豪威爾斯文學創(chuàng)作的批判現(xiàn)實主義立場

王毅

摘要 豪威爾斯一直強調(diào)“只有在現(xiàn)實中才有真實”的創(chuàng)作觀點，認為應該拋棄浪漫主義作品中的“異常的情感和感傷的結(jié)局”，利用普通大眾都熟悉的語言忠實地對現(xiàn)實生活進行描寫，以便符合單純且文雅的審美趣味，正是這些明確具體的現(xiàn)實主義主張和創(chuàng)作實踐，使得豪威爾斯被看做是美國現(xiàn)實主義文學的奠基人，并成為19世紀美國文學的一個象征。本文就將從現(xiàn)實主義文學角度入手，試對豪威爾斯文學創(chuàng)作的批判現(xiàn)實主義立場進行深入分析。

關鍵詞：威廉·迪安·豪威爾斯 批判現(xiàn)實主義 “微笑現(xiàn)實主義”

威廉·迪安·豪威爾斯（William Dean Howells，1837-1920），美國19世紀著名的文學評論家、編輯以及作家，是當時美國現(xiàn)實主義文學的領軍式人物，其思想主張不僅改變了當時浪漫主義文學背離現(xiàn)實、顧影自憐的感傷主義創(chuàng)作傾向，同時還影響激勵了一大批青年作家，其中包括亨利·詹姆斯、馬克·吐溫、弗蘭克·諾里斯等人。縱觀豪威爾斯的一生，他不僅以重要文學刊物《大西洋月刊》《哈珀》的主編影響文壇，他還創(chuàng)作了許多的文學作品，小說代表作有《塞拉斯·拉帕姆的發(fā)跡》《新財富的危害》《來自奧爾特魯里亞的旅客》等，散文有《威尼斯歲月》《我的文學激情》等，還包括短篇小說集《我在小木屋里的歲月》以及滑稽喜劇《我的青春》，這些作品都在不同層面和程度上表現(xiàn)出了真實的美國社會。豪威爾斯一直強調(diào)“只有在現(xiàn)實中才有真實”的創(chuàng)作觀點，認為應該拋棄浪漫主義作品中的“異常的情感和感傷的結(jié)局”，利用普通大眾都熟悉的語言忠實的對現(xiàn)實生活進行描寫，以便符合單純且文雅的審美趣味，正是這些明確具體的現(xiàn)實主義主張和創(chuàng)作實踐，使得豪威爾斯被看做是美國現(xiàn)實主義文學的提倡者和奠基人，因此他可以被看作是19世紀美國文學的一個象征，深受美國人民的喜愛并被稱為“美國文壇泰斗”。本文就將從現(xiàn)實主義文學角度入手，試對豪威爾斯文學創(chuàng)作的批判現(xiàn)實主義立場進行深入分析。

一 豪威爾斯與批判現(xiàn)實主義

批判現(xiàn)實主義的思潮最早出現(xiàn)在歐洲，這股創(chuàng)作潮流帶有具有明顯的民主主義、改良主義和人道主義，用現(xiàn)實主義的手法廣泛地反映資本主義社會中存在的矛盾和斗爭，尖銳而深刻地揭示出了資本社會的種種罪惡。

首先，豪威爾斯批判現(xiàn)實主義的基本特征。法國民主主義詩人貝朗瑞的作品最早表現(xiàn)出了批判現(xiàn)實主義的創(chuàng)作傾向，最終19世紀30年代在法國形成，豪威爾斯批判現(xiàn)實主義的創(chuàng)作理念就還源于此。豪威爾斯的批判現(xiàn)實主義首先具有鮮明的批判傾向，因為批判現(xiàn)實主義本身就將揭露和批判現(xiàn)實作為其創(chuàng)作的宗旨，縱觀豪威爾斯的作品可以發(fā)現(xiàn)，他的作品從各個方面對美國資本主義社會中存在的丑陋現(xiàn)象進行了揭露，同時其作品還具有高度的真實性，批判現(xiàn)實主義非常注重作品的真實性，許多作家都將“追求無情的真實”作為己任，他們認為藝術上的謊言會毀掉藝術家與現(xiàn)實之間的一切聯(lián)系，因此批判現(xiàn)實主義作家表現(xiàn)真實是無條件的，豪威爾斯的作品總是在竭盡藝術真實的基礎上盡量符合生活的實際情形，因此他對美國社會的批判和揭露都是建立在沒有任何懷疑的真實的基礎之上，除此之外，豪威爾斯的藝術形象還具有高度的典型性，他除了表現(xiàn)生活細節(jié)真實之外，還真實地再現(xiàn)了典型環(huán)境中的典型人物，如《塞拉斯·拉帕姆的發(fā)跡》中的塞拉斯，豪威爾斯通過塞拉斯這個典型人物更加全面、高度統(tǒng)一地表現(xiàn)出人物和時代的本質(zhì)。

