論群眾藝術(shù)生活中舞蹈藝術(shù)的地位

趙桂杰

（浙江傳媒學(xué)院音樂(lè)學(xué)院，浙江 杭州 310018）

論群眾藝術(shù)生活中舞蹈藝術(shù)的地位

趙桂杰

（浙江傳媒學(xué)院音樂(lè)學(xué)院，浙江 杭州 310018）

文章首先對(duì)舞蹈藝術(shù)的思想、情感教育的作用進(jìn)行了分析，指出舞蹈不僅具有提升人們藝術(shù)認(rèn)知的作用，同時(shí)也能承擔(dān)道德教化的重要職責(zé)，培養(yǎng)人們的良好精神風(fēng)貌和美好情感；然后，對(duì)舞蹈藝術(shù)對(duì)健身的作用進(jìn)行了論述，強(qiáng)調(diào)了舞蹈能夠促進(jìn)人們的身心健康；最后，提出群眾舞蹈具有參與性消費(fèi)的顯著特點(diǎn)。

群眾藝術(shù)；舞蹈藝術(shù)；舞蹈教育

在眾多種類(lèi)豐富的藝術(shù)形式當(dāng)中，舞蹈是其中最能直接表達(dá)人們情緒的形式之一。在人民群眾的藝術(shù)生活當(dāng)中，舞蹈始終扮演著增添生活藝術(shù)美感、表達(dá)人們喜怒哀樂(lè)的藝術(shù)角色，并作為大眾生活文化的結(jié)晶給人們生活帶來(lái)了許多精神享受。生活中的美與情感在舞蹈藝術(shù)的表演中得到了形象化的再現(xiàn)，引起廣大觀眾心靈上的共鳴，因此能夠成為群眾藝術(shù)生活中不可或缺的重要組成部分。一方面，生活中的美感通過(guò)舞蹈得到了藝術(shù)化的提升，另一方面，舞蹈表演的藝術(shù)美也同樣影響了生活的審美趣味。

一、舞蹈藝術(shù)的思想、情感教育的作用

舞蹈在群眾生活中的重要作用首先體現(xiàn)在對(duì)人們思想品質(zhì)及情感教育方面。舞蹈作為一種藝術(shù)化的肢體語(yǔ)言表現(xiàn)形式，能夠以其獨(dú)特的美感對(duì)人們進(jìn)行審美趣味的培養(yǎng)，提高對(duì)藝術(shù)感知能力，培養(yǎng)良好的審美情感。但同時(shí)，舞蹈藝術(shù)的作用并不局限于此，它還能以間接的方式為人們提供難能可貴的思想情感教育。無(wú)論是已經(jīng)遠(yuǎn)去的歷史時(shí)代，還是步入現(xiàn)代化建設(shè)的今天，藝術(shù)能力的教育都往往伴隨著一定的思想道德教育，在培養(yǎng)藝術(shù)認(rèn)知的同時(shí)注意將良好的道德操守滲透其中。例如，我國(guó)古代的思想家、教育家孔子就較早提出了“移風(fēng)易俗，莫善于樂(lè)”的藝術(shù)教育理念，可見(jiàn)德育在藝術(shù)教育中的重要地位。舞蹈作為藝術(shù)形式中重要組成部分之一，自然也需要強(qiáng)調(diào)德育在其中的作用。具有美好藝術(shù)情感的舞蹈形式能在潛移默化當(dāng)中培養(yǎng)人們積極向上的思想，促進(jìn)人們形成健全的心理和人格，甚至進(jìn)一步影響到人們?nèi)省?ài)、禮、智、信道德體系的鞏固和完善。為了使舞蹈表演達(dá)到令人驚嘆的舞臺(tái)效果，需事先反復(fù)進(jìn)行大量的排練，排練中的辛苦和挫折只有舞蹈演員才能切身體會(huì)，這樣就能較好地培養(yǎng)藝術(shù)表演者的自強(qiáng)不息、不怕吃苦的品格與精神，同時(shí)也能使他們的責(zé)任意識(shí)和自主獨(dú)立性得到充分強(qiáng)化。例如，在排練愛(ài)國(guó)主義舞蹈《紅色娘子軍》時(shí)，就需要在對(duì)舞蹈動(dòng)作、節(jié)奏進(jìn)行指導(dǎo)的基礎(chǔ)上，同時(shí)重視對(duì)舞蹈演員愛(ài)國(guó)主義思想的教育，使其對(duì)堅(jiān)強(qiáng)無(wú)畏的愛(ài)國(guó)主義情懷取得深深的認(rèn)同，不僅能加深對(duì)舞蹈主題的理解從而使舞蹈表演更加到位，還能在藝術(shù)表演中得到愛(ài)國(guó)主義的深刻啟發(fā)。在舞蹈教學(xué)過(guò)程中，為了能夠獲得演出的成功，教師要對(duì)學(xué)生的每一個(gè)動(dòng)作和細(xì)節(jié)進(jìn)行仔細(xì)和耐心的指導(dǎo)與糾正，通過(guò)舞蹈教師的努力付出，學(xué)生就能深刻體會(huì)其中的重要意義，提高學(xué)生熱情參與的積極性，還能同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的感恩心理。這些都可看做舞蹈教育中涉及到的間接的思想道德教育，傳遞積極向上的正能量。

