荔浦山川調查筆記（節選）
——“三普”手記系列

劉美鳳/著

北海拿證

年初在辦公室聽說全國要搞第三次文物普查（以下簡稱“三普”），我的內心喜極。我沒想到自己會有如此好命好運，高考時失落的考古專業，可以在日常工作中得到彌補。厭倦八股公文的我在單位上班是乏味的，到田野去，有山水，有風光，還有飛鳥在歌唱。我記得我們桂北的鄉間，到處都是果園與菜園交錯，水田與旱地相連，高山與河流互為陪襯，一年四季郁郁蔥蔥。稻子熟時，田野金黃，沿路飄香，馳目望去，近似夢想。但又心存懷疑，文物普查，不會是個形式主義的普查吧？

觀望中迎來廣西文物普查業務培訓開班，我和二百六十余位文博界同行，前往北海參加為期一個星期的培訓。住北海市迎賓館811號房，與臨桂縣文物管理所J同居。教務組和后勤組分別設在我們樓下的510房間和512房間，了解信息、尋找資料都非常近，非常方便。

來自國家“三普辦”的專家，在學習期間就文物普查的相關標準、規范和普查數據的采集技術，特別是GPS衛星定位儀的使用進行了極為詳細的講解與答疑。專家的講解與答疑于我而言不同凡響——須知他們都有從事文物工作十幾二十年的經歷，這種經歷蘊藏著一種難以解釋的魔力。我在這樣的魔力吸引下，參與了分組討論、田野實習、作業練習和講評。我在田野實習、作業講評中學會了如何登記人文環境、自然環境，等等。

人是文明的創造者，也是文明的毀滅者。我在全體學員赴合浦縣山口鎮參觀廣西現存最好的明代四排樓——永安大士閣時興奮起來，用熱情迅速編織了一個足以讓自己激動不已的普查“新發現”巨網，心馳神往。我想我在“三普”中一定會造訪到一些跟永安大士閣一樣罕見的古跡，發現一些失傳已久的故事。同時打算在今后的“三普”工作中，寫一組不失歷史真實的“三普”手記。

我會在今后的工作中把田野工作采集到的科學數據真實地記載下來，讓決策部門決策人物了解基層文物現狀，為文物保護走向更加和諧的發展與保護軌道盡綿薄之力。

下鄉專車

國慶長假結束后天氣不錯，我們開始按計劃下鄉。近或遠，晴或雨，不會開摩托車的我，都要搭乘同事的摩托車而去。這是一輛嘉陵老舊摩托車，車牌號為桂H71242。它原是單位1992年花六千多元購置的下鄉專用車，后來縣政府不允許單位保留摩托車，就處理給了私人，田野工作沒車，私人又把它奉獻出來。它有過說不清楚幾萬公里的記錄，看上去陳舊老朽得不行。一開始我是不愿也不敢搭乘的，我是一個講究安全生活、安全工作的人。但是下鄉路遠，腳力達不到，客車又不通，只好萬分緊張地坐上去。久而久之，竟也習慣了它響聲大大地載著我走在鄉間的小路上。這一載，就是兩年。通常，我們在綠野之美中走一段路，要停下來修理一下摩托車，再開。當然，在那些不比田埂寬多少的鄉間小路上，這樣的交通工具倒也能適應我們的工作需要。

村民對文物普查的普遍興趣在于是否撥錢維修。對于我們為什么只負責普查而不負責撥錢維修提出了許多為什么。我們不僅沒有討厭他們問得啰嗦，反而盡可能簡單明了地把問題講清楚。講清楚管錢維修的人不是我們，也講清楚保護文物是中國燦爛文明的傳承問題。

對于村民經常提到的問題——這些破爛東西還要保護？我總是在心里淺淺一笑，難道偉大的不可移動文物，必定是金碧輝煌的？然后又是一通解釋。村民恍然大悟后還真的熱情起來，往往會爭先恐后地講起古物的來龍去脈。當然，他們的講述不一定正確，但對于我們的普查記載有一定的參考價值。最重要的是我們離開哪里，哪里就增加了一些自覺保護文物的人。

