。審題難度不是很大，重在考查學(xué)生的分析說(shuō)理、語(yǔ)言表達(dá)的能力。

但是今年的審題還是有一定難度的，材料中引用了金代元好問(wèn)《論詩(shī)絕句》。元好問(wèn)的這首絕句余下的部分是：“高情千古《閑居賦》，爭(zhēng)信安仁拜路塵。”這里所說(shuō)的“安仁”就是《閑居賦》的作者潘岳，潘岳在《閑居賦》里寫(xiě)盡了閑居家中的安樂(lè)情景，文章飄逸出塵，可是當(dāng)達(dá)官顯貴的車(chē)馬已經(jīng)離開(kāi)很遠(yuǎn)、蕩起浮塵的時(shí)候，他還跪拜不起。學(xué)生要辨認(rèn)、理解詩(shī)句，需要一定的古詩(shī)閱讀功底。

對(duì)那些基本上不按照題目所給的觀點(diǎn)展開(kāi)討論，自說(shuō)自話(huà)的文章，一般在35分之下。例如有的考生去寫(xiě)：距離產(chǎn)生美、慧眼識(shí)人、透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)、如何做人、堅(jiān)守慎獨(dú)、觀人是一種藝術(shù)等，屬于偏題文。

2.明確要求，文體要純粹。

如“闡明你的看法”，旨在鼓勵(lì)考生的個(gè)性化“發(fā)聲”，避免人云亦云。近年來(lái)首次提到了“文體明確”。一直以來(lái)，浙江卷都是“文體不限”，導(dǎo)致老師和學(xué)生都對(duì)文體不甚重視，考生習(xí)慣于寫(xiě)所謂的“大散文”，即文體雜糅，四不像文體。

3.重視積累，閱讀重寬度。

作文設(shè)定的話(huà)題較為“專(zhuān)業(yè)”，需要相應(yīng)的文化積累，倘缺乏足夠的閱讀積累，則難免捉襟見(jiàn)肘。近代文章大家吳曾祺說(shuō)：“大抵鑒別主于識(shí)見(jiàn)。驅(qū)使恃乎筆力，剪裁賴(lài)乎意匠，變化本乎性靈。四者相須缺一不可。”這四樣?xùn)|西，吳曾祺強(qiáng)調(diào)：“首先要‘儲(chǔ)才，‘儲(chǔ)才之法，可蓄之于平時(shí)，而不能取之于臨時(shí)。嘗見(jiàn)弟子，懶不讀書(shū)，枵然無(wú)有，一旦振翰操紙，旁徨四顧，神志蕭索。”（《涵芬樓文談·儲(chǔ)才第一》）閱讀積累太少，制約了學(xué)生的發(fā)揮。有的考生甚至張冠李戴，出現(xiàn)硬傷，嚴(yán)重影響作文得分，例如：

“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”出自當(dāng)代著名作家魯迅。這句話(huà)正是他這一輩子最好的寫(xiě)照……

“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。”或許也只有漫步于燕園的季老才能寫(xiě)出這樣平淡出奇的文字了。一朵花，一只貓，一個(gè)人，最安靜的環(huán)境，最安靜的文字，最平靜的內(nèi)心。

4.突出思辨，走向理性。

“作品格調(diào)趣味與人品”彼此關(guān)系的分析、思考，是寫(xiě)作的重中之重。考生能否有效證明一個(gè)觀點(diǎn)，讓讀者心悅誠(chéng)服，這是一篇議論類(lèi)文章成功與否的標(biāo)志，也是判分的重要依據(jù)。但有的考生，投機(jī)取巧，只是頭尾聯(lián)系材料，中間自管自，游離開(kāi)去，這樣的作文一律判為離題之作。低水平的考生會(huì)在羅列現(xiàn)象上做文章，中等水平的考生會(huì)想方設(shè)法自圓其說(shuō)，高水平的考生會(huì)更多地考慮如何說(shuō)服讀者。

三、考場(chǎng)作文的“三種路徑”