二、舞蹈藝術(shù)對(duì)健身的作用

在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展階段，人們的物質(zhì)生活水平已得到了大幅度的改善，因此開(kāi)始逐漸意識(shí)到身體健康與審美的重要性，尤其是許多都市中的女性群體紛紛將健身與美麗作為自己的生活追求。在這一理念下，人們對(duì)舞蹈的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)已悄悄發(fā)生了較大改變，在懂得舞蹈藝術(shù)美的同時(shí)，也對(duì)舞蹈的健身功效產(chǎn)生了濃厚的興趣，因此越來(lái)越多的人加入到了學(xué)舞蹈的隊(duì)伍當(dāng)中。由于在練習(xí)舞蹈的過(guò)程中需要消耗較多的體能，因此還有明顯的瘦身效果；為了完成舞蹈中的一些動(dòng)作，還需將身體四肢的柔韌程度不斷提高，長(zhǎng)期堅(jiān)持就會(huì)達(dá)到鍛煉身體的目的。進(jìn)行舞蹈的同時(shí)往往要伴隨著適當(dāng)?shù)囊魳?lè)，當(dāng)人們隨著音樂(lè)起舞的同時(shí)，能夠使大腦皮層處于輕松的狀態(tài)，因此能夠在和諧愉悅的氛圍下有效調(diào)節(jié)人們的心情，減輕生活和工作中的壓力，促進(jìn)人們的心理健康。

三、群眾舞蹈的參與性消費(fèi)

所謂群眾舞蹈，并非特指某一舞蹈類(lèi)型，而是一種自發(fā)性較強(qiáng)的非專(zhuān)業(yè)舞蹈表演。舞蹈藝術(shù)的存在目的不僅僅在于觀賞性的舞臺(tái)演出，也可以作為一種人民群眾廣泛參加的娛樂(lè)活動(dòng)，并側(cè)重于體驗(yàn)的一面。群眾舞蹈對(duì)規(guī)范化的舞步和這種技巧不做嚴(yán)格的要求，而是以給人們生活提供休閑運(yùn)動(dòng)的平臺(tái)為主要目的。群眾舞蹈的發(fā)展，不僅能夠促進(jìn)整個(gè)社會(huì)對(duì)舞蹈的參與熱情，增加人們?nèi)罕娬宫F(xiàn)舞蹈藝術(shù)的機(jī)會(huì)，還能夠使舞蹈的社會(huì)價(jià)值得以提升，開(kāi)拓了舞蹈的功能和參與范圍，同時(shí)也為舞蹈的推廣普及創(chuàng)造了良好的條件。在群眾舞蹈的活動(dòng)當(dāng)中，廣大民眾提高了對(duì)舞蹈藝術(shù)美的認(rèn)識(shí)和生理心理的健康素質(zhì)，從而展現(xiàn)出富有活力的社會(huì)精神風(fēng)貌。

本文通過(guò)對(duì)群眾藝術(shù)生活中舞蹈藝術(shù)的地位進(jìn)行分析，指出了舞蹈藝術(shù)的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)貌以及在人們社會(huì)生活中的重要作用。本文分別對(duì)舞蹈藝術(shù)的思想、情感教育的作用、舞蹈藝術(shù)對(duì)健身的作用加以探究，對(duì)舞蹈的藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值做出了積極的評(píng)價(jià)，同時(shí)也對(duì)群眾舞蹈的參與性消費(fèi)進(jìn)行了分析。

[1]余鈿鈿.利用公共舞蹈資源,推動(dòng)群眾文化發(fā)展[J].群文天地,2011 (12).

[2]馬璇.淺析社區(qū)舞蹈受到群眾喜愛(ài)的幾點(diǎn)原因[J].吉林教育,2010 (22).

[3]李珊,鄭建國(guó).城市廣場(chǎng)文化與少數(shù)民族音樂(lè)舞蹈藝術(shù)的傳承——以成都市廣場(chǎng)文化發(fā)展為例[J].西北民族研究,2013(04).

J702

A

1005-5312（2015）02-0080-01