村莊之怪

鄉村的變化是奇異的。是的，村里的路比過去寬了，房子比過去高了，但鄉村的許多景致卻沒有過去那么干凈可愛了。廢棄的塑料袋、快餐盒、衛生巾、避孕套、農藥瓶、破鞋、爛布、一次性注射器……這是幾年前我眼里的鄉村。

許多村民的房子還像城里人那樣裝上了防盜門窗，可見鄉村里的人情味也沒過去濃了，小偷小摸也日見多了，村民沒有安全感才裝上這些前所未有的東西。

鄉村迷人的小河，曾經是年輕人戀愛和憧憬的凈土，但現在不少河段都失去了原來的純潔模樣。

還有就是鄉村迷人的小河，她曾經是年輕人戀愛和憧憬的凈土，但現在不少河段都失去了原來的純潔模樣。河床變小，河水變淺，甚至漂著怪味氣息，仿佛一個巨人肌體的腐爛。我不知道那些污水從哪里來，也不知道那清清的小河水流到哪里去了。我所知道的是，許多人心都被污染了。

習慣掬水解渴的農民，向我講述他們對于小河流的懷念，講述他們赤腳耕種的痛快。但是現在，他們只能不惜花銷，放棄自家屋邊的千古河水不喝，而改喝經過漂白粉處理的自來水了。偶爾發現一兩個竊取河流生命的排污口，眼前閃過人類最后一滴飲用水的畫面。地球永遠是這一顆，人類的需求永不消停。當所有的小河消失而成為傳說時，那會多么可怕。

“我們的家鄉，在希望的田野上。”很多年后，一些地方還是希望的田野嗎？

夏天的農民通常打著赤膊赤腳在田里勞作，我又替他們的腳擔心。我既擔心路上的玻璃碎片割損他們的肌膚，又擔心空氣中的臭氣染黑他們的五臟六腑，患上什么不治之癥。我希望人人善待自然、尊重自然，就像人人善待自己的肌膚、尊重自己的肌膚，就像人與人之間彼此尊重。我真懷念那些以手掬水入口，那些對河流充滿信任的舊時光。我總覺得我們現在擁有的豐衣足食，未來未必肯賜予我們。

古廟聽歌

早起開車出門，不長時間后抵達聽說有個廟的荔城鎮寨腳村。鄉級公路邊，果然看見一座有著宗教般的莊嚴與肅穆的精神殿堂，孤立在高出周圍田垌一兩米的土堆上。

建筑的四周是水田，一東一西有兩個女人在干活。我覺得她們對這建筑的來歷肯定會有所了解，就走近前去問這是什么廟。兩個女人的回答，卻使我瞠目結舌。東邊這人說的大意是，這廟關我什么事我哪知道它叫什么名字我只會種田地。西邊這人說的也差不多，我沒聽說過這廟叫什么它與我的生活也沒什么關系，我每天除了種田地還是種田地。

廟已相當陳舊、破敗，前后左右皆有不同時間修補過的痕跡。

正尷尬間，遠遠地來了一個很不起眼的老人，牽著牛，唱著歌，明顯帶著好奇朝我走來。我跟他打過招呼后問他唱什么歌，他停下來答，山歌。我問他知不知道這是什么廟，什么時候建起的。他說知道呀，盤古廟，晚清那時建成的，“文革”期間改為大隊部，沒想到后來又改回了盤古廟。說完繼續唱山歌，唱的竟是與這廟相關的東西，我完全被他吸引住了。

盤古是中國開天辟地的創世大神，其神話最初在南方地域廣為流行，三國時傳到吳越。很顯然，盤古神力開天的力量超乎人們的想象，所以春社秋社，逢年過節，盤古廟依然是占據人心的唯一場所。我因而誠懇地對老人說，告訴我您老人家姓什么然后把歌唱慢點吧，我要把您的歌原原本本記下來呢。