其次，豪威爾斯批判現(xiàn)實主義的缺陷。豪威爾斯雖然對美國社會進行了深刻而尖銳的批判，但是其批判現(xiàn)實主義在思想和藝術上還存在著明顯的缺陷。豪威爾斯批判現(xiàn)實主義作品的核心宗旨只不過是為了引起資產(chǎn)階級的注意，并幻想以改良主義手段緩和、調(diào)節(jié)階級之間的矛盾沖突，然后在道德的指引下對進行局部性的改革，因此可以看出豪威爾斯的這種揭露和批判并不徹底。《塞拉斯·拉帕姆的發(fā)跡》中，作家以獨特的視角、高超的技巧和非凡的藝術才能，通過對主人公賽拉斯·拉帕姆的生活經(jīng)歷與最終破產(chǎn)的描述，表現(xiàn)了對美國新生資產(chǎn)階級的樂觀看法，對那個時代資本壟斷的無奈和對資本主義文明的追求以及最終理想幻滅的痛苦。小說中的塞拉斯作為暴發(fā)戶最終還是破產(chǎn)，他并不可能真正地走入所謂的上流社會；豪威爾斯雖然強調(diào)真實客觀地反映生活，他也確實表現(xiàn)了許多的社會黑暗面，但是其本身信奉的資產(chǎn)階級世界觀的限制，他還沒做到真實全面地反映現(xiàn)實生活，從塑造人物形象上就可看出，他在揭露資產(chǎn)階級人物的同時，也對他們進行了不同程度上的美化，這實際上就大大虛弱了批判的深度、廣度與強度；豪威爾斯著里希望可以從人道主義和改良主義出發(fā)，進而為社會中存在的矛盾找到相應的解決辦法和途徑，但這些辦法在實際上沒有辦法達成或者奏效的，因此也就不可能真正地消除生活中存在的矛盾與問題。

二 “微笑”的批判現(xiàn)實主義立場

豪威爾斯是“微笑現(xiàn)實主義”創(chuàng)作傾向的代表人物，他一方面針砭時弊地表現(xiàn)出了美國社會黑暗丑陋的一面，但另一方面卻對這樣的社會充滿著樂觀的態(tài)度，總是用一種微笑的方式去詮釋現(xiàn)實中存在著的各種矛盾。

首先，豪威爾斯善于在平凡事件中揭示現(xiàn)實。縱觀豪威爾斯的文學創(chuàng)作可以發(fā)現(xiàn)，他總是用生活中最平凡的事件來揭示現(xiàn)實中的陰暗與丑惡，并對用一種觀察的眼光對現(xiàn)實生活進行探索和思考。豪威爾斯總是在特殊的視角中選取一些最普通卻最具有代表性的人物或者事件去表達，將大時代的背景融入到普普通通的日常生活之中，并通過其傳遞出最真實也最準確的社會信息。這種以小見大的形式更容易折射出真實的現(xiàn)實社會，從而可以讓讀者在每一個字里行間中都可以感受到當時美國社會的氛圍與時代氣息。《一個現(xiàn)代的例證》向讀者展現(xiàn)了一對草率夫婦的愛情悲劇；《塞拉斯·拉帕姆的發(fā)跡》向讀者傳達了一個暴發(fā)戶的心酸歷程；《來自奧爾特魯里亞的旅客》向讀者呈現(xiàn)了美國社會的經(jīng)濟狀況和價值取向，豪威爾斯總是在忠于現(xiàn)實的基礎上觀察著并反映著現(xiàn)實生活，這些平凡的事情就發(fā)生在你我每個人的身邊，生活的細枝末節(jié)都生動具體地體現(xiàn)在作品之中，同時總是在平凡中保有對生活樂觀、微笑的態(tài)度。