這個字，值得一生遵行

楊朝明

在孔子弟子中，子貢可以說是一位頭腦清晰、干凈利落的人。有一天，子貢問孔子：“老師，有沒有這樣一個字，我可以去終身實踐和奉行呢？”孔子說：“那大概就是‘恕吧。所謂‘恕，就是‘己所不欲，勿施于人，自己所不想要的，也不要強加給別人。”

一個“恕”字，值得一生遵行！那么，這個字何以如此重要？

其實，“恕”字還真的非常奇妙！它可以說就是孔子修身學說的精髓與根本所在。

有一天，孔子與曾參等弟子在一起?？鬃诱f：“曾參呀，我的所有學問是可以用‘一貫穿起來的?！痹雍芾斫獾卣f：“是的?！笨鬃诱f完話出去了。其它弟子問曾子：“夫子所說是什么意思呢？”曾子說：“老師的學問，只不過是‘忠恕而已?！?/p>

孔子學說當然博大精深。他所說的“一”可不簡單！他認為世界原初時是“太一”的狀態，現實世界就是由“太一”化生而來，用孔子的話說，就是“分而為天地，轉而為陰陽，變而為四時，列而為鬼神”，《易傳》則說有“天地然后有萬物”，有萬物然后又有男女、夫婦、父子、君臣、上下，然后“禮儀有所錯”。處理這一對又一對的關系，就必須有一個“一”的思維。

不難看出，孔子說“一”，又說“太一”，其實是在談天下之“達道”的根源。按照《中庸》所說，天下的“達道”有什么呢？無非就是君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之道，就是天下最基本的人倫關系。按曾子的提示，處理這些兩兩相對的關系就要盡力做到“忠恕”，換句話說，就是把每一對關系都進行“一體”的思考。

曾子不愧是孔子的優秀弟子，他對孔子學說的理解太準確了。……