老人姓李，放慢了唱歌的速度，使我得以記下。他講話邏輯性極強，自然流暢，這表明他是一個思路清晰、善于表達的人。再問，原來他當過小學代課教師，懂得自從盤古開天地、三皇五帝到如今的事情，是鄉村里的文化人。我一下就記住了這個文化人，鄉村里從前的代課教師，現在的放牛老漢。我很欣賞他的博識，講得出盤古開天那時，盤古泣成江河，氣成風，目擊成電，喜變晴，怒變陰，頭為東岳，腹為中岳，左臂南岳，右臂北岳，腳為西岳等事情。我還欣賞他的性格，一個人到老都保持天性的樂觀，而不被現實生活壓垮是多么難得。

謝過老人我走進廟里，但見四壁皆空，只是中間有個土臺。一個沒有古老祭壇藝術美的祭壇，祭壇正面供著盤古、大禹、伏羲、軒轅、五谷、神農，背面是個愛護公物的村規民約。屋山頂上有“清光緒戊寅年重修”的字樣，磚瓦結構，占地八十多平方米，前后設拱形門洞，左右有拱形窗戶，典型的嶺南鄉村廟宇。

廟已相當陳舊、破敗，前后左右皆有不同時間修補過的痕跡。這些痕跡，有的應該有數十年的歷史了，有的沒有超過十年，看上去有一種丑陋的怪異、丑陋的滄桑。這些丑陋的滄桑，并不影響它再度成為這個村莊的祭祀場所、精神領地。因此每逢傳統年節、春社秋社，村民們仍喜歡穿著富有節日氣氛的干凈衣服，用布滿裂紋的手，攜著香火、三牲、水果、紅蛋、粑粑等供品來到盤古廟里進行祭祀。

事實正是這樣，在荔浦這個漢、壯、苗、瑤等諸多民族混雜居住的地域，老百姓從來沒有停止過對于盤古的緬懷。寨腳亦是這樣，文化源遠流長，有春社、秋社祭祀盤古，祈禱風調雨順、五谷豐登的習俗。

舉人劉思齊故居

劉思齊故居是在登記新發現的荔城鎮料村劉家祠堂時聽說的。圍觀的村民告訴我們，村上有個曾經出過舉人、進士的建筑群落，是一個名叫劉思齊的舉人留下的，你們肯定沒見過。將信將疑中沿村民所指道路而去，忽見恍然如夢的古建筑群坐落在村頭排列，便朝它狂奔過去。門頭、庭院、屏風、民俗的木雕彩畫無一不彰顯它內在的藝術典雅與精美。雖然，它油成朱色的漆已經剝落得差不多一干二凈，圖案也因為年復一年的潮濕而改變了色澤，但那傳統的尊貴神韻，美麗依然。遙隔著遠遠的時光，依稀可見門前停放著達官貴人的馬車。我們跨進門去，一下就跨進了一個由方形院子構成的美麗，仿佛它最初的主人還會在清晨把門打開，走向門外的水塘和花叢。

舉人劉思齊故居。

今天專程為這美輪美奐、終年寂寞的建筑而來。這是一排年深日久的房子，它的規模彰顯出屋主人從前的尊貴。建筑現在僅余兩個宅門三座房屋，成“一”字形排列。屋頂上有巨大的耳朵，一些花卉和民俗故事以浮雕的形式刻在屋里屋外的墻上、檐下。像平絨一樣柔軟的青草和苔蘚在院子鵝卵石鋪就的地面上形成一層厚厚的墊子，中間能看見一尺寬的鵝卵石路面。

四周一片寧靜，距建筑五十米外的水田里，有一男一女在干活。他們發現了我們，就停止手中活計，警惕監視。見我們要進古建筑，就大聲地提醒屋主：“別理睬他們，免得上當受騙！”我們不得不以同樣大聲的語氣解釋身份，打消他們的顧慮，然后才開始工作。

一本泛黃的劉家族譜告訴我，劉思齊，字子賢，生于清代道光甲午年（1834年）二月初五日，終于光緒丁亥年（1887年）四月初八日。其稻田和果園曾經遍布房子四邊，種著植物。 民國三年（1914年）《荔浦縣志》則載：“劉思齊，清同治舉人，官陸川縣教諭。”顯而易見， 劉思齊是清朝飽學的讀書人，中舉后得到提升，成了有名氣有身份的人物，前往廣西陸川任教諭，衣錦榮歸興建起這個共有五個大宅門的居所。

