古窯遺珍 芳華絕代

唐艷

青花作為我國傳統瓷器品種，已有上千年的歷史。唐代是青花瓷的開創時期，元代即在景德鎮發展成熟，明清兩代青花成為瓷器生產的主流品種。

1963年12月，貴州省博物館專家簡菊華經文物專家王世襄先生介紹，在北京寶古齋文物店購得一件青花蓋罐。此器曾請故宮博物院馮先銘、南京博物院宋伯胤及中國歷史博物館沈從文三位專家鑒定，均認定為明代景德鎮萬歷窯瓷器，并認為此蓋罐器形大氣，有絕對年款，與貴州史事有關，是件絕好的瓷器。

蓋罐通高53.5厘米，口徑22.7厘米，腹徑40厘米，底徑25厘米。直口，口呈八方形，腹鼓圓，平底。罐身花紋分三層，每層分為八面，每面之間均有欄格。肩上八面欄格作變形覆蓮瓣，內青花地，突出白花，繪折枝牡丹、番蓮、番菊。腹部紋面較大，以開光的技法突出主題紋飾，欄格為六角形，似龜背，白地，青花繪纏枝番蓮、番菊及芙蓉等。下層每面為豎圭半截形格欄，內青花海潮地，白花為珊瑚、象牙等雜寶紋飾。口沿青花渦紋地，每方一折枝花。足邊為蓮瓣一周，內繪白地青花螺旋紋。蓋隆起呈八方形，子母口，蓋鈕呈六面形珠鈕。蓋上紋飾分三層，共有八面，網格紋地，青花繪纏枝番蓮、番菊等。底款為青花楷書“萬歷丁亥年造，黔府應用”十字，后四字以兩排居中，前六字分兩直排在“黔府應用”之兩側，故定名為“明萬歷黔府青花纏枝花卉蓋罐”，是一件具有典型官搭民燒工藝特征的瓷器。

談到“官搭民燒”，勢必先談明代官窯制度。洪武二年朝廷在景德鎮設立官窯（御器廠），承擔著為宮廷、皇室提供優質瓷器的任務。官窯集中了最優秀的工匠，使用最優質的原料，按照嚴格的要求燒造，所生產的瓷器精雕細琢，不惜工本，至精至美。這些瓷器除皇室用于祭祀和日用外，還用做對內、對外賞賜或交換的禮物。

明代官窯分“欽定”、“部定”二種。“欽定”是指御用器，定時解運京城；“部定”瓷器主要用來做賞品，沒有解運時間。明嘉靖以后，由于朝廷下達的瓷器燒造數量激增和國勢的減弱，官窯已無法完成，就將部分“欽定”瓷器加派給窯爐條件好、技術力量強的民窯完成。御器廠制品搭附給民窯燒制，這就是所謂的“官搭民燒”，其后這種制度一直延用至清代。在這種情況下，極大地促進了民窯工藝水平的提高和窯場數量的增加。文獻記載：“嘉靖十九年時，浮梁景德鎮民以陶為業，聚傭至萬余人”；“至萬歷年間，鎮上傭工，每日不下數萬人。”代燒官窯器的是民窯中的“官古器”戶，其燒造的瓷器平時供民間上層階級使用，這樣就縮小了官、民窯之間的界限。嘉靖以后如“黔府”蓋罐此種王府定燒瓷器在民窯“官古器”戶中燒造應為常見。

這件蓋罐，青花發色明艷、濃翠，應為使用“回青”鈷料而形成。“回青”是明嘉靖以后官窯大量使用的青花料。事實上使用回青料一定要和江西高安、宜豐一帶所產的青料（石青）摻和使用。《江西大志·陶書》記載：“回青淳，則色散而不收；石青多，則色沉而不亮。每兩加青一錢，謂之上青；四六分加，謂之中青；十分之一，謂之混水”（見馮先銘主編《中國陶瓷》，上海古籍出版社1994年11月第一版）。兩種青料互為搭配，相映成趣，燒制出的青花色調濃翠、明艷，藍中微泛紅紫。正是因為明嘉靖形成的“官搭民燒”制度，官窯專用的“回青”料，民窯中的“官古器”戶在接受官府派燒瓷器任務時得以使用，也得以流向民間。萬歷前期繼續使用這種回青料，至萬歷二十四年后改用浙江青料，一直到明末崇禎時期。此蓋罐生產于萬歷丁亥年即萬歷十五年（1587年），并且是王府上層使用的高檔瓷器，故使用回青料是理所當然的事了。

1963年12月馮先銘先生鑒定該蓋罐時說到：“款體很工整，是官窯款書體，明代后期官窯瓷器搭在民窯中燒的例子很多，在文獻中有記載。這件蓋罐是王府定燒瓷器，畫工、色料與書款都與民窯瓷器不同，而與官窯瓷器接近。”1995年耿寶昌先生鑒定時亦談到：“此蓋罐介于官、民窯之間。”觀察罐蓋與罐身，有較明顯色差，但蓋子應為原來的，而不是后配，這種蓋與罐顏色不一致的原因是兩者在窯中所處位置不同而形成。這本屬于燒造過程中的失誤，但因紋飾分布合理，從形式上看，罐身紋飾分為三層，蓋面紋飾亦為三層，它們上下相襯，互相呼應，反而透露出一種特有的裝飾韻味。

