《荊軻刺秦王》中的“持千金之資幣物”作何解

《荊軻刺秦王》是人教版《高中語文》（必修一）中的一篇文言文，選文的第10段很簡短：

既至秦，持千金之資幣物，厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉。

課本給此段文字作了兩處注釋：一是“持千金之資幣物”，注釋為“拿著價值千金的禮物。幣，禮品”。二是“厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉”，注釋為“以厚禮贈送給秦王的寵臣中庶子蒙嘉。中庶子，管理國君的車馬之類的官”。

第二處注釋中“中庶子”的釋義錯誤，已有多篇文章論及，這里就不再贅述了。第一處注釋中的“資幣物”具體何意，課本并未給詳細的注釋。“資幣物”從譯文看是概括地解釋為“禮物”，從寬泛的意譯角度而言，把“資幣物”解釋為“禮物”并無錯誤，只是失之簡略。如果我們要深究一番，那么“資幣物”具體又作何解呢？

筆者在查閱過程中發(fā)現(xiàn)，對“資幣物”有兩種較為典型的解釋，但個人認為都有值得商榷之處，故而將自己的一點思考闡述如下。

一種解釋是，“幣”為“購買”義，“幣物”即“購買禮物”（“資”即錢財，因無異義故略而不論），此說多見于網(wǎng)絡論壇，但“幣”并無“購買”之義，若說是臨時活用也是孤例，并不足信;且“持千金之資”到了秦國再買禮物送人還不如就用“千金之資”直接送人來得簡便，何必多此一舉，故而亦不太合常理。

另一種解釋見于佘蜀強老師的一篇文章（《“持千金之資幣物”作何解？》，《語文月刊》2011年第2期），文章認為“幣”為“贈送”義，“物”即“人”，“持千金之資幣物”即“拿著價值千金的物品送人”。此說亦為孤例，難以服人;而且這樣理解整個句子……