調查中得知，目前居住在劉思齊故居里的，是劉思齊的第十一代孫，今年八十多歲。八十多歲的老人十分熱情，客氣地把我們請進屋子，講述他們家十幾代人擁有故居的故事。講述中他為我們一一打開那些鎖著或掩著的廂房門，眼光閑散地落在精致的雕花門窗上，波瀾不驚。他說沒有人知道這個地方，你們是第一個來這里拍照的人。

一大一小兩只貓，是老年屋主的寵物。它們趴在老人身邊的一張四腳矮凳子上，眼睛只留一道縫兒瞧著我們，任主人的手在它們頭上和身上隨意撫摸，也任我的鏡頭為它們與古老的建筑拍攝。它們懶得動，也懶得叫，眼睛忽睜忽閉，很有禪意，仿佛它們已經窺破這滾滾紅塵。“你看你，一輩子都沒照過這么多相呢。”老人家說。 也許聯想到自己一生的命運，他陷入了沉思。我悄悄出來，沒有去接老人的話題。

我向門口走去，繞著大院走了一圈。從一個門庭到另一個門庭，逐個觀察這些日漸衰落的院子結構，然后把看到的記錄在案。但見建筑群落的四周，依然散布著遠古的耕地，分別種著水稻、甘蔗和柑橘。西北方向有個小水塘，東南方向有一排橫向綿延的土嶺，門前的一條鄉間小路恰當地通往村尾。故居里，則見一間間老房子無人住用，顯得破敗。其中一個沿襲已久的谷倉混裝著稻谷與雜物，有點兒霉味。

整個建筑與本村民房相連，南距荔浦縣壯文學校一千多米。最后用鏡頭去捕捉故居里的鵝卵石路面，雕花門窗和古樹間濃得化都化不開的綠蔭之美，捕捉舉人劉思齊走過的村路，住過的房間，看過的戲臺，并幻想他當年常坐的那個位置，身邊的夫人、丫鬟以及點心。幻想他頂著紅綢邁進這梅花雕門的新娘，或許也是在這樣的陽光中走來。甚至幻想舉人劉思齊彎腰抱起兒孫的情景，艷陽高照。

對于一個村莊而言，一個舉人是驕傲也是榜樣。因此在料村，劉家至今依然享有盛名，村民以劉家古老的建筑為榮，我們在那里停留了很久很久。

迷路后的收獲

一

在那偏遠的地方，為了防止迷路，我們通常會在當地臨時請一個向導。有許多時候，我感念向導的真誠純樸，向導則把我們引向我們想要抵達的地方。今天，我們在馬嶺鎮請的這個向導姓陳，三十多歲，人瘦瘦的，很精神。當時他扛著刮子看田水回村，正準備去鎮上建筑工地打工挑磚。見我們問路，就停下來很詳細地告訴我們。又見我們問他愿不愿意帶我們翻山越嶺到大塘去，工錢五十元，就很爽快地答應了。答應后立即回家換了一把鐮刀，裝了一可樂瓶水就走在我們前面。他習慣山路走法，在前面走得飛快，遇到荊棘或溝渠也不在乎。同事也不錯，一路踩著向導的腳印跟在后面。而我小心翼翼，要在心里估計一下是否跳得過去。這是我屢屢走得艱難走得慢，一再落在他們后面的原因。當然，我愛拍照的毛病，也誤事。路過一片荷塘，見荷塘的荷葉與荷花高高地高出水面迎風搖曳，我停下來拍照。路過一片水塘，見水塘的水面覆蓋著一種名叫睡蓮的水生植物，開著花寧靜地浮在水里很美，我又停下來拍照。這樣，我離他們通常會有二三十米的距離。最不妙的是，為了一棵花樹的取景，我一腳踏空滑下路基，受了點輕傷。

我們找到那個標志并查看了標志四周是否有古墓，然后順利走出迷途。

他們站在一面開花的坡前，身影小小地站在那里，回過頭來等我。我跑到他們的身邊停下，遠處的村莊遠在天邊，近處的坡上花兒秩序井然，節節盛開，又香又美。紅的嬌紅，綠的媚綠，紅綠交織，迷人心意。我被這花吸引了，希望長久看到，就問花的芳名。同事說出“芝麻花”時我“呀”了一聲，歡喜中竟聽到了芝麻花開的噼啪聲。又見蜂蝶被花的馥郁招引過來，在花盞中盡情飽吮，趕緊拍照。我有點不好意思，我說這花皇宮里的嬪妃一樣腮紅如春，嫵媚多姿。我沒有說我受傷，我們還要趕路，趕大半天的路。再說傷在手臂上，不礙事。

二

今天翻山越嶺，是要沿路尋找飛機航拍后留在地面的“黑公測XX號”標記和線路，是要察看高速公路是否從鳳凰坪一帶的古墓群中穿過。“黑公測”是“黑龍江省公路測繪……”的簡稱，航線飛過的地方，在地上五百米左右等距離留有名為“黑公測XX號”標志。標志四十厘米見方，與地面齊平。這使人常常走到它身邊，還要滿世界找人詢問。通常，我們站在一個“黑公測XX號”的標志上，望著前面的一片叢林作路標，朝下一個“黑公測XX號”標志走去。但是，走著走著，卻拐了很大一個彎，離那片叢林越來越遠，離下一個“黑公測XX號”標志越來越遠。

在我們縣境內，高速公路的方位是從東北向西南延伸，全程四十七千米。在靠近古墓群的許多地方，要么圍著圍墻，要么插著荊棘。這時候，我們就需要走進用金黃的玉米裝點門楣、用飽滿的種子記錄生活的農家里面去請求他們允許我們通過了。繞道是不可能的——如果這個園子正好在兩點一線之間的位置上。

為了更快找到從這個序號到下一個序號的標志，向導常常抄近道。迷路，就是在一個標志發現后，向導與所長兩個認為“從另一個方向抵達五百米外的那一個標志肯定更近”發生的。我對情況一無所知，對于抄近道不敢發言。他們兩人短時間商量后，就決定抄近道了。抄近道的路從一開始就不好走，而且越來越難走。走到后來，陷入困境、迷路，仿佛深入自然迷宮，走來走去又走回走過的山坡。這是我們抄近道大約四十分鐘以后的事情，高高的山上灌木茂密，我們很快就分不清南北東西。我們遠離原來確認的“黑公測 XX號”目標，在叢林間穿行、打轉，碰不到一個路人。我有點驚慌失措，內心充滿緊張，希望突然得到神秘力量指引。同事成竹在胸，說前進與后退，都有不少路要走。后來，我們終于在沒有返回原處的情況下走出荒嶺，走到熟悉而又寬闊的國道攔車。

三

這當中，我們沿著綠色的陡坡向上或向下行走，我拄著木杖，用以保持身體的平衡。然后突然發現一戶山里人家，就走過去問路，休息。屋主正在翻曬谷子，麻雀來吃的時候，他就舉起竹耙轟趕它們。他的身材矮小，須發皆白，一眼看上去有七十多歲的樣子。他不好意思地笑笑，說才五十出頭呢。這是一個對本地情況非常熟悉的人，他很高興家里來了稀客，但是不善言辭。先是含蓄地表示友好，告訴我們井水可以直接飲用和廁所的位置，然后告訴我們他放牛時所見到的“黑公測XX號”水泥標志，在什么地方。他跟我們說話時望著天空，好像天空有他講話的內容，他要盯著天空才不至于講錯。我們在他的屋檐下大口大口地喝他們家的井水時，他還非常仔細地告訴我們從哪兒穿過去。后來不放心，又叫他步履輕靈的兒子走在前頭，給我們帶路。這樣我們才找到那個標志并查看了標志四周是否有古墓，然后順利走出迷途。