批閱了3000多份作文卷，90%以上的作文是議論文，得高分的也大部分是議論文。當(dāng)然有極個(gè)別的是記敘文，但高分極少。對(duì)這些作文綜合考查，加以分類(lèi)，發(fā)現(xiàn)有以下三種寫(xiě)作路徑：

“深入型”的文章。從“是什么——為什么——怎么做”三步曲創(chuàng)作。例如有的學(xué)生寫(xiě)“作品與作者”，寫(xiě)到“作家都隨著其閱歷的增長(zhǎng)而成長(zhǎng)，他的作品也隨著他的成長(zhǎng)而成長(zhǎng)。普遍來(lái)說(shuō)，人在年青時(shí)所寫(xiě)的文章往往富于激情和幻想，文章風(fēng)格多浪漫熱烈，而人一旦進(jìn)入中老年期，對(duì)人世擁有了大量體驗(yàn)，所寫(xiě)出來(lái)的文章更注重現(xiàn)實(shí)倫理，也更加平靜深遠(yuǎn)。”考生能夠就這個(gè)問(wèn)題，結(jié)合材料深入下去，而不是僅僅舉幾個(gè)例子來(lái)說(shuō)明。

“拓展型”的文章。有的考生，從“文學(xué)作品——藝術(shù)作品——醫(yī)生的手術(shù)——教師的課堂”，拓展開(kāi)去。“如果將眼界脫離藝術(shù)家，放眼于社會(huì)，手術(shù)何不是醫(yī)生的作品，課堂何不是老師的作品？如果一個(gè)醫(yī)生沒(méi)有醫(yī)德，教師沒(méi)有師德，斷斷是不會(huì)進(jìn)入手術(shù)室，走上講臺(tái)的。每個(gè)人都是作者，每個(gè)人的人生都是自己的作品。思想有高度、行為高尚的人必有長(zhǎng)久流傳的作品。思想低俗的人，其人品自然好不到哪里去，又何談其作品？”

“創(chuàng)新型”的文章。另類(lèi)的高分作文，某考生寫(xiě)了一篇“小說(shuō)型”的作文。地道的北漂，通過(guò)一位老北漂的遭遇，反思并發(fā)出呼吁，而作家這個(gè)夢(mèng)只能藏在我心中，如果不能寫(xiě)想寫(xiě)的東西，作家又有何意義。這是一篇帶有虛構(gòu)色彩的小說(shuō)，很純粹，不雜糅，而且契合“人品與文品”的話(huà)題。閱卷組經(jīng)過(guò)商量，給了52分的高分，在記敘類(lèi)的作文中實(shí)屬難得。

四、商榷之處

“對(duì)此，你有什么看法？”出題者的本意，是要限定考生的話(huà)題范圍，避免無(wú)邊界的泛化寫(xiě)作。但從批改的情況來(lái)看，也產(chǎn)生了一個(gè)問(wèn)題：學(xué)生大多只是就這個(gè)材料來(lái)談，變成了就事論事。而一線(xiàn)教師的作文指導(dǎo)，一般要求學(xué)生立足材料，在其基礎(chǔ)之上能夠生發(fā)開(kāi)去，站在更高層面看問(wèn)題。是否脫離了一線(xiàn)教學(xué)的實(shí)際，這是我困惑的一個(gè)地方。

“明確文體”，實(shí)則考生只有一種選擇，就是只能寫(xiě)議論文。從批卷的實(shí)際來(lái)看，90%的考生寫(xiě)的都是議論文，當(dāng)然有的并非純粹議論文。有的考生寫(xiě)了記敘文，大多得了低分。要求“明確文體”，出題者表面上表達(dá)的是我不限制考生的文體選擇，但實(shí)則限定了。“明確文體”，可否隨意選擇文體，值得商榷。

參考文獻(xiàn)：

①胡勤.作文的類(lèi)型、價(jià)值取向與有效性[J].語(yǔ)文學(xué)習(xí).2014（7-8）

②孫紹振.理性思維導(dǎo)向及其對(duì)抒情性思維的超越[J].語(yǔ)文學(xué)習(xí).2014（7-8）

[作者通聯(lián)：浙江省湖州市第二中學(xué)]