據馮先銘主編的《中國古陶瓷圖典》“明清王府款”載：“明清兩代王府定燒瓷器上的款識內容如‘某府‘某府上用‘某府佳器‘某府制用‘某府造用及‘某府應用等。器形以盤碗為主，兼有蓋罐，品種以青花最為多見。從這類瓷器的造型、紋飾和胎釉看，應是明代晚期景德鎮窯產品，尤其以嘉靖、萬歷時居多。”此件蓋罐造型碩大，胎體厚重；釉面白中泛青，玻璃質感強；紋飾較為繁縟，豐體紋飾用“開光”手法表現；器蓋略有變形，與器身不能很好合攏；罐體因分段制造，接痕明顯。諸方面皆符合萬歷時期瓷器特點。

從底款“黔府應用”來看，此罐與貴州有關聯。據《明史》介紹，“府”主要是指朱姓宗室藩王的府第。明初，朱元璋大批封王，以后的宣德、成化時期仍繼續封王。那些異姓功臣封公、侯世襲爵位的（死后追封為王，限于本人），其府第也可同樣稱“府”。這里的“黔府”即與明代西南封疆大吏沐英及其后人有關。

沐英（1344-1392年），字文英，安徽定遠人，朱元璋養子，明朝開國功臣之一。1368年，朱元璋在應天（南京）定都、稱帝。時局稍稍穩定，便開始征討邊夷。洪武十年（1377年），沐英擔任“征西副將軍”，隨鄧愈征討吐蕃，先后征戰于川、藏、陜、甘、滇、等地。因為在征討大西南的戰役中戰功卓著，沐英被封為“西平侯”。洪武十四年（1381年），朱元璋命其與傅友德、藍玉率兵三十萬征云南。云南平定后，沐英留在云南鎮守，成為明王朝首任云南最高行政長官。從此，大明王朝近300年的西南邊防，均由沐家鎮守。“沐英卒于滇，年四十八。軍民巷哭，遠夷皆為流涕。歸葬京師，追封黔寧王”（見《明史·沐英傳》）。其子沐舂襲封西平候，繼續鎮守云南。沐舂在鎮7年，36歲病逝，無子，其弟沐晟襲位，論功封“黔國公”世袋爵位，所在府第可稱為“黔府”。

貴州于明代永樂十一年（1413年）建省，建省前及建省后的很長一段時間，貴州西部的大部分地方都屬沐氏管轄范圍，如畢節、威寧、水城、普定（安順）、睛隆等地，亦可視為其封地。沐氏家族曾在貴州往云南一線進行軍事、政治活動。至今在黔中腹地的大山深處，以安順為中心，方圓一百五十平方公里，仍生活著被稱為老漢人的“屯堡人”，他們的先祖就是隨沐英征南入黔而落籍于此的。安順“襟帶楚粵，控制滇蜀”，是兵家必爭之地，自然成為明軍的首選突破口。為保障南征軍后勤補給暢通，隨征大軍就此在這一帶扎根繁衍，戰時為軍，平時為民，響應朝廷號召，“屯田戌邊”。《安順府志·風俗志》中即有“屯堡人即明代屯軍之裔嗣也”的歷史記載。沐氏之所以獲得“黔國”的封號，正是因為在藩臣鎮守的制度上與貴州有著密不可分的關系。

此蓋罐據寶古齋文物商店介紹，出土于北京地安門，但細節不明。器款“萬歷丁亥”正是沐英后世“黔國公”沐昌祚襲位的時間。“昌祚初以都督僉事總兵官鎮守，久之嗣公爵”。沐氏在滇日久，威權日盛，后幾世孫雖也恪盡職守、撫治之責，但已不能如前幾世祖那樣謙虛謹慎、嚴于律己、居安思危。沐昌祚即因“僉事楊寅秋不避道，昌祚笞其輿人。寅秋訴于朝，下詔切責”，及占田過多、征斂過重等事件而引發地方上不滿，受到地方上彈劾。“已，以病，命子沐睿代鎮”。沐睿又因“武定土酋阿克叛，攻會城，脅府印去”，被捕下獄，昌祚再次復理鎮事（見《明史·沐英傳》）。雖說沐氏家族世代顯赫榮耀，勛名與明相始終，但亦留下了一些遺憾。此罐系沐昌祚第一次襲位時燒造，王府在昆明，北京亦設有，此器燒好后應該是在北京王府中使用的。

筆者了解到有“萬歷丁亥年造黔府應用”款識的器物，目前全國僅見三件。其中兩件為青花云龍紋罐，收藏于西藏博物館，另一件則是貴州省博物館收藏的這件珍貴一級文物“青花纏枝花卉蓋罐”。此蓋罐無論從端莊大氣的造型、精致細膩的繪工，還是明艷的青花色澤，都表現出是萬歷時期瓷器中的佳品。它對于研究明代后期瓷器工藝、燒造形式以及貴州歷史都有著重要的意義。

（責任編輯：李珍萍）