走上國道時我一屁股坐在馬路邊上，準備等候過往車輛返程。誰知屁股剛剛落地，就聽所長說先吃飯再搭車走，人都快要餓死了。說話間他朝路邊的一排飯店走去，我只好站起來跟著。然后，挑了家干凈點的、沒那么多蒼蠅飛舞的餐館坐下。很渴，茶水上來后一氣喝干一杯，直喝得杯底朝天。向導有些意外，說想不到五十元的帶路費外還包一餐飯吃，待遇真好。我笑了，心里說真是一個純樸的人呢。飯后所長在筆記本上撕下一頁紙，請向導在上面寫了張“茲收到荔浦縣第三次文物普查帶路費五十元” 的條子。再次感謝向導之后，我和同事攔車，踏上歸途。

尋找荔浦故城標本

為了搞清荔浦故城遺址的謎團，找到賀戰武隊長說的遺址標本， 我們所的人今天全去了。全所的人一起去追蹤荔浦兩千多年前的建城線索，去打開這面塵封已久的屏風，這對我來說是喜悅的。

前往荔浦故城遺址的路上，荔江灣的老板邊走邊說，故城里撿到過不少古物，有銅錢、陶片、玉珠子。這些記載我知道，我的思想早已被荔浦故城歷史所包圍。我沒有說出來，我想看他能不能說出點新東西。遠處是白馬山和紅馬山知道嗎？他立定遙指，那邊山腰上分別有紅巖與白巖的那兩座山，就是紅馬山與白馬山，夜靜更深的時候，遠在十幾里之外的地方，都能聽到縣令當年的紅馬和白馬從這里走過的嘚嘚馬蹄聲。這是民間傳說，我望著頭上深邃的天空說道。但也不是空穴來風，他反駁我。所以，我們今天才來采集標本，我回答他。

穿過田園，我們沿著蜿蜒向上的石徑，一級一級上到雜樹和荒草叢生的荔浦故城遺址。不見城郭，但見二十一世紀的陽光，高高照在稠密的雜木林上。每一棵樹都不說話，我們站在那里，也沒說話，甚至好長一段時間不說話。從城的這邊，走到城的那邊，在本該有古老建筑的地方尋找古老的建筑。但是時空阻隔，我們始終無法真正推開這扇歷史之門。故城隱藏在歷史的遠方，臥伏成林下的泥土。只有流云不斷地飄過故城遺址的上空，像一個星球摩擦著另一個星球呼嘯而過，毫無間隙。這真是一座有過歷史的故城遺址嗎？真的是曾經人聲鼎沸、軍民混居、有愛情、有奇遇、有良緣的荔浦故城遺址嗎？頂著頭上的太陽，我拖著自己長長的影子離開他們，獨自來到城墻終止的地方。駐足。回首。城里的生活到此為止，城外的生活從此延伸。城里的人叫居民，城外的人稱農民。如今，城里城外都很安靜，我聽到了自己的心跳。站在一面向陽的坡上，我挑了個視野開闊的地方，飽覽毫無遮蔽的山光水色與田野風光，心情愉悅。但見一箭之遙的荔江，干凈得仿佛天上之水。荔江水的純凈與山脈的縱橫，也許正是孕育荔浦故城的靈氣所在。

打開第三次全國文物普查不可移動文物登記本，我低頭補記。荔浦故城遺址依山傍水，風景迷人，1950年前通船，保存現狀一般。所在地青山鎮地處北回歸線北側，屬中亞熱帶濕潤氣候區，四季分明，夏長冬短，春秋為過渡季節，有中國“馬蹄之鄉”美稱。遺址上有兩家農民建的房屋，其余全部種上了水稻和果樹。2006年，荔江灣旅游公司把渡口屯開發為AAA級旅游景點，重建水月庵。一條連接著青山鎮與三河鄉的三級公路，從遺址南邊經過。

最后一歌

經過兩年多的下鄉調查，我們的田野工作到今天起就算是結束了。比今年上半年開會部署的時間延長了兩個月，共勘測國土面積一千七百五十八點六二平方千米，足跡踏遍荔浦境內大部分安靜或不安靜的田野，喧囂或不喧囂的集鎮。個人走壞跑鞋若干雙，背斷背包一個。登記在冊的古遺址若干，古墓葬若干，古建筑若干，石窟寺及石刻若干，近代、現代主要史跡若干，其他重要文物點若干。此刻，我愉快回憶起兩年多來走過的愉快路程，所有路線都沒有白走，也不乏味。

出發猶如出游一樣喜悅，從一條小路橫向另一條小路，從一個村莊穿向另一個村莊。于風中汲取大地精華，吐出內心污濁。如果可能，我愿意就這樣每天期待著奇遇走下去，從春走到夏，從秋走到冬。我記得我們每到一地，一般都是前往原來的區、縣文物保護單位復查登記，然后才踏上尋覓新文物點的發現之旅。發現清舉人劉思齊故居的驚喜是難忘的，復查走過綴波亭的危險同樣驚險難忘。

大地的四季異彩紛呈，菜青、豆青、禾苗青，是多么不同的青啊，桃紅、棗紅、玫瑰紅，又是多么不同的紅啊。無公害荔浦芋示范基地、馬蹄示范基地、夏橙示范基地、楊梅示范基地、烏梅示范基地、草莓示范基地、西瓜示范基地、香瓜示范基地、蘑菇示范基地、桂花圃、玫瑰花圃、紫薇花圃，還有反季節蔬菜的苦瓜園、辣椒園、白菜園、茄子園，一個挨著一個，是多么令人歡喜啊。我記得它們的播種、開花、結果，它們的收獲、儲存，還記得陽光下閃閃發光的河水，山谷中如同天籟的風聲，高天上遲暮彩霞的溫柔。甚至記得在泉邊喝水，在蔭下休息，走完一天又一天，走完兩年半田野調查的歷程。

視線掠過四季的嬌紅媚綠、燦爛金黃和遠處地平線，優美的風景，常常給我帶來近似于幸福的憧憬。人生的幸福在哪里？就在能夠陶冶人心的田野工作里。這工作于我是愉悅，是收獲，是超越，是清寧。這愉悅，這收獲，這超越，這清寧，是我現在和今后引以為豪、值得回憶的。是的，是驕傲和回憶。因為我幸運地參加了中國第三次文物普查，我們這條線普查中的百分之八十的路線我都走過。我興趣盎然地從此地到彼地，穿過秦成的荔平古道到達古老土司城，了解土司情況。我習慣在古老的墻基上走來走去，期望遇到古老的知情人。我當然不時遇到對文物普查感興趣的當地人，他們饒有風趣地跟我們高談闊論，使我們的調查步步深入。我下鄉一天別無所求，也就是平安出去，平安歸來。還有就是，盡可能詳細記下這里那里曾經有過的一切。從古遺址到古墓葬，從古建筑到古石刻，從近現代主要史跡到其他重要文物點，無比的自由無拘使我忘記了自身的存在，我的體質得到了很好的鍛煉。如果我對歷史有猜疑，那么我就去尋找更多的歷史。如果我對人物不了解，我就去尋找更多的典籍。別的技術我沒有，但是順藤摸瓜、查閱史料在我還是稱職的。通常，我為一段曾經消失的歷史反復論證，然后，由論證引出又一段新的歷史登記在冊。當然，我的記載絕對沒有建立在任何想象的基礎之上，我在一 一核實后既避免了記錄中的用詞千篇一律，又避免了矯揉造作，還在記錄中提高了自己的業務水平。

現在，我像考古人一樣，對山川田野有了一種特殊的敏感和眷戀。我常常在那些地形有別于周圍地貌的地方停留，張望，徘徊，思考。我知道，當我把全國“三普”的這篇工作日記寫完，我個人在“三普”中的寫作計劃基本完成。我已竭盡所能，在這組筆記中記錄了自己所見所聞的一個真實側影， 同時還寄托了自己對于自然有如夢想一般的烏托邦。隨后，我的工作將與我的同行一樣，從此進入文字整理并輸入國家第三次全國文物普查數據庫的全國聯網階段，等待驗收。這就是我，一個二十一世紀初葉參加過中國第三次全國文物普查工作的女性，在田野調查路上寫下的《荔浦山川